文档介绍：1 带你进入修真之门——想真修实证写在前面的话——此帖原名《入道法门坦言》, 最初发表在漏尽阁, 我觉得对初学者还有点价值?所以我就把它移到这来了( 转移时, 我重新编辑了一下)?现在, 我到“修真论坛”当版主了?以后不会再去漏尽阁了, 即使去, 也可能潜水不发言了?各位道友如果对丹道入门的修持方法有什么疑问, 或者在修炼中出了什么问题, 请集中到此帖提问?只要你的提问是“典型的?具有代表性的?有价值的丹道修持入门问题”, 我就一定会给你耐心?详细的回复?入道理法坦言丹道的根本原理是“返还”?“逆修”: 1?先由***“返还”为婴童?即由性发育后(16 岁后育后) 的有漏之体“逆修”成性发育前( 16 岁前) 的不漏之体, 把***的精?气?神三物“返还”为婴童的神?炁二物; 2?再由婴童“返还”为胎儿?即由降生后(0 岁后) 的神炁分离“逆修”成降生前(0 岁前) 的神炁合一, 把婴童的神?炁二物“返还”为胎儿的一物(即“金丹”)?在这过程中, 一些阶段性的成功标志如下: 1?后天之神( 平时待人接物的思维和意识) 渐隐, 先天之神(“心死神活”的那个“神”,“万念俱泯, 一灵独觉”的那个“神”) 渐现?这是踏上真正修行之路的第一步,即“炼己”? 2?后天呼吸渐渐停止, 先天胎息(即“命蒂之真息”) 渐渐发动?前人对此有言:“胎从伏气中结, 气从有胎中息”;“我与诸君说端的, 命蒂从来在真息”?这也称为“炼精化炁”?功成标志为: 马阴藏相, 如同婴童一般, 不再产生“生殖之精”? 3?神炁相吸?相引, 互相“灌注”?交融? 4?最后, 神炁交媾?合一, 而化为“金丹”? 5?...... 这之后, 还有功夫, 但就不是我所能知道的了...... 虽然, 无为丹道和有为丹道的具体修法不同, 但我相信, 它们在大的关节步骤上, 一定是相同的?具体的修炼方法, 简而言之, 一共有三步: 1?由“随息”而渐致“心息相依”?“随息”做久了, 自然而然的“万念渐少”;“随息”做久了, 自然而然的会慢慢变成“心息相依”?第一步的具体做法——集中心神, 随时保持“警醒”的状态; 吸气时不管, 呼气时注意, 一息都不要放过?就象明月照山冈, 只是关注它, 却不干扰它; 其它的, 一切都不要理睬?如果思想开小差起杂念了, 别怕, 丢下就好了?只要及时的警醒, 再转回来注意呼气就行了?不光是炼功时, 在日常生活中也要随时保持“警醒”的状态”( 即用“觉照工夫”)?日常生活中要待人接物, 不可能无念, 只不过修道之人要长保“灵觉”不迷糊罢了(“真常须应物, 应物须不迷”,“迷则众生觉则佛”) ?具体的做法就是:“念起之时, 不能迷糊, 不能随它去了, 要知道自己起念了; 起念后, 也并非有意止念?除念,只不过事来不受, 一切处无心而已; 当念头过去后, 依然要回转来, 继续关注呼气? 2?由“心息相依”而渐致“凝神入气穴”?从文字上来看,“第二步的具体做法”与“第一步的具体做法”的“文字表达”是一样的?当然, 随着丹道修持的进步,“意念的对象”?“意义的着意处”?“意念的轻重”...... 等内涵都已经发生了潜移默化的变化?这些变化,“提前预知, 无益有害; 功夫至此, 自然明白”?其实, 只要你还没有达到“神炁合一”的程度, 丹道修持就可以说是“始终都在着意呼吸”?当然,