文档介绍：王小波:理性思考的自由主义者论文
..毕业摘要:王小波之于中国文坛,恰似游侠,独来独往,无派无门。尽管身手不凡,却难寻师承渊源。小波生前备受生活和社会大众的冷落。而当他流星般的划过天际后,人们才发觉他的巨大价值。他以奇特的人生应了生前寂寞,死后哀荣的老话。王小波是一位自由主义思想家,自由主义思想贯穿于他的整个人格和思想之中。
关键词:王小波;理性;自由主义
在中国文坛上..毕业,有一个声音突然响起,令人耳目一新,仅仅三年,又猝然终止。不管人们是否喜欢这个声音,都不难读出它的独特。以至于会觉得它并不属于中国文坛。我没有想到历史会以诡异的方式让王小波声名传播,尽管在他活着的时候,曾经得过海外多种文学、电影奖项,但国内的文学圈一直对他保持沉默——不是出自敌意,仅仅是因为人们难以理解他的刁钻古怪后面到底隐藏着什么。
中国的精神谱系上,王小波似乎是某种异数:不仅其文学风格无法归类,而且这个人也难以理喻。从年龄来说,王小波属于红卫兵的一代,但偏偏缺乏红卫兵的狂热***,反过来,倒多了一份英国式的清明理性;从思想脉络来说,他似乎是半个世纪以前的中国自由主义精神传人,但不似胡适那样带有自命清高的绅士气。我们很难想象在中国文化的内部。会有王小波这样的人出现,但其人其书又分明不是西方文化的产物。王小波,成为一个评论家智慧挑战的阐释对象。
王小波的一生是实验性的,他只活了四十五岁,但他一生都进行着思想上的探索,即使是在生命的最后几小时里,他依然在表述他那独一无二的自由主义精神独自:“在一个喧嚣的话语圈下面,始终有个沉默的大多数。既然精神***在一颗又一颗地炸着,哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话,以前说过的一切和我们都无关系。一总而言之,是个一刀两断的意思。千里之行始于足下,中国要有自由派,就从我辈开始。”
王小波给人最深刻的印象,是他的理性,清晰的、冷静的英国式经验理性。具有这样理性精神的人,即使在当代中国自由知识分子中间,也属于凤毛麟角。
王小波曾经狂热过。他这一代人,或多或少有过一段失去理性的日子。以十七岁的弱冠之年响应伟大领袖的号召。只身跑到云南边疆,战天斗地,未始不是一种革命时代的青春骚动。然而,严酷的现实很快覆盖了理想主义的乌托邦想象,王小波开始沉默。“在我不会说话的时候最想说话。在我真正能说,知道的东西越来越多的时候反倒沉默了。
”他成为“沉默的大多数”中的一员。语言的沉默是对流行话语的抗拒,但内心的思考就此起程。在那个狂热的时代,人们说得太多太多,而想得太少太少。说话是为了话语的霸权,而思考仅仅是为了求得真知。
当时,在那些思想家俱乐部里,许多迷惘的红卫兵也在思考。然而王小波依然是独特的。有些人思考,是因为落入了“失语”的困境。或者被剥夺了话语的权利。为了重新获得“说”的资格、话语的权力,不得不就后退一步,磨砺思想的利器。以后,当历史又重新提供了话语舞台的时候,就迫不及待地出山说话了。这些人,是永远不甘沉默的,“说”的冲动大于“想”的兴趣,渴望话语权力成为思考的终极追求。而王小波呢,对“说”似乎没有什么兴趣,对权力话语更是兴味索然,有意思的是“想”,是“思维的乐趣”。“与说话相比,思想更加辽阔饱满。……没有思想,在我看来,这是比死亡更可怕的事”。
追求思想,而非权力话语,是知识分子的更本质的属性。知识分子要有思想