文档介绍：一、中国儿童文学的历史概述
(一) 古代儿童文学钩沉
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1、民间文学中的幻想故事
中国古代民间口头文学丰富多彩,其中具有儿童文学因素的艺术形态也是多种多样的,包括神话、传说、童话、寓言、笑话、谜语、童谣等等。
在中国,儿童文学这个名称虽是五四时期才出现的,但具有儿童文学因素的作品却是早已有之,而且源远流长。
(1)神话:神话是人类幼年期的精神产物。那时候,由于物质条件和科学水平的限制,古人面对各种复杂的自然现象感到惊奇,无法理解,于是试着运用自己的原始思维来加以解释,并将其形象地表现出来,就产生了许多动人的神话。盘古开天辟地、女娲炼石补天、大禹治水、夸父逐日、后羿射日等神话故事散见于《山海经》、《楚辞》、《穆天子传》、《述异记》《淮南子》《列子》等典籍中。
这些神话作品还鲜明生动地塑造出一个个具有“永恒魅力”的英雄形象:上射九日下擒凶禽猛兽的后羿,炼五色石补苍天的女娲,顽强追赶太阳、最后渴死于途、弃杖化为桃林的夸父……由于原始思维和儿童思维之间存在许多相似之处,神话的内容及其叙述故事的方式往往容易为少年儿童所接受、理解和喜爱。于是,在故事内容、任务形象、艺术形式等方面为现代的儿童文学提供了来自源头的借鉴。
(2)传说:神话进一步演变,渐渐脱离神的领域而更多地带有人间色彩,于是就出现了神话传说或一般的传说故事。民间传说是叙述有名有姓的特定人物的特定事迹的民间故事。如大禹治水、神农尝百草、鲁班造船、华佗治病等等都是具有神话色彩的英雄传说。大禹在历史记载中,是原始社会后期华夏族一个部落的酋长。可在传说中,他俨然成了一位半人半神的人物。禹母“吞神珠薏苡,胸坼生禹”。……
类似大禹这样的英雄,在早期传说中不是个别的。正因如此,在历来的传说中,以至现代儿童文学中,塑造英雄形象和表现英雄主义精神,一直是一个经久不衰的主题. (3)童话:随着神话、传说深入文学领域,各种民间故事也变得丰富多彩起来。其中以民间童话对历代少年儿童的影响最大。它们具有丰富的想象与浪漫色彩,通常是继承神话、传说的叙述艺术传统,表现超自然的英雄故事以及动物植物崇拜等观念,十分契合少年儿童爱幻想的心理特点,也与儿童思维方式相适应。
因此,民间童话一直是古代儿童喜闻乐见的主要口头文学形式。被历代典籍和笔记小说记录下来的民间童话数量十分惊人。如《伯劳》、《干将莫邪》、《蛇郎》、《白水素女》、《叶限》等等,大多因情节曲折动人,结构完整奇妙而为世代少年儿童而传诵。
(4)寓言:寓言也是一种古老的民间文学形式,是含有明显教育意义的短小故事。这种故事,本来就存在于民间故事尤其是民间童话之中,然后为智者所点化,赋予了哲理。大量资料表明,春秋战国时期,寓言创作出现一个极为繁荣的局面。《庄子》、《吕氏春秋》、《战国策》等书中都有大量保留。如《揠苗助长》、《守株待兔》、《狐假虎威》、《买椟还珠》《愚公移山》、《画蛇添足》等等。
或正当少年青春意气风发时抒发少年壮志情怀,感情真挚、健康,描写有形有色,语言琅琅上口,很适合儿童阅读,都被少年儿童“拿来”当作自己的读物,比如像汉乐府中的《孤儿行》、《长歌行》;唐代,李白的《望庐山瀑布》《早发白帝城》、《静夜思》,白居易的《燕》,贺知章的《咏柳》、《回乡偶书》,孟浩然的《春晓》等等;宋代陆游的《牧羊词》、《观村童溪上嬉戏》、《示儿》,历来活跃在少年儿童们的口上。
2、小诗:古诗中,另外还有一类古代小诗人创作的作品。比如唐代诗人骆宾王7岁时作的《咏鹅》诗。类似的还有刘晏10岁作的《咏王大娘戴竿》、缪氏子7岁作的《赋新月》、黄庭坚7岁作的《牧童》。
成书于宋代的《神童诗》、《千家诗》等,文学意味也十分浓厚,许多诗作内容浅显,语言流畅,易于儿童背诵。