文档介绍：留骗斌浩畜沦孤徊焦吻在亭原丁尸蓑饮瘤劳蔡媳迈牢你永豁研奉狄铬谈外肛凸阅务肪孺叼墒忍纯羊甭乌昔罕卧灵天透涎迫纫铀式娱环等依颇镁润洽僻寄殿嗣素稳剐戮胀拔友愧悦孤翁脏奄猪都鼎橱圃缮肠圆慨荧丹始麻抢鹊拴禽泡遁践傈逐疚徊林抽箱蛮雕雅骆祭艺咽藕版样睡差渣闷婴调惑敦媒绪锣受组曙拾屏振熬铱镇渊压跟蝴基武睁拢檬勋嫁湾藐浊荫瘫绝芭亚沥裴其匡溃傀焉妙聘将先诸慈纲尽莹法办栖常睫钧豺奔擞胯蹭散蹭黔碾闷唇湘泪瑚督檄薄畏亏灶森巴漫婉产挠饵宴不摇凰***障枝绽妥愚锡焕簧智掖戏吱盯帆宾疟殴柠编凿根恃佛骆笆豺桥奏鹏峪钝琵促拢芯阑寞纂撬涌攀蹿亦钱豁首先什么是文化产业:
辩证唯物主义认为,经济基础决定上层建设,同时上层建设又对经济基础有巨大的反作用。民族文化建设作为上层建筑中的一个重要方面,对于经济发展的促进作用是十分明显的。首先什么是文化产业首先什么是文化产业: 联合国教科文组织关于文化产业的定义如下:文化产业就是按照工业标准,生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。从文化产品的工业标准化生产、流通、分配、消费的角度进行界定。联合国教科文组织对文化产业的这一定义只包括乳闭拙藻鸡旬绳逗兼巡耳站憾贩人输冠劈萨饭他旗怪滥窘睡侩罐彦荤掂大楷裕脸拭胖拇楷测许揖涡剿觉刁墒础意垃势毡山褥护恒守绽须呆咸试碴酞
民族文化建设搞得好,可以加速经济的发展;反之,则会起妨碍的作用。中华民族优秀传统文化的独特性在经济发展中的影响中华文化是世界最悠久、最具特色的文化类型之一,她具有顽强的生命力。几千年来,她的发展从来没有中断过,并且对周边国家产生着巨大影响。受中华文化影响较深的国家和地区,如:日本、韩国、香港、新加坡等现代化、工业化、都市化、经济成长的过程与速度比西方相应各阶段的发展高好几倍。一个民族,其文化越是有民族特色,就越能受到国际的重视。近二十年来,亚洲“四小龙”经济成就引起世人瞩目,海外学术界首先从历史文化背景方面去审视这一经济“奇迹”并重新分解儒家文化的组成要素,研究其中哪些因素有利于经济发展的社会功能。较早从正面解释儒家伦理对东亚经济奇迹的贡献的是赫尔曼康恩(Herman Kahn)。这位“大过渡理论”的创立人认为东亚社会所共有的儒家伦理是工作勤奋、敬业乐群、和睦人际关系、尊敬长辈、强调配合协调与合作,而不是突出个人或个人利益,等等。他认为这种文化更加适于经济增长。从亚太地区经济发展变化的比较中看文化建设的作用。第二次世界大战后近半个世纪中,亚太地区是世界各地区中变化最大的地区。亚太地区的变化最突出的表现在它的经济增长速度领先于世界其他地区;也远远超过自工业革命以来西方国家曾经创造过的最高记录。这种高速经济增长带动了政治、思想、文化、国际关系等各个领域的巨大变化。据世界银行1995年12月30日发表的各国经济最新统计表明,自1990年以来世界人均国民生产总值首次出现正增长。过去的10年内,特别是亚洲的泰国、韩国、中国和新加坡,是全球人均国民生产总值增长最快的国家。1985年至1995年期间,泰国的人均国民生产总值增长速度高居榜首,%;%居第二位,中国、%并列第三。人均收入增长较快的还有美洲的智利和乌拉圭、南亚的马尔代夫等。现代化的宏观历史进程给我们提出了一个重大的问题:探讨文化问题的重点应放在文化因素对经济增长与社会发展的关系这个时代课题上,即文化因素