文档介绍：中国文化经典研读
《论语》是一部体散文集,是
孔子的和所辑录的孔子
及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和
《》《》《》合称为
“四书”。
孔子,名 ,字, 家
学派创始人,思想核心是,政治上
主张,鼓励人们,即“出
来做事”。开___讲学的风气,传说有
弟子人,身通六艺者人。
孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
仁是什么?
“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”《学而》
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”《颜渊》
樊迟问仁。子曰:“爱人。”《颜渊》
樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。”《子路》
克己复礼为仁……非礼勿视,非礼勿听,非
礼勿言,非礼勿动。《颜渊》
仁与礼
与“仁”偏重于内心自觉追求不同,“礼”
是外在的带有一定强制性的社会规范。不过,
“礼”虽然是外在的规范,对“礼”的遵循仍要
出自内心的自觉自愿,并且要以“仁”为心理基
础,否则的话,“礼”就成为虚假的文饰了,对
此,孔子批评道:“人而不仁,如礼何?”
孔子的思想的现实意义:
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不
惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心
所欲,不逾矩。
从:
逾矩:
有:
通“又”
遵从
越过规矩
我童年学****到了十五岁时立下了求学的志
向,三十岁时学问和处事都可以在社会上立身
了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白,立身
处事有坚定的原则,不会被外界左右。五十岁时
我知道了天命,知道了天给予我的使命职责和命
运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非,听到
逆耳话也能够理解他人,对各种人的各种话都能
分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自
由王国的境地,行随心至,从不越过仁的规范。
译文: