文档介绍：“马克思主义哲学” 部分原著研读
马克思主义哲学的产生是西方哲学发展史上的重大事件,它根本变革了自柏拉图以来整个西方哲学的形而上学传统,转换了人们认识自然、社会和人本身的视角,赋予哲学以新的功能和作用,开启了哲学发展的新境界。
第一讲、绪论
对马克思主义的认识自马克思主义诞生以来,始终存在着争论和混乱的交织。如何科学而正确地把握马克思主义,是一个严肃而不可忽略的问题。而问题的有效克服在很大程度上取决于我们对马克思恩格斯思想发生发展历程的深层解读与认识,与我们对马克思恩格斯等大量著作的深入学****和研读密切相关。
一、哲学的含义与功能
我们始终愿意相信,只要我们能剖析我们自己的灵魂,我们身上有某种不可或缺、意味深长的东西。我们需要懂得;生命对我们来说,意味着不断地把我们现在所拥有、所碰到的一切,都转化为光亮和火焰。——维尔·杜兰特
古希腊的先哲苏格拉底是从人生的价值方面来思考哲学的,他说:“我不屑于碌碌无为的生活。-------反思自我、观察他人,此天之所最厚我者。故无此反思的思想的人生乃虚妄的人生。”
冯友兰也说过:“我所说的哲学,就是对于人生的有系统的反思的思想。……,在于提高心灵的境界———达到超乎现世的境界,获得高于道德价值的价值。”
哲学是追求真理的,而真理不能使我们富有,但是它能使我们自由。
每门科学都始于哲学而终于艺术;它起源于假说,结果却大有成就。
哲学是对未知事物的假说性解释(如形而上学),或者是对不确切认识的事物的假说性解释(如伦理学或政治哲学);它是追求真理的开路先锋。
在传统的意义上,哲学包括五个研讨领域:
逻辑学:探讨思维和研究的理想方法:观察和反思,演绎和归纳,假说和实验,分析和综合美学;
伦理学:研究理想的行为;苏格拉底曾说,最高的知识是关于善与恶的知识,是关于生活智慧的知识;
政治学:政治学研究理想的社会体制(并非如有人可能设想的那样,是研究攫取并保持政权的艺术和科学);君主政体、贵族政体、民主政体、社会主义、无政府主义、男女平权主义——所有这些都是政治哲学戏剧中的人物;
形而上学:研究所有事物的“终极实体”:研究“物质”的根本属性(本体论),研究“意识”的根本属性(哲学心理学),研究感知和思维过程中“物质”和“意识”的相互关系(认识论)。