文档介绍：密级——朱熹《诗集传》研究编号金泣山如学位论文胡苎疃楦酫颭竺牦糜ぷ玫璺竺矍分类号直虽太堂厶塞堂医史窒丞古典塞献堂论文提交日期:焐目论文答辩日期:指导教帅姓名:王焦堡麴攫中请学位级别:亟±专业名称:焐愕旦学位授了单位和日期:直邑太堂生鱼目目答辩委员会主席评阅人年
论文提要《诗集传》打破了对《毛诗序》的迷信,在训诂、义理、文学、考证朱熹作为宋代疑古派新潮在《诗经》研究方面的集大成之作,朱熹的方面都有所突破,开辟了理解《诗经》的新途径。关键词:诗集传训释体例
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言第一章‘诗集传》的训释体例引切中要害:于文字音义,杂采毛诗、郑笺,间用齐、鲁、韩三家,而不拘于前人未得其前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢求其彼。”又说:“一切莫问,而唯《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集,是我们了解古代社会和华夏民族古老的物质文明和精神文明的重要典籍。关于《诗经》的研究,早在先秦就已开始了,之后代不绝书。南宋朱熹的《诗集传》,是一部在宋以后广泛流传、至今还常用的解释《诗经》的书。本文拟就该书的注释体例及解经特色等方面阐述其在文献学史中的成就。有关诗三百的注本,汉代的《毛诗郑笺》,唐代孔颖达的《毛诗正义》和宋代朱熹的《诗集传》可谓是《诗经》研究史上的三个里程碑。朱熹解诗,初从《毛诗序》,后取郑樵之说,旋而摆脱《诗序》约束,从《诗经》本身谈诗旨,故能训诂旧说,能广涉社会现象,独出心裁。朱熹的《诗集传》代表了宋代《诗经》研究的最高成就,地位如此显赫,并非偶然。至宋,《诗经》研究进入了一个新的发展时期。欧阳修的《诗本义》和苏辙的《诗集传》,都能摒弃旧说,在诗旨、诗义的阐述方面有所创新。其后又有王质的《诗总闻》、郑樵的《诗辨妄》等,对《毛诗》、《郑笺》中的不少见解发起了猛烈进攻。这种疑古派的新潮流,由破而立,最终结出了硕果,即朱熹的《诗集传》。因而《诗集传》可以说是宋代疑古派新潮在《诗经》研究方面的集大成之作。朱熹一贯坚持熟读精思的严谨治学方法,对古代典籍的训释力求还原其本来面目。他曾说:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。字求其训,旬索其旨。本文本意是求。”吨熳游募肪硭氖“解《诗》时,且读本文四、;且看诸人说与我意如何,⋯⋯又读三、四十遍,则道理流通自得矣。”吨熳佑锢唷肪戆耸朱熹正是本着如此治学之道,故其见解较能实事求是,频出新意。
作为一代理学大师,朱熹又同时兼具了文学家与学者的身份。这就使得他能够运用广博的学识,从理性与文学的双重角度着眼诠释《诗经》。《诗集传》创作于朱熹岁时,时值中年,思想己较成熟,看待问题也能尽量周全。例如郑樵称《毛诗序》“皆是村野妄人所作”,而朱熹则认为:“凡先儒解经,虽未知道,然尽其一生之力,纵未说得七八分,也有三四分,且须熟读详究,以审其是非而为吾之益。”吨熳佑锢唷肪戆耸这就可见其论事的客观性。对于《诗经》的传注,朱熹主张“章旬以纲之,训诂以纪之,讽咏以昌之,涵儒以体之,察之情性隐微之间,审之言行枢机之始”妒ḿā沸。因此,《诗集传》也就成为朱子所传注的典籍著作中最注重章句训诂的一部,它不仅在当时以其朴学的简明信实的训诂风格称例于宋代诗经学的著作之林,而且对后世也产音韵。朱熹说:“《诗》中头顶多,一项是音韵,一项是训诂名件,一项是文体。”队锢唷肪戆耸由此可知朱熹在传注《诗经》时对音韵的重视。宋人注《诗》已将义注和音注分开,将音直接注在经文字下,这样不看义注,也可直接读诗,这与宋人主张讽咏读诗,以声助解不无关系。在《诗集传》中,凡是注音都直接附在《诗经》正文下方,与释义截然分开。朱熹将所注对象分为两类,一类是那些并非常用的字,或是常用字而读音不同者。如《周南·卷耳》:“我马瘩”,朱注:“瘩,音涂。”又如《周颂·臣工》:“嗟嗟保介、维莫”,朱注:“莫,音慕。”另一类则是韵脚字,给这类字注音通常是标明其与它字叶韵。例如《召南·野有死麇》:“野有死麇,