文档介绍：以虹口公园为例论都市公园之命名
摘要都市公园是都市重要旅游资源。都市公园命名是旅游文化、都市文化、地名文化之重要课题。本文以上海著名旅游景观虹口公园(鲁迅公园)园名问题为例,从个性与共性两大方面探讨都市公园之命名。
关键词虹口公园园名;旅游文化;都市文化;地名文化
中图分类号 文献标识码 A 文章编号 1006-575(2006)-01-0075-04
在今日社会,举凡都市,可以说都是旅游目的地。像上海这样的国际大都市,不仅是国内旅游、更是国际旅游目的地。都市作为旅游目的地,端赖自身的旅游资源。如何发挥自身的资源优势,是都市旅游的重要课题。凡都市,无不有公园;各都市重要的、代表性公园,皆为该市重要的旅游资源。于是,为都市公园命名,既符合地名共性,又具有自己鲜明的个性,从而使其成为旅游吸引因素,最大地发挥其旅游功能,则不仅是个都市文化议题,也是个旅游文化论题。笔者以为,为都市公园命名,当从考察其个性与共性两大方面入手,综合个性与共性,乃得最佳之园名。本文以上海代表性公园、游览胜地――虹口公园(今名鲁迅公园)园名为例展开之。
一
为都市公园命名,当思其个性。从个性***,今上海鲁迅公园宜恢复其原名“虹口公园”。这是因为:“虹口公园”一名承载着弘扬人类正义、维护东亚和平的独特、庄严的文化使命。
一二八淞沪抗战英烈尸骨未寒,侵华日军竟猖狂宣布1932年4月29日在虹口公园举行庆贺天皇裕仁诞辰的天长节暨淞沪战争胜利大会,行阅兵盛典,炫其军威。消息传出,上海人民、举国上下莫不愤慨,视为奇耻大辱。寇焰如此嚣张,旅沪韩人亦与我同仇敌忾,中韩热血之士皆曰日寇当杀。于是,尹奉吉挺身而出。尹氏1908年生于韩国忠清南道;3岁时日本吞并韩国。尹氏自幼即感亡国之痛,少小投身抗日爱国运动;1930年3月抛爱妻别幼子,只身辗转抵沪。斯时,上海成为韩爱国志士希望之所在,因为大韩民国临时政府在兹(今上海马当路306弄4号),韩国独立运动领袖金九在兹,中国朝野支持韩国独立复国。尹奉吉抱着为祖国独立献身的决心,请求金九给予报国的机会。金九选中坚贞勇毅的尹奉吉担任虹口公园惩凶特大任务。日人《上海日日新闻》报道,
4月29日到虹口公园参加庆祝大会者皆携日式午餐饭盒一个、水壶一个。4月29日11时30分,距主席台极近的尹奉吉看清台上齐聚以白川大将为首的日本军政要人,乃作喝水状,从容掀开水壶式炸弹之盖,迅速掷向主席台;台上要人全被炸倒,有死有伤。尹奉吉一弹惩恶,大挫寇焰,虹口公园也一举而名扬天下,并由此而获得其独具的政治意义。
Tourism Science旅游科学以虹口公园为例论都市公园之命名这政治意义可作两点分析。其一,弱小民族反法西斯意义。1910年日本正式吞并韩国,是日本力行法西斯主义的典型标志。国家灭亡,韩人沦为奴隶牛马,临时政府流亡中国,无寸土无分文无一炮无一旅,韩人已无法在战场上与日寇战斗,只能以虹口公园为战场,投正义之弹,杀敌国群凶,尹奉吉虹口公园壮举,以性质论,是韩国临时政府的政府行为。韩国临时政府成立以来,因内外种种原因,其他业绩未有能与虹口公园炸日酋比肩。它是反侵略、反吞并、反奴役、反压迫、反残暴的正义之举,是世界上弱小民族反抗法西斯主义的典范。其二,虹口公园事件具有国际反法西斯意义。它是中韩共同反抗日本法西斯。壮举的缘起是一二八淞沪中日之战。从金九到尹奉吉,从韩国临时政府到广大旅沪韩侨,皆视一二八淞沪抗战为中韩共同的事业,韩人每欲与中国军民并肩对日作战。金九的回忆文章云:“中日战争开始后,……同胞们广为集资,汇到上海,要求我们参加中日战争”①。“此时尹奉吉来找我。他是为了做大事而来上海的,所以挑着菜担子在虹口方面来来去去等机会到来。现在淞沪战争也结束了,嗟叹求一死之地也难”②。赴义前的
4月26日,尹奉吉在太极旗和金九面前宣誓曰:“我以赤诚为了祖国独立和恢复自由成为韩人爱国团的一员,决心刺杀侵略中国的敌寇将领”③。因此,我们可以视虹口公园炸日酋是一二八淞沪抗战的后续之笔。从孙中山的护法政府到国民政府,中国是惟一承认、支持大韩民国临时政府的国家;中国朝野以不同的方式参与、支持韩国同志的虹口公园正义之举。19路军总指挥蒋光鼐和军长蔡廷锴的上司、时任京沪卫戍司令的陈铭枢积极策划、支援此举。上海兵工厂从厂长到专家、工人全力以赴,三天内赶制出绝佳日式水壶型、饭盒型炸弹,王伯修技师等试验20多次,确保炸弹高效、壮举必成。事发后日寇悬赏60万元捉拿金九;上海名士夤夜护金九于虹口,中国政府欲接其离沪,中国友好人士又接其到浙江隐居。以上是从历史意义着眼。
再从现实意义看。在纪念世界反法西斯战争胜利60周年的今天,日本不但不彻底反省其二战前与二战时的罪恶历史,不承担其侵华吞韩侵略亚洲发动太平