文档介绍：维普资讯
��.��������
����年第��期�兰�州�学�刊�
�������.��.����
总第���期�������������������
· 文学研究·�
梁启超的佛学情结�
赵西方�
�华东师范大学哲学系,上海��������
�摘要��梁启超作为我国近代思想史上著名的资产阶级改良派的思想家,其一生具有很深的佛学情结,潜藏于其内心深处的、�
以救世作为其终极依托形式的佛学情结,始终影响着他的思想表层的政治态度和社会活动,也正是这种佛学情结使得梁启超对中国�
近代佛学的现代转向以及某种意义的复兴作出了历史性贡献。�
�关键词��梁启超;近代;佛学情结�
�中图分类号�����.���文献标识码����文章编号�����—������������—����—���
作者简介:赵西方,男,河南温县人,华东师范大学哲学系博士生,主要研究中国哲学史。�
梁启超是我国近代思想史上著名的资产阶级改良派思想�例如,魏晋时期,佛教始传人中国,为了理解佛教,魏晋人用玄学�
家,但他一生与佛学结下了不解之缘。梁启超一生大约发表三�比附和释解佛教,并称之为“格义”。那时西来的佛教就像后来�
十多篇关于佛学的文章。另外还有若干未见刊行的手稿如《说�的西学,尽管经过了中亚人的转译和绍介,也还是得经过“格�
�华严经�》、《�阿毗达摩俱舍论�今读》等。其发表的佛学论文,�义”,《高僧传》卷四《晋高邑竺法雅》说:“以�佛�经中事数,拟配�
曾被两次编辑出版。首次是上海商务印书馆����年编辑出版�外书�老庄�,为生解之例,谓之‘格义’。”�《高僧传》����页,汤�
的《梁任公近著》第一辑,分上中下三卷,其中,中卷收录了梁启�用彤校注本,中华书局,����年版,关于“格义”,参见陈寅恪《支愍�
超自����年至����年发表的佛学文章��篇;第二次是上海中�度学说考》,《金明馆丛稿初编》,上海古籍出版社,����。�透过老�
华书局����年编辑出版的《饮冰室合集》,分《文集》和《专集》�子、庄子的那一重比附和翻译,中国人才知道佛教说的是什么。�
两大类。����年,为了更好地推介梁启超对佛学的研究,中华书���世纪末��世纪初,伴随西学的东渐,晚清的文人士大夫�
局又将《专集》中第十四册、十五册中的��篇佛学文章�附录���力图寻找各种资源来“格”西学之“义”,除了利用诸子学之外,�
篇�抽出,编为单行本刊行�即现在看到的《佛学研究十八篇》�。�用佛教说法去比附、“格”西学�既包含西洋之科学,亦包括西洋�
那么,粱启超缘何对佛学情有独钟�他所倡导的佛学又有什么�之哲学�之“义”也被视为一种重要的资源。其实,中国本有一套�
特征�廓清梁启超佛学的这些情结,有助于我们更深刻地了解�解释自然现象的话语,这套话语直到那时还依然通行,如光绪六�
梁启超在中国近代佛学的现代转向以及某种意义上的复兴所做�年������,那个叫贺瑞麟的理学家在解释“日食月食”时还在说�
出的历史性贡献。�“皆是阴盛之故,金鼓之声,是发越阳气,便是助阳”,在回答“地�
一
、佛学在近代的复兴�震”时又说“此阴盛而不能安其所也”,��清麓遗语》卷一,第��
佛教自两汉