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古汉语中“马”和“骑”义项探究.doc

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古汉语中“马”和“骑”义项探究.doc

上传人:aluyuw1 2017/12/8 文件大小:154 KB

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文档介绍:古汉语中“马”和“骑”义项探究-大学语文论文
古汉语中“马”和“骑”义项探究
陶西坤
摘要:古汉语中“马”的本义、引申义以及作为诗文中意象的丰富内涵,与现代汉语相比区别不大。“骑(jì)”的读音在现代汉语中已经消失了,但是和其他消失的古音不同,我们在学习古汉语过程中,作为“骑(jì)”读音的义项频现,也只有从“骑(jì)”的古音去理解其义项,才能正确解读古诗文。而“马”和“骑”两字的义项在古汉语中是既有联系又有区别的,了解二者的联系和区别,对于阅读理解文言文有一定的帮助。
关键词 :马骑义项联系区别
“马”的意象在诗文中颇多,种类可谓丰富多彩,已不仅是作为一种物象存在,而是发展成为一种文化,“马文化”研究领域很多,这里不作探究。在现代汉语词典中,“骑(jì)”这个读音已不标注了,古代汉语词典中仍有标注为“jì”音,注释为“一人一马”。笔者仅就“马”和“骑”在古汉语中的联系和区别略作探究。
“马”的读音古今无异。早在先秦,马在人们生活中的地位就相当重要了,西周时期就建立了“马政”制度,《诗经》305篇就有48篇中提到“马”,可见“马”在古代所具有的独特价值和意义。
一、“马”的意象内涵
作为物象的“马”,其价值主要是功用的,作为意象的“马”,其内涵是极其丰富的,这里仅撮取重点探讨。

《诗经·小雅·白驹》中,以“白驹”来比喻“贤者”。宋微子来朝周,《周颂·有客》中就以“白马”喻微子,“有客有客,亦白其马”。后代常以白马比喻映衬贤人。

《诗经·小雅·角弓》:“老马反为驹,不顾其后。”汉郑玄所撰《毛诗传笺》认为:“喻幽王见老人,反侮慢之,遇之如幼稚,不自顾念后至年老,人之遇己亦将然。”

借助一匹病马的意象来表达感情,这在《诗经》中也多次出现。《周南·卷耳》和《小雅·杕杜》都是借助病马来烘托自己怀人、相思之情的。
杜甫还专门写了一首《病马》诗:“乘尔亦已久,天寒关塞深。尘中老尽力,岁寒病伤心。毛骨岂殊众,驯良犹至今。物微意不浅,感动一沉吟。”从中我们可以看到作者对被统治者弃斥的感慨。

“天寒远牧雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。”这是杜甫《瘦马行》中的句子。读者从瘦马悲楚的内心能感受出志士蹉跎的郁愤。

孔子说:“骥不称其力,称其德也。”这里“骥”就是指骏马,“骏马值得称赞的不是它的气力,而是它的品德。”“骏马”在此是比喻具有美好品德的人。屈原在《离骚》也以骏马来比喻自己的才能和品德,“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!”其中“骐骥”指的就是屈原自己。
在唐朝,诗人则是用骏马英武、俊朗的外表以及强大的力量、不屈的性格来抒个人的豪情壮志和浪漫情怀。如杜甫的《骢马行》《天育骠骑歌》,李白的《天马歌》,岑参的《卫节度赤骠马歌》,等等,诗中均借助骏马形象言志,表达自己的人生价值和理想。
作为物象的“马”,其功用和“骑”是一体的,有“马”才有“骑”,“马”之物象含义延伸出“骑”的义项。
二、“骑(jì)”的读音和义项
关于“骑”的读音,虽然早在1985年国家语委公布的《普通话异读词审音表》中就明确规定“骑”字统读为qí,但是我们在学习古汉语过程中,遇到的“骑”则往往是以“jì”音来理解其在文中的含义。“骑”在古汉语中