文档介绍：老子道德經
第七十三至第八十一章
甲午年冬月
老子道德经
老子《道德经》全文五千余字,文辞简短,深富人生哲理,是中华文化的核心经典之一,也是全世界最早有辩证法思想的哲学著作,更是全球被翻译和阅读最广的书之一。这部博大精深的智慧宝典,留给我们的就是“无”的形而上智慧。 老子道德经的内文标题选用王邦雄教授的《老子道德经的现代解读》,王教授以讲授儒家、道家享誉甚久,对老子的体悟与研究功力无出其右。老子学说的精髓经过他透彻、独到而精辟的解析,有了新的时代意义,引领读者认识、理解老子的思想内涵,更进一步洞悉生命的真谛。
每章标题作者介绍
王邦雄,1941年生,台湾云林人。台南师范大学国文系、文化大学哲学研究所毕业。1975年获文学博士学位。历任文化大学哲学系所、淡江大学中文系、台北中央大学中文系所与哲研所教职。现任淡江大学中文系教授。主要著作有《儒道之间》《老子道》《庄子道》《韩非子的哲学》等书。
目录
第七十三章勇于不敢的天网不失 第七十四章代司杀者的自伤其身 第七十五章食税有为的难治轻死 第七十六章木强则兵的柔弱处上 第七十七章余补不足的天道律动 第七十八章受国不祥的天下人主 第七十九章不责于人的契合符信 第八十章甘食美服的小国寡民 第八十一章利而不害的天道成全
第七十三章勇于不敢的天网不失
勇于敢则杀,
勇于不敢则活。
此两者,或利或害。
天之所恶,孰知其故?
天之道,不争而善胜,
不言而善应,不召而自来,坦然而善谋。
天网恢恢,疏而不失。
第七十四章代司杀者的自伤其身
民不畏死,奈何以死惧之?
若使民常畏死,而为奇者,
吾得执而杀之,孰敢?
常有司杀者杀。
夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,
夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。
意译
统冶者违反“道”不给生路,抿众被逼到极端了就不怕死,何必还用***恐吓之呢?要想使抿众回到心理健康,怕死的正常状态,就不要偏离“道”。而罪大恶极的人,捕而杀之,以后还有谁敢犯罪呢?掴家的履令严明,刑罚严肃,能够公正地捕杀罪大恶极的人。而不需要抿众去代任,民众代掴家捕杀犯人,就像代替高明的木匠去砍木头,那代替高明的木匠砍木头的人,会砍伤自己手指头的。
第七十五章食税有为的难治轻死
民之饥,以其上食税之多,是以饥。
民之难治,以其上之有为,是以难治。
民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。
夫唯无以生为者,是贤于贵生。
意译
抿众所以遭受饥荒,就是由于统冶者吞吃赋税太多,所以抿众才陷于饥饿。抿众之所以难于统冶,是由于统治者政令繁苛、带着贪念,所以抿众就难于统治。抿众之所以违反正常心理轻生冒死,是由于统冶者为了奉养自己,把民脂民膏都搜刮净了,所以抿众连最基本的生活都无法保障,觉得死了不算什么。只有不去追求生活享受的人,才比过分看重生活享受的人高明。