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; MARGIN-TOP: 20px; COLOR: #ff2023 开展弘扬中华传统文化心得与收获合集【一】
中华传统文化包罗非常广泛，内涵极其丰富学习，特殊是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生才智总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思索空间。
古人没有现代人的劳碌节奏，他们有更多的时间去思索人生思索将来思索那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是由于他们比我们更专心的去观看了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法熟悉更宽阔的天地。假设我们思索问题只从自己动身，那么看到的都是很短期，浅薄的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，假如把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注意自我的感受和个人的得失了。
我想一个人假如懂得了这些，那么心胸会开阔许多。文化是一个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲，无欲亦无求，那将是怎样的一个境地呢?
由于我们的无知，所以我们必需要学习前人的学问与才智。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了很多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的水平。
儒家学问里有说：修身齐家治天下。一个人要想成才，那么首要的是修身修身养性！读书可以修身，但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢?对于这个问题，我自己懂的也不许多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈力量。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所好处的。我们必需不断学习，以一颗真诚虔诚虚心的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为学问最终成为自己的才智！我的心里慢慢有了一个较为清楚的方向，我知道自己以后应当怎么更好地去学习。
特殊喜爱《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。常常用这句话去鼓励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我常常在想假如一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来鼓励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部《论语》治天下，那么精深的文化任凭精研点就受用终生了。
现代的人多是急躁的，甚至是一些讨论古典文化的人也是如此，多想全部的人都去真的用心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来宁静。
开展弘扬中华传统文化心得与收获合集【二】
在两天的学习中华传统文化过程中，使我受益良多，也有一些感想体会。首先家和万事兴，富而不乐，贵而担心。人生最难的不是奋斗，而是选择。这些都在于我们每一个人的推断力、才智以及不断的学习，所以人要时时地停下脚步来思索，方向是不是正确，不能在“忙、盲、茫”中度过。在我们的人生中，到处都布满了选择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有推断力，要有才智，而这些都归于我们是否学明白了，不能由于我们自己退却的心，消极的心，坏习气而战胜自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。 中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应当以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。
人生当中有许多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有许多曲折的曲线上升。另外“行有不得，反求诸己”这句话很有道理，当我们遇到了挫折或困难，要在自己身上找缘由，不要总是怪别人，怨天尤人。在我们寻常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应当少说埋怨的话，多说宽容的话；少说挖苦的话，多说真诚的话；少说命令的话，多说敬重的话；少说批判的话多说鼓舞的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。
其次百善孝为先，什么是孝?如何行孝有父母去奉养，有亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的幸福，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的懊悔事。 夫孝，德之本也，教之所由生也。
夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，故天经地义乃为孝。并且我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告知我们孝敬父母，不能让父母难过，难过，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。
居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今之孝者，立身行道，而扬名于后世。
还有礼在人际关系中的运用“鞠躬”之礼，并非在于形式，而真正的是关乎行礼之人的内心是否恭谦，鞠躬之礼就是要告知自己应当常处下，用来降服自己的高傲之心。
有礼之人，礼可以成为他生命中的助力，而无礼的人，则是阻力。“礼者，敬而已矣”，有礼之人，为人真诚，可以得到长辈的帮忙和提携，由于人际关系就像一面镜子，你对他笑，他就对你笑，你对他不友善，他也不会对你好，“而凡人之所以为人也，礼仪也”。
弟子规就是人生的交通规章，学弟子规的每一句，是学它每一句话后面的故意。在今后的生活和工作中，我更需要努力逐步改掉坏习气，培育好习惯。 学习中华传统文化的是一种社会现象，是人们长期制造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为标准、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围围着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）肯定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有肯定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领悟到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素养有修养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴盛兴旺。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应当报答的最大恩情是父母的哺育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心表达在一个“孝”字上，“父母照应勿缓父母命行勿懒”“父母教 须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的根本要求，但我却有许多没有做到：常常会把工作中的不良心情带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的赐予劝慰，置之不抱负想自己平日对父母的关怀太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开头的时候，总是思念象牙塔里的单纯的美妙，思念坐在课堂上听教师讲课的那种如沐春风的感受，思念着以前的一切，总是不想告知自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是埋怨周边的环境太过简单，埋怨这个社会是多么的世俗，忘了连续寻找生活的美妙。生活在回忆里，苦痛在现实中。在不遇到问题的时候，布满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气势，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以特别感谢领导们在我彷徨的时候给了我时机参与传统文化的学习，提示自己应当如何连续以后的人生。 自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也盼望有更多人受益。并介绍自己四周的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，盼望大家都能够践行圣。
中国传统文化给后人留下了浩如烟海的古籍，光芒绚烂的思想，绵亘不绝的历史，深邃玄奥的才智。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今日，在这个人人拜金的物欲横流的今日，在这个良心大大地被撕咬的今日，中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。
任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对将来负责，都应保有自己的文化特色，爱护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国珍贵的物质和精神财宝，是五千年文化的积存，是中国文化保持长期生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化的讨论、整理，从中吸取精华，使之发扬光大。
我觉得优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规 、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特殊值得我们深入的学习和思索，那些文人墨客的为人之道也早已给我们以证明。人的道德必定与他的胜利与否有着亲密的关系，客观事实的规律是不能人为的转变它的运作。我们作为教师，教书育人的前提，就要让孩子先学会做人，然后再做事，万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的确定和认可。因此，我觉得：现在的中小学幼儿园也应当把这些传统文化载入课程，不只是停留在外表，而是深入学习，真正让下一代从中悟出些做人做事的道理。同时作为一名人民教师，肯定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，担当着教书育人、为人师表的荣耀职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。因此在日常生活中，我们要留意自己的一言一行，由于那会影响到学生。
通过学习，我对中国传统文化有了更进一步的熟悉，我要把中国传统文化中的有价值的内容，用来把今日的工作做得更好，实现它的现代价值。又如，在我们平常的工作和生活中，难免有不同的冲突，但是对任何事情，我们要有这样的心态，“退一步海阔天空。”或许事情就会是另一种结果，无论在家中还是在单位，只要我们每个人都做到：各自责，天清地宁。各自从自己身上找到缺乏，那我们将生活在一片宽敞安静的天空下，何乐而不为?因此，我将从已做起，发扬优秀的传统文化美德！
开展弘扬中华传统文化心得与收获合集【三】
从今年春节后开头，我们人大机关逐步开展了传统文化的学习教育活动，通过观看这一系列的报告和电视专题片，感到自己受到了一次很大的心灵震憾，思想上承受了一次洗礼，订正了以前的许多错误熟悉，也开头学会从一个新的角度来思索我们的古代传统和现代生活。
《弟子规》我以前接触到的不多，只是想固然的把它当成是和《三字经》、《百家姓》一样是以前古代儿童刚开头学习的启蒙读物，但里面提到的《二十四孝》的故事太熟识了，我小的时候，奶奶虽然不识字，但每天都给我讲，什么王小冰鱼，丁郎刻木、芦花絮衣等，长大上了中学以后，就开头感觉这些都是封建落后的东西。到今日都这么大的人了，还用再学这个吗?但通过一段时间的学习，特殊是听了钱文忠教授所叙述的《弟子规》后，才感觉自己对传统文化的了解太少了。《弟子规》通篇360句，1080个字，三字一句，听起来全部是通俗易懂的大白话，好象没有什么浅显的道理，但它是古人依据《论语》等儒家经典编写而成，它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成，是古时候对孩子从小在学习、生活、待人处事等各方面树立道德标准的典范之作，也可以说是一部教给我们该怎么学习做人道理的纲领著作。现代社会是物欲横流、道德和价值观扭区，人情冷漠，我们把以前的许多很美妙的传统道德都给抛弃了，因此传统文化的学习很有必要。前段时间网络上流传很广的这种事情我们实在听得太多了，广东小悦悦大事、老太太倒地该不该扶等问题，这种问题都能拿出来争论，说明现在社会的道德滑坡已经很严峻了，象传统文化论坛中陈大惠教师做得是一件春风化雨般很有意义的工作，逐步唤醒人们心中的良知，订正人们扭区的价值观，大力弘扬和继承传统道德和文化，这在现在的确是很有必要的。看了这一系列片子后，的确也应当引起我们的反思，回过头来想想自己有哪些做的不够的。
孝敬父母在中华传统道德文化中是第一位最重要的，以前没看这些片子前的确对这些没做过深入地思索。为什么，由于身在福中不知福啊。我由于从小在县城长大，从上学、工作、结婚、有孩子，根本没大受过什么罪，由于有许多事都是父母给包办代替了，前段时间在网上看到一篇文章《欢乐的大树》，特别感动，感到父母就象是那棵大树，把自己的全部全都给了孩子，还唯恐孩子不欢乐。现在才感觉到，孩子对父母的感情与父母对孩子的感情相比真是少得太多太多了。前段时间我们买房子，没有两边父母的资助也实在是不敢想，这两天装修，父亲始终说“你们还贷款不简单，过段时间我们再想方法给你们筹集一点。”老人是只要有一点力量，也都会想着孩子，什么时候我们能做到老人的百分之一也就他们也就使他们满意了。
开展弘扬中华传统文化心得与收获合集【四】
我国有着丰富的传统文化，其中，书法艺术是我最感兴趣的传统文化。
中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为骄傲的文化珍宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
我从小就熟悉了几位艺术家，比方，书法家潘杰和画家蒋耀辉。我很崇拜他们，他们还送我一些毛笔、宣纸，蒋耀辉伯伯还细心给我刻了一枚篆章。
我的爸爸妈妈都喜爱书法。我家的书房里摆放着一个砚台和很多毛笔，只要有空，爸爸妈妈都会练习一会儿。爸爸最喜爱临写“柳体”。妈妈最喜爱临写古代闻名书法家王羲之的《兰亭集序》，妈妈告知我这是天下第一行书，与我们语文课本中学过的《清明上河图》一起被称为“书画双绝”。闻名书法家丁梦周爷爷还特地为我爸爸妈妈题写了一首《白梅》。有时爸爸妈妈还教我写，要我从楷书写起。一开头，毛笔在我手中一点也“不听话”，写出来的字也东倒西歪，难看极了，爸爸妈妈就鼓舞我坚持下去。当我写得好的时候，他们就为我鼓掌加油。慢慢地，我写的字也有了进步！