文档介绍：基督教与当代社会
上海大学许正林
基督教与西方文化
一、宗教复兴热潮
1.“原教旨主义”(Fundamentalists)复兴
原教旨主义
原教旨主义本来特指伊斯兰教中反对“异端”、抵制西方文化、提倡回到《古兰经》《圣训》本文和伊斯兰教传统的一种思潮。特征:净化宗教,还原原典。
它本是一种持续性的宗教运动,但自1979年伊朗伊斯兰教革命以后,宗教运动便与政治运动合二为一,这种政教合一形式便将伊斯兰教原教旨主义运动推向了世纪末的高潮。原教旨主义思想家很多,有影响的有:霍梅尼“极端派”;吉哈德——“伊斯兰圣战”:用心、用口、用手、用剑。
基督教“原教旨主义”
基督教“原教旨主义”称基督教基要主义,起源于20世纪初,二战后逐渐有所发展,至80年代,该派教徒超过500万人。
在教义上,主要强调耶稣由童贞女所生,死后复活,被钉在十字架是最终完成救赎,基督还将“肉身重临”,《圣经》字句无误。它正是以强化的耶稣神性和教义的严格性与排他性,吸引了大批年轻的信徒,近年发展最快。
东欧的宗教复兴
东欧的宗教复兴是以新教皇的产生为契机的。1978年10月16日波兰红衣主教沃伊蒂瓦当选为新教皇约翰·保罗二世,非意大利人当选为教皇,本身就令世人瞩目。1979年新教皇回国访问,波兰政府在华沙为他修建了巨型祭坛和庞大的十字架作露天弥撒用,一次参加仪式者就达5万人。4年后教皇再次回波兰参加纪念天主教传入波兰1千周年活动并主持光明山圣像供奉600周年大典。又4年后,教皇第三次回波兰访问,行程3000多公里,演讲布道26场,欢迎和听讲的人数达1000万。
宗教复兴热兴起的原因
新教皇一即位便为改变天主教的模糊印象而积极奔走呼告.
批评耶稣会负责人的“世俗化倾向”,责令其“制定纪律”、“忠于罗马”、“纠正令人遗憾的缺陷”,抑制宗教世俗化上升势头.
频频出访,仅在初上任的10年间,先后出访50余个国家和地区,足迹遍及五大洲,以促进世界宗教信仰的勃兴,同时积极谋求政治的支持以及与异教的对话与联合,推行开放的宗教外交政策。
改善英德关系。1980年新教皇访问西德,1982年新教皇访问英国,这是在16世纪宗教改革以来,首次教皇访问这两个国家。1982年,罗马教廷宣布恢复同丹麦、挪威和瑞典三国中断了40余年的外交关系,甚至希望同“中国天主教会进行新的接触”。
1970年,“世界宗教徒和平大会”在日本京都成立,有39个,包含有佛教、儒教、天主教、印度教、耆那教、犹太教、伊斯兰教、神道教、锡克教、袄教。
1985年,首届“世界宗教大会”在美国纽约召开,这此由国际宗教协会赞助发起的大会,有来自世界11种主流宗教600多位代表出席。
1986年6月北京召开了“世界宗教徒和平大会。