文档介绍：壮族民间文学文化的闪光点
摘要:中国各民族关于始祖和祖先英雄的神话源远流长,壮族神话曾不断地唤起人们对民族根脉的追思,鞭策人们前进的步伐。壮族民间文学文化中,姆六甲和布洛陀神话是尤为古老而珍贵的,是壮族宝贵的精神财富,也是中华民族宝贵的精神财富。
关键词:壮族神话传说布洛陀姆六甲
南方少数民族流传着丰富多彩的族源神话。在众多神话中,广泛而长久地存在着一种以民族始祖神话为根基、渗透社会生活方方面面的古老传统文化。笔者认为,其中的布洛陀文化最具有典型意义。
一、壮族的神话传说
壮族(壮文-Bouxraeuz),旧称僮族,是中国人口最多的一个少数民族,也是岭南一个历史悠久的土著民族,主要分布在桂、粤、滇、黔、湘等地。先秦时期史籍所记载的居住在岭南地区百越部族中的“西瓯”“骆越”等,是壮族最直接的先民。壮族地区蕴含着丰富的神话文化资源,每一个美丽神话的精彩再现都给人带来难以言喻的兴奋。在壮族民间文学史上,记载着姆六甲、布洛陀、铜鼓等民间神话传说。在这些神话传说中,其形态内容有探索和解释宇宙、日月星辰、雷电风雨、天地山川等自然现象的来源的;有解释和探索人类起源的;有反映人类与大自然或其他邪恶力量进行斗争的;还有反映人类早期生产力、生活****俗的等等。其中尤以英雄奇异传说影响最大,该类型的神话传说颂扬一代代先民们与大自然斗争的英雄气概,极力展现他们“征服自然力、支配自然力”的信心和决心以及民族精神。

姆六甲传说:
姆六甲,又称姆洛甲、乜洛甲、母勒甲、麽渌甲等。壮族的神话传说中,姆六甲是创造万世万物的人类始祖,她主管人类和动物的繁衍,是孕育万物的母神。相传,姆六甲是由花朵聚集而成的创造万物的女神。她抽一口气成了天,用手把大地抓起,凸出部分形成了山岭高原,凹陷部分形成了江河湖海,她赤身***爬到山顶,被风吹过后有了身孕,孩子从腋下生出,她将泥土捏成了形态各异的动物。从此,大地一片生机盎然,人类一代又一代地繁衍发展。
布洛陀传说:
布洛陀又称保布陀、布渌陀等,译为无所不知、无所不晓的老人。《壮族文学史》中记载,相传宇宙最初由黑、黄、白三色气体凝固成一个石蛋,蛋内有三个蛋黄,经过千年孵化,三个蛋黄分别孵化为雷王、蛟龙和布洛陀。后来,石蛋爆裂,一分为三,一片上升成天,一片下沉为地,另一片原地不动成为人间。布洛陀是继姆六甲之后,继续创造文明和有序管理自然界并主宰人
?和大自然的神,他创造世间万物,制定和安排自然界各种事务之间的秩序,排解人间纷争,使世间万物各得其所,人类安居乐业。
布洛陀聪明能干,知晓天地。他一生中做了许多好事,不仅规定万物活动的规律、发明并推动人类使用火源取暖和烹制食物的取火方法,还开掘红水河、造谷物,取泥造牛。丰富了人类的物产,提高了种植效率。此外,布洛陀还教人们饲养和繁殖家禽,指导人们使用木料和茅草建造房屋,同时制定人间社会的道德规范,人类活动也逐步演化成为社会活动。布洛陀,为人排忧解难,备受人们崇敬爱戴,被壮族子孙们敬奉为人文始祖。
在《布洛陀经诗》中记载着一段词:
敬请布洛陀,
敬请姆六甲。
你们是王是仙,
供奉坐中间;
古时你们到最先,
创造天地和人间,
人们永远都纪念。
通过这段记述我们可以想见,壮族先民为布洛陀和姆六甲树立了壮族最高神?o的形象。布洛