文档介绍：论诠释与过度诠释-教育学原理论文
论诠释与过度诠释
内容摘要:哲学解释学为指导我国当前教育改革的理论基础之一已是不争的事实,其精神已渗透到当前教育理论书写与实践操作的各个方面。客观地说,哲学解释学为当前我国的教育改革注入了活力,其诠释原则对于消解教育场域中交往的单向化、同质化、肤浅化等功不可没。但是,诠释理论在教育理论建构与实践操作领域的无限制渗透也造成了教育场域内的过度诠释。这在教育理论构想上表现为诠释主体的失中心、诠释前提的错位、诠释意义的极端开放等。造成如上结果的原因有二:其一,哲学解释学之诠释理论本身偏激;其二,人们在运用此理论过程中出现偏误。所有这些导致了教育基本定位的偏差与教育交往中诸多关系的紊乱。克服过度诠释以回归教育之道有其必要。关键词:诠释;过度诠释;交往;文本;教育场域作者简介:
作者简介:么加利,教育学博士,西南大学教育学部教授,博士生导师,西南大学统筹城乡教育发展研究中心,重庆 400715
内容提要:哲学解释学为指导我国当前教育改革的理论基础之一已是不争的事实,其精神已渗透到当前教育理论书写与实践操作的各个方面。客观地说,哲学解释学为当前我国的教育改革注入了活力,其诠释原则对于消解教育场域中交往的单向化、同质化、肤浅化等功不可没。但是,诠释理论在教育理论建构与实践操作领域的无限制渗透也造成了教育场域内的过度诠释。这在教育理论构想上表现为诠释主体的失中心、诠释前提的错位、诠释意义的极端开放等。造成如上结果的原因有二:其一,哲学解释学之诠释理论本身偏激;其二,人们在运用此理论过程中出现偏误。所有这些导致了教育基本定位的偏差与教育交往中诸多关系的紊乱。克服过度诠释以回归教育之道有其必要。
关键词:诠释过度诠释交往文本教育场域
教育作为复杂的社会性活动,本身表现为立体、动态的交往场域,其内部诸要素如教育者、受教育者、教育文本等,构成错综复杂的交往关系。当前,教育改革的实质乃理顺这些关系,形成动态、良性的教育交往。实现这一点固然需要诸多条件,如必要的时间、空间及其他物质乃至精神的投入,但渗透于教育场域中的诠释精神及诠释活动却是不可或缺的关键条件。作为当前教育改革的理论基础,它推动着教育交往的现实展现与动态展开,不同的诠释主旨会使教育改革带有迥然不同的烙印及精神指向。当前,哲学解释学作为指导我国教育改革的精神支柱被广为接受,但在其诠释理论为教育改革注入活力的同时,也暴露出由于追求过度诠释而导致教育交往关系异化的弊端。澄清哲学解释学诠释理论的实质、分析教育场域中合理诠释的内涵与边界、克服教育改革中的过度诠释倾向,具有相应的理论价值与现实意义。
一、哲学解释学视野下的教育场域
诠释学是沟通文本与主体的意义之学。任何社会性交往都依赖于交往主体对交往对象的诠释。在教育场域内,这种交往主体与交往对象的关系表现为教育主体与教育文本的关系。教育主体表现为多种存在方式,它可能以个体人的方式存在,也可能以群体人的方式存在。教育文本的构成同样极为复杂。当前,教育理论界倾向于把教育文本与课程乃至教材等同起来的观点有失偏颇,是对教育文本的狭隘理解。实际上,教育文本所包含的内容要广泛得多。例如,在师生交往的角度,教师或学生都可以作为文本或互为文本而存在。正是在这个意义上,诠释学对教育理论建构与实践操作的指导和渗透是全方位的,不同时代