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唐僧玄奘成都五年修****研究查叫�罚簎��畑抛��畁�祁和晖欣慰,与人提起此事,人们都祝贺说“陈袜就是陈<��>(��)2008��12��208��:一⋯⋯⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一一⋯一⋯⋯⋯一一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。。:�;迹均可考证。唐僧玄奘与巴蜀文化结下了不解之缘。巴蜀文化与玄奘之间的互动,起码可以从五个方;:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯~一⋯一~~一⋯⋯一⋯⋯⋯..:一、少年玄奘表示:“愿入蜀受业”玄奘,俗家姓陈,名神,出身世代书香世家,洛阳陈留人�嗨凋4ㄈ�,父名陈慧。按玄奘嫡传弟子慧立、颜惊所撰《大慈恩寺三藏法师传》描述:其父身高“八尺”,“美眉明目,褒衣博带”,英杰有雅操,早通经术,秉性恬简,不务荣进。隋朝政术衰微,更潜心坟典,称疾不官。陈慧膝下四男一女,陈袢��最幼。“神”者美好之意,可见玄奘生而美好可爱。其二兄名陈素,于洛阳净土寺出家后,法名长捷。长捷法师亦“风神朗俊,体状��(P��4��5)��8��时曾坐于几侧听父口授《孝经》,讲至“曾子避席”处,陈袜“忽整襟”起立。其父问何故,陈袢说:“曾��!��!��的儿子,早慧勤学,声名著于乡里。人们比喻陈神有如杨乌一般聪明。然而家道不幸,陈父早逝,家道中落。少年陈袜生活困顿。�岁时不得不到洛阳净土寺依靠二兄长捷法师谋生并披剃出家,在二兄指导下“诵****经书”。此时陈袜虽己披剃,但尚无僧籍、法号。�岁时,隋皇“有敕于洛阳”,允许“度”�位僧人人僧籍。当时,洛阳四大寺院业绩优良之僧人数百名,皆申请僧人度牒。�岁陈稀自知年幼资浅,“不预取限”。但心慕人僧籍而每日到隋朝处置此事的官员郑善果公门之侧立侍待机。陈袢相貌肖其父兄,“眉目疏朗,端严若神,美丽如画”��,其恭肃立门之状引起郑善果注意,“见而奇之”。询问此子名氏志向,陈祚告之“意欲远绍如来,近光遗法。”郑善果“深嘉其志,又贤其器貌,故特而取之”。陈稀以�岁之龄,竞被破格录入僧籍。推考,玄奘法号,应是此次正式为僧所得。或即为隋大理卿郑善果所赠赐。因为郑善果在破格录取陈袢入僧籍时曾赞叹这位�岁的小沙弥说:“风骨难得,若度此子,必为译场伟器。”�】��‘‘玄奘”法号含义为:玄者,空也,入佛门为玄。奘者,千里驹也。玄奘者,佛国之千里马也。�岁的玄奘“敬惜寸阴,励精无怠。二三年间究通诸部”。隋末唐初,天下沸腾,饥乱迭生。洛阳“衣冠殄丧,法众销亡,白骨交衢,烟火断绝”。��(618)��16��二兄离开洛阳净土寺,往唐都长安进发。到达长安,方知唐朝“国基草创,兵甲尚兴”,“急务在用兵,文教尤未遑”。玄奘又向二兄建议,学****天下僧人,往蜀中避乩。当时惟“蜀中丰静,故四方之僧投之者众”。兄弟二人于是向蜀乡进发。玄奘对二兄说:“此�ぐ�无法事,不可虚度。愿游蜀受业焉。”⋯∽”“愿入