文档介绍：经典伴你行
弟子规
入则孝出则悌
入则孝出则弟(节选)
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后
长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能
事诸父如事父事诸兄如事兄谨
第二节谨而信节选
谨而信
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手
冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑。用人物须明求倘不问即为偷
借人物及时还后有急借不难凡出言信为先诈与妄奚可焉
话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之
见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管
见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警
唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚
闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜
第三节泛爱众而亲仁
泛爱众而亲仁
凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
势服人心不然理服人方无言同是人类不齐流俗众仁者希
果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少
不亲仁无限害小人进百事坏
第四节余力学文
余力学文
不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真
读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起
宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义
房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之
非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
论语(节选)
第一节论语中的君子
子曰:君子周而不比,小人比而不周。
子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”
子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
子曰:“君子***之美,不***之恶。小人反是。
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
.曾子曰:“君子思不出其位。”
子曰:“君子耻其言而过其行。”
子曰:“君子道者三,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”
子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”
子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”
子曰:“君子疾没世而名不称焉。”
子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”
子曰:“君子贞而不谅。”
第二节论语中的学与思
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子曰:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
子曰:“默而识之,学而不厌”
子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
子曰:“力不足者,中道而废,今女画。
子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
子曰:“学而时****之,不亦说乎。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”
子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
子曰:“朝闻道,夕死可矣”
第三节论语中的经典语录
子曰:“学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
增子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。
子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰:“