文档介绍：漫话大泽山
在胶东半岛西部大地上,错落有致地镶嵌着数百座形态各异的神奇山峰,此即素有东莱名山之称的大泽山脉。
大泽山原称东莱山,又名九青山、巨青山,因历史上属东莱国而得名,纵横于平度、莱州、招远、莱西境内。据《历记》载:“天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山(首阳山)、太室(嵩山)、泰山、东莱,此五山黄帝所常游,与神会。”
古今中外,以“泽”命名的山脉并不多见,东莱山之所以更名,实因群山多泉水,以泽万物之故。明万历年间莱州知府龙文明《游大泽山记》一文中,有“群山环而出泉,汇为大泽,以此名也”之句,《山东通志》亦有此说。诸泉之所以长流不竭,据传是唐太宗的功劳。公元621年,时为秦王的李世民统兵东征经此,众将士口渴思饮,难觅清泉。遂挽弓搭箭,射向山石。好奇的将士寻箭拔出,岂知箭孔中竟流淌出一股甘泉,渐成溪流。将士们欢呼雀跃,饮泉止渴。由此,群山即多泉水,从未枯竭过,人们亦将东莱山改称大泽山了。
与诸多山脉一样,大泽山是山脉的总称。其主峰名“瑞云峰”,
由“瑞云峰”“碧云宫”“洞口仙峰”“鹰不落峰”组成,形如莲苞初放,因位于古皇城北侧,又称“北峰”。处于东经120°3'、北纬37°04'大泽山镇境内,;周围群峰由主峰呈辐射状向外延伸,形态各异,似廊、如城、若卑,齐拱瑞峰。诸峰之名,有的名之以形,有的取之于典:“飞来峰”顶多巨石似从天外飞来,高可摩云,又名“摩云顶”;“金刚崮”似金城剑戟战,环岙恭立,如怒目金刚,最高顶形如利锥,名“锥子峰”;“鹦鹉峰”极顶裸壁形似鹦鹉双栖,“双双顶”双峰插天宛如兄弟对肴。“大佛岭”水纹石现巨佛坐卧,“白马坡”之绝壁有白马奋蹄。“钓台顶”可临潭垂钓,“屏风山”似锦屏环绕。“大崮顶”位于东麓介然独立,“大姑顶”位于南麓铁塔高耸。“天柱山”如擎天巨柱,“云峰山”有金龟晒背。“鱼脊山”似黑鲤鱼出水,“两目山”如蛟龙张目。“云山”常有云雾生自山巓,“青山”植被浓密青翠葱笼。“芝莱山”因汉武帝得灵芝而得名,“御驾山”因秦皇汉武驻跸而显贵。“橐驼山”似巨驼负袋东进,“虎山”如猛虎静卧北眺。“盘龙山”象巨龙盘旋缠绕,“奶子山”如一对丰满乳房。“茶山”高耸因植茶树得名,“双髻山”对峙宛如头挽双髻。“黑羊山”之岩可制水泥,“粉子山”滑石可制粉子。如此等等,实难尽述。
大泽山历史悠久。大泽山区原属太平洋中的陆表海。早在古生代早期,由于地球发生了加里东运动,陆表海水逐渐向西南方退去。裸露的山石上留下了诸多的贝壳至今仍有化石残存。随着地球上晚古生代华西里运动的发生,因地壳变动,使这儿形成了群山起伏、川夼纵横的中山地形,属燕山运动晚期崂山阶段侵入体。
历史延续到新石器时代,大泽山区即有人类繁衍生息,以渔猎、采集维生。由此,在这儿先后发现了长乐韩村“大汶口”文化遗址、
大泽山镇五甲“龙山文化”遗址和东岳石“岳石文化”遗址。各部落聚居地,有大量的石器、骨器、陶器出土,史前文化得以充实。有史以来,大泽山区先后属莱夷地、有穷国、东莱国所属,先民们善骑射,为东夷繁华之地。从发现的韭园“城皇崖商周文化遗址、南昌村“战国古战场”遗址、东岳石“战国贵族墓群”遗址和现存的猴子岭“春秋烽火台”“战国古驿道”考证,当时的大泽山区,已空前繁荣,进入了人类文明的新阶段。为此,芝莱山前才有齐八大神祠之一的“月主祠”兴建,引秦皇、汉武到此求仙采药、拜月驻跸。从而使东莱山(大泽山)久享盛名,被列为秦汉时期名山之一。
大泽山风光绮丽。从空中鸟瞰,大泽山脉形似头西尾东之巨龙盘绕,雄踞于胶州湾、莱州湾之间。因而才有明万历年间莱州知府龙文明咏大泽山“形如狮子势如龙,百样山头拱瑞峰”赞美之词。清代著名文学家、戏曲家孔尚任,在主持修撰《莱州府志》时,称大泽山为“幻境灵区,足目难穷”。并作诗赞曰:“蓬山海上来,峰峰气磅礴。群峭卫一尊,巍然见大泽。”元代全真教常真子范志敦亦称:“诸山连属,卑相付,高相摩,亭然起,猝然止,来而向,去而背,重岗复岭,若奔若蹲,盖不可一一名状也。”上述评价,确实不假,置身山中,如临仙境。诸峰连绵起伏,形态各异,尽显天公造物之巧。山头林木葱郁,山腰梯田层层,山谷河流如网,水库星罗棋布。满坡果树遍布,集暖温带水果之大全。初春,是花的世界,此榭彼放,桃红李白,似云如雾,飘忽在山野间。由夏至秋,各种水果陆续成熟,又是果的海洋,引人唾唌欲滴。淄阳河集千山万豁之水,呈扇形汇入干流,各山岙川夼涧之塘坝,多如繁星,似一巨树所结水利硕果点缀枝头,为人类造福。淄阳、大泽山两人工湖,碧波荡漾,游艇竞奔,尽现江南水乡之胜景。沿河村庄,鳞次接毗,
增山乡之繁荣。其山、水、园、林,似神来之笔,描绘出一幅幅青山绿水、鸟语花香、瑰丽多姿的山水风光图,使人们溶入这美妙的画卷之中。1992年,山东省将“大泽山省级风景名胜区”、“大泽山