文档介绍：透析《氓》中女主人公之悲剧
《氓》中的女主人公几乎具备了中国传统女性的一切美德,她美丽,多情,活泼,开朗,勤劳,贤惠,忠贞,坚强,渴望幸福美满的生活。然而命运并不眷顾她,悲剧不可避免地发生了。下面我们从三个方面入手来分析悲剧发生的原因。
一、从人事的层面看
《氓》中的男主人公和女主人公从小青梅竹马,两小无猜,“总角之宴,言笑晏晏”。从儿时的友谊,到青年的私订终身,直至海誓山盟,这都表明他们之间的婚姻是有感情基础的。他们之间的婚姻还经历了请“良媒”提亲,排八字不相冲克——“尔卜尔筮,体无咎言”,正式迎娶——“以尔车来,以我贿迁”等过程,符合当时的婚俗。而且,婚后女子十分贤惠——“三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣”,但是纵然女子痴情,苦心经营,婚姻仍然破裂了。那个昔日忠厚的男子背弃了当年的誓言,也全然不顾夫妻多年的情义,真是个十足的浪荡子、负心汉。可以说,女主人公遇人不淑,男主人公品行较差是导致悲剧发生的直接原因。
二、从制度的层面看
先秦时期,应该说礼教对人性的束缚相对比较薄弱,男女自由恋爱较为盛行。《诗经》中的《溱洧》就生动地描绘了青年男女在水边嬉戏玩乐、自由恋爱的情景,《静女》《子衿》则传神地描摹出青年男女热恋中的心理。但是
“父母之命,媒妁之言”的婚配原则,“纳采(男方向女方送彩礼求婚)、问名(男方的媒人问女方的名字、生辰,然后到宗庙里占卜吉凶,结果为吉的才能进行下一步,凶的则到此为止)、纳吉(占卜得到吉兆后定下婚姻)、纳徵(男方派人送聘礼到女方家)、请期(请女方确定结婚日期)、亲迎(婚礼之日,男方必须亲自去女方家迎接,然后男方先回,在门外迎候)”的婚礼程序仍然具有普遍的约束力。按照正规礼仪进行的婚姻由于受到双方父母,尤其是男方父母的认可,因而在婚姻出现裂痕时会有较多的劝合,从而具有较强的稳定性;而自由恋爱的婚姻虽说有一定的感情基础,也会有部分程序,但认可度和稳定性都稍逊一筹。就当时的情形而言,因为男女双方都受制于父母的意愿,做儿女的自主性较差,自由恋爱就为婚姻失败埋下了潜在的祸根。再者,古代有“七出”之说,指婚后女子若犯以下过错,男方可以休妻:无子、淫逸、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。从诗歌