文档介绍：1七夕北宋杨璞
未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧,不道人间巧已多
注释
(1)七夕:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,七夕牛朗织女在天河相会。
(2)未会:不明白,不理解。
(3)不道:岂不知道。
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条
注释
①乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
②碧霄:指浩瀚无际的青天。
③几万条:比喻多。
玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?
4. 龙文鞭影一东
粗成四字,诲尔童蒙。经书暇日,子史须通。
重华大孝,武穆精忠。尧眉八彩,舜目重瞳。
商王祷雨,汉祖歌风。秀巡河北,策据江东。
太宗怀鹞,桓典乘骢。嘉宾赋雪,圣祖吟虹。
邺仙秋水,宣圣春风。恺崇斗富,浑濬争功。
王伦使虏,魏绛和戎。恂留河内,何守关中。
曾除丁谓,皓折贾充。田骄贫贱,赵别雌雄。
王戎简要,裴楷清通。子尼名士,少逸神童。
巨伯高谊,许叔阴功。代雨李靖,止雹王崇。
和凝衣钵,仁杰药笼。义伦清节,展获和风。
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
注释
:即莺啼燕语。
:外城。此处指城镇。
:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。
:楼阁亭台。此处指寺院建筑。
:细雨蒙蒙,如烟如雾。
霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。
独出前门望野田,月明荞麦花如雪。
注释
⑴霜草:被秋霜打过的草。
⑵苍苍:灰白色。
⑶切切:虫叫声。
⑷绝:绝迹。
⑸独:单独,一个人。
⑹野田:田野。
⑺荞麦:一年生草本植物,子实黑色有棱,磨成面粉可食用。
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。
注释
闲步:散步。施食,喂食丢食。
8. 龙文鞭影二冬
汉称七制,唐羡三宗。杲卿断舌,高祖伤胸。
魏公切直,师德宽容。祢衡一鹗,路斯九龙。
纯仁助麦,丁固梦松。韩琦芍药,李固芙蓉。
乐羊七载,方朔三冬。郊祁并第,谭尚相攻。
陶违雾豹,韩比云龙。洗儿妃子,校士昭容。
彩鸾书韵,琴操参宗。
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
注释
⑴敬亭山:在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载:“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府:“敬亭山在府城北十里。府志云:古名昭亭,东临宛、句二水,南俯城闉,烟市风帆,极目如画。”
⑵尽:没有了。
⑶孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。朱谏注:“言我独坐之时,鸟飞云散,有若无情而不相亲者。独有敬亭之山,长相看而不相厌也。”独去闲:独去,独自去。闲,形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
⑷两不厌:指诗人和敬亭山而言。厌:满足。
10. 望天门山唐李白
天门中断楚江开, 碧水东流至此回。
两岸青山相对出, 孤帆一片日边来。
[注释]
天门山:位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山。两山隔江对峙,形同门户,所以叫“天门”。
楚江:即长江。古代长江中游地带属楚国,所以叫“楚江”。
至此回:长江东流至天门山附近回旋向北流去。
回:回旋。
出:突出。
日边:天边。
松下茅亭五月凉,汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思,隔水青山似故乡。
12龙文鞭影三江
古帝凤阁,刺史鸡窗。亡秦胡亥,兴汉刘邦。
戴生独步,许子无双。柳眠汉苑,枫落吴江。
鱼山警植,鹿门隐庞。浩从床匿,崧避杖撞。
刘诗瓿覆,韩文鼎扛。愿归盘谷,杨忆石淙。
弩名克敌,城筑受降。韦曲杜曲,梦窗草窗。
灵征刍狗,诗祸花尨。嘉贞丝慢,鲁直彩缸。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
注释
⑴清明:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷:形容多。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
⑷借问:请问。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池