文档介绍：壮民族传统体育文化研究
韦晓康著
中央民族大学出版社
责任编辑红梅
封面设计赵秀琴
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壮民族传统体育文化研究韦晓康著一北京中央
民族大学出版社,
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中国版本图书馆数据核字第号
壮民族传统体育文化研究
作者
出版者韦晓康
中央民族大学出版社
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序· ·
序
中国是一个自古重视强身健体的国家,《吕氏春秋》主张“流水
不腐,户枢不蠢,动也。形气亦然,形不动则精不流,精不流则气
郁。”创立了运动健身学说。晋葛洪《神仙传》说活了岁的彭祖
主张“治身之本,要也”,“若本充实,岂有病乎”壮族身处南睡,炎
热多雨,气候闷热,森林密布,曾环数百里而无日色,古代瘴气弥
漫,唐代诗人沈份期路过广西北流时写道“昔传瘴江路,今到鬼门
关。此地无人老,迁流几客还。”宋代岭西仍被称为“大法场”,是朝
廷流放犯人的地方。为了个体的强健和群体的延续蕃衍,壮族在
生产劳动、生活娱乐、节日酬神、保寨戍边当中形成了有地域特色
和与自己身体条件相适应的体育健身方法。这些方法使壮人战胜
了炎热潮湿的自然环境和野兽虫蛇的侵害,和其他民族一起,把岭
南打扮得处处是桂林山水,恫是阳朔风光。并把自己发展成为
中国的第二大民族。但是,这些方法在漫长的历史上都处于一种
自发的状态中,没有得到系统的研究、归纳和总结,因而也就得不
到规范和升华。世纪年代以来,壮族的民族体育才引起人
们的注意,有少部分如抢花炮、抛绣球等得到规范,升格为民族体
育项目,有些则仅作为表演项目在民族帐育运动会上当作点缀亮
· · 壮民族传统体育文化研究
相,未能入流。现在,我们终于有了一本比较全面介绍、研究壮族
传统体育的专著,这就是中央民族大学体育系韦晓康的《壮民族传
统体育文化研究》,可喜可贺。
《壮民族传统体育文化研究》的产生也是不容易的,因为它是
第一本,是填补空白的著作,没有完整的著作可以借鉴,仅有比较
零星的分散的材料,而且多是表象描述,其背景和流传地区大多不
清,文化内含没有得到更多的开掘,在这种情况下要写一本专著,
就必须下一番工夫,走出自己的路,拿出自己的观点来。后生可
畏,韦晓康做到了。综观《壮民族传统体育文化研究》,首先在于它
的全面和完整,作为壮族主要的体育门类和项目基本囊括其中。
在“壮族狩猎文化所反映的壮族古代体育”、“生产劳动、生活方式
对壮族传统体育文化的促进”两章中,对在生产劳动中萌芽、产生、
形成的登山、奔跑、投掷、射箭、射弩、游泳、踩风车、赶牛过河、龙舟
竞渡、上刀山等项目,都做了较为详细和准确的描述。并且正确地
指出,壮族传统体育是“同壮族的生产方式、生活方式密切相关,在
特定的自然环境下,是壮族先民生存斗争的手段,也是体力、心理
锻炼的特殊方式。”在“广西左江岩壁画中的壮民族体育文化”、“壮
族绣球文化”、“壮族龙舟文化”、“抢花炮运动”、“壮族舞狮文化及
社会功能”、“壮族舞龙与龙文化的传播”等章节中,对壮族的产生
于文娱活动、宗教仪式的武术、抛绣球、龙舟竞渡、抢花炮、舞狮、舞
龙等项目做了比较全面的介绍。特别是对这些项目与汉文化的渊
源关系做了探讨,使人们对壮汉文化的交流有了一个新的概念。
在“古代军事活动对壮族传统体育的贡献”一章中,先后描述了壮
族石器、木质、青铜器、铁器武器的形成过程,描述了骑射、操舟、水
事、登山、跑步、跳跃、打拐、板鞋竞技、武术等传统体育项目的特
序· ·
点。通过这些描述,全方位地介绍了壮族传统体育的球类项目系
列、水上活动系列、武术类系列、射击系列、田径系列、登高系列、棋
类系列、秋千系列及其他运动项目,使人们得到一个比较完整的概
念。
和过去的介绍相比,《壮民族传统体育文化研究》一个显著的
特点是从文化学的角度较为深入地对壮族传统体育进行探讨,首
先是这些项目渊源的多源结构,揭示了这些传统体育活动的产生
与民族生活环境、生产方式、生活式样、民族习俗、民族交往的关
系,是一种多因素的综合效应。以武术而言,它适应了保村保寨、
戍边、反抗压迫剥削的需要,以本地的动作为基础,吸收岭南和中
原各种流派,融会贯通而形成。南拳就是这样形成的。接着作者
的笔触伸入到较深的层次,揭示这些项目与民族心理的关系及其
文化内含,从而把体育项目置于整个壮族文化体系之中,便于读者