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文昌中学是周口市东新区管委会承建的一所寄宿制公办学校,
是市委、市政府“双十五”
要点工程,总投资3亿元,占地面积360亩,建筑面积
万余平方米,是一所高起点、
高规格、高质量、高期望值的周口中心城区新式学校。
一流的基础设施:
校园规划充分表现“花园式、人文性、现代化”的高标准创建理念,
环境优美,设施齐备。学校配有的理化生实验室及现代化语音室、微机室、图书馆、电子阅
览室、科技馆、天文台、琴房、画室、舞蹈室、健身房等均达到国家一类标准;四百米标准
塑胶跑道、足球场、篮球场、排球场、网球场、乒乓球场等活动场所应有尽有;标准的八人
间宿舍,内设卫生间、冷暖空调、专用电话,室内使用地热供水,装备专职生活教师、专职
心理教师,为学生的生活排难解忧;建立高标准餐厅两栋,能容纳近六千名学生同时就餐,
并特聘上海第二军医大学营养学研究生两名,为学生专业分配每天三餐。
雄厚的师资力量:“人材强校”是文昌中学既定目标。学校现有教职工
200余人,此中
骨干教师80余名,分别来自郸城一高、淮阳中学、
项城一高、淮阳一高等省级示范性高中,
拥有多年的毕业班教课经验,并常常参加高考阅卷工作;还有博士
2名,硕士研究生
34余
人,国家级免费师范生
18人。学校已经建立起一支由名师引领、中青年教师为主,结构科
学、纪律严正的高素质教师队伍。
为赶忙与国际教育教课相接轨,
学校进一步增强教师队伍
建设,每周按期举办“求真大课堂课改论坛、智慧班主任论坛、全体教师赛课、观课、评课
论坛,国学礼仪论坛”等活动,的确提升教师教育教课水平。
先进的教育理念:学校在筹建早期,就确定了“办真教育,育真人材”的先进办学理念,
致力于创办合适学生的终生连续发展的学校,
让每位学生都有快乐,健康发展,培养科学素
质和人文精神兼顾的人材。以“砺学弘文、昌达天下”为校训,由市委徐光同志题写,镌刻
于校训石上,成为时刻提示文昌师生踊跃向上、追求优异的训言警语。
办学两年来,形成了
“崇文、尚德、竞进、乐和的校风”
“博闻善思、乐学笃行的学风”和“正言雅行、厚生乐
的教风”,让乐学善教蔚然成风。拟定了校徽、校歌、校服,各种带有文昌印记的文昌文化。
确定了“一年成型、二年有声、三年有名”的三年发展目标,提出了高、严、细、实精良化
管理看法,把“育和雅君子惠泽天下,立一流学府卓立九州”作为办学目标。
丰富的教课活动:文昌中学素来主张培养高素质现代化新式人材,
在汲取传统教育和素
质教育的营养下,举办特点教育。学校在国内一流的标准化办学条件下,采纳先进的
50人
小班教课方式,教室配置先进的电子触屏等多媒体设施,
使学生在教室内就能共享北京、
上
海等地名家课程;结合新高考体式,
学校与清华附中、北师大附中、北京三十五中结合创办
2+4教课模式,为提升学生的综合素质确定了基础。
学校依叶圣陶先生所言“千教万教教人求真,千学万学学做真人”
,创新采纳“求真大
课堂”的教课款式,将一个“真”字作为学校全部教育教课和管理的衡量标准,实行课后跟
踪、人人过关,使学校教育达到“真教、真学、真严、真爱、真实、真会”的场面。
在保证学生科学文化知识学习的基础上,
文昌中学更侧重文化育人,
把朗读经典与感恩
教育相结合,对学生实行国学熏陶、
感恩教育。学校建立教师国学研究会,
开设国学大课堂,
按期组织师生国学经典朗读心得分享会,
或说或写或诵或讲,以达“见贤思齐焉,见不贤而
内自省也”。建立传统文化宣讲团,进行公益演讲,在周口市中心城区进行了
18场感恩励
志、朗读孝经报告会,有3万学生和家长得益。文昌中学真实担当起了学校的社会教育功能。
教育自己就是一种活动,为提升学生综合素质,我校把“一品活动”打造为一张特点教
育名片。所谓“一班一品”即为每个班级都拥有一项自己的活动项目品牌,“一特点”就是每个班级把自己的活动项目做出特点,成为精选。我校一品活动项目可概括划分为体育类、
舞蹈类、乐器类、美术类四大种类。依据学生填报的兴趣志愿,自觉选择,实行走班选课制,喜爱什么就练什么,喜爱什么就学什么。学校开设有跆拳道、篮球、舞蹈、编导、排球、音
乐、器乐、书法、绘画、科技发明、足球操、筷子舞,足球社、刀术、剑术等
70种项目,
丰富了同学们的课余生活,变学生的兴趣为学生的优势。目前,全校形成了“班班有特点、
生生有专长”的优异场面。如美工社团的学生在老师的带领下缝制的汉服,
让师生感觉古典
之唯美,有一种重回汉唐之感,
此刻我们的汉服表演队已经走出文昌,
被邀请到电视台及其
他单位学校展演20多场。
学校还开设了各种有意义的社团活动,
如科技创新协会,在全市率先睁开了“飞机模型”、
“水火箭”等一系列的科技实践活动,显现了文昌中学的社团亮点。为丰富校园文化生活,
学校按期睁开情商激发营、国学训练营、体育竞赛、歌唱竞赛、国学朗读、演讲竞赛、春游
等活动。每年4月举办校园文艺术节,让学生的潜能得以激活和开释。
强盛的家校合力:学校侧重家长在教育中的重要作用,
建立家长在校值班制度,落实家
长校园观察员六个一工程,邀请家长来管理,
变家长的担忧为放心。建立家长服务中心,设
立家长委员会,让家长当校长助理,每天都有家长值班,
感觉学生一天的生活,对学校的管
理提出优异的建讲和建议。学校提出了“学生在校三年,
家长来校值一天班”的五个一工程
管理模式,即值一天班、吃一顿饭、听一节课,留一个建议,说一个长处。让每一位家长都
能参加学校的管理,使他们对学生在校时的学习生活有个新的认识。
家长可与学生一同在餐
厅就餐,可以督查学校饮食的管理状况,
参加听课、评课与孩子一同学习,
可以认识孩子的
学习状况,督促教师的课堂质量。
充发散挥了家长的资源增强联动。
校长朱贵华常常说:“我
们文昌中学要担当起社会教育的功能,
不仅教育学生,还要教育家长,恩赐他们正确的教育
看法和和科学的教育方法。”为此,文昌中学天南地北地邀请来各地的教育专家莅临文昌讲
学,并诚意邀请家长来听,让家长们认识中学时期学生们的身心特点、
思想动向,与孩子的
相处之道,教育孩子方法和手段。此刻,
文昌中学合力家庭和社会,三位一体服务于教育教
学,促进了文昌中学强有力的发展。
丰富的教育成就:周口市文昌中学在建校短短一年多的时间里,
实现了超越式发展,在
周口市里的教育湖面上丢掉了一块大石,
激起层层涟漪。学校先后获取了中央表彰全国未成
年人道德建设先进单位、全国“爱阅读”模范学校、全国经典朗读百佳示范校、大学先修项
目试验学校、中国国际交流协会会员、
周口市人材工作先进单位、周口市电化教育先进单位
等荣誉称号,近200名师生获取过国家级、省市级的荣誉称号。优异的教风、学风在家长和
社会中迅速建立了优异的口碑。
2014年4
月豫东十校联考中,我校高一语文、数学成绩总
评出类拔萃。2015年3月十校联考中,我校高一、高二学生成绩提升幅度均远超周边学校;
2015年4月18日,我校承办了“河南省第六届最具成长力教师颁奖典礼”
,此中我校高中
部祝慧敏老师是周口市独一获取最具成长力十佳教师称号的老师。
文昌人勤劳的付出博得了社会各界人士的一致好评,各级领导对于该校高度关注,周口市教育局的主要领导在不一样场合都说过,要研究文昌现象,研究文昌迅速兴起的背后力量。
2014年4月24日教育时报主编刘肖同志到达学校,观察后说了三个“一”,我第一次到达建校还不到一年的学校,我第一次看到这样年轻,又充满活力的教师队伍,我第一次看到发
展这样迅速的学校。欣然决定把2015年全国最具影响力教师的颁奖大会定在文昌,彰显了文昌文化力量。
“十年树木,百年树人”,周口市文昌中学全体师生正以饱满的热忱、充分的活力、长进的精神,崭新的行动创立一种真实的教育。
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九歌·湘君屈原朗诵:路英
君不可以兮夷犹,蹇谁留兮中洲。
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波,使江水兮安流。
望夫君兮将来,吹参差兮谁思。
兮北征,邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙,兮旌。
望涔阳兮极浦,横大江兮灵。
灵兮未极,女媛兮余叹气。
横流涕兮潺湲,思君兮。
桂棹兮枻,斫冰兮雪。
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
心不一样兮媒,恩不甚兮。
石兮浅浅,兮翩翩。
交不忠兮怨,期不信兮告余以不。
朝兮江皋,夕弭兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的卜,
她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,
她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,
她含着笑,背了箕到广上去
晒好那些大豆和小麦,
大堰河,了生活,
在她流尽了她的乳液以后,
她就用抱我的两臂,了。
大堰河,深着她的乳儿;
在年里,了他,忙着切那冬米的糖,
了他,常静静地走到村的她的家里去,
了他,走到她的身叫一声“”,
大堰河,把他画的大大的关云
在灶的上,
大堰河,会她的居夸口美她的乳儿;
大堰河曾做了一个不强者的梦:
在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,
坐在煌的彩的堂上,
而她的美的媳切的叫她“婆婆”
⋯⋯⋯⋯
大堰河,深她的乳儿!
大堰河,在她的梦没有做醒的候已死了。
她死,乳儿不在她的旁,
她死,平打她的丈夫也她哭泣,
五个儿子,个个哭得很悲,
她死,地呼着她的乳儿的名字,
大堰河,已死了,
她死,乳儿不在她的旁。
大堰河,含泪的去了!
同着四十几年的人间生活的凌侮,
同着数不尽的奴隶的凄凉,
同着四的棺材和几束稻草,
同着几尺方的埋棺材的土地,
同着一手把的的灰,
大堰河,她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已逝世,
大儿做了匪贼,
第二个死在炮火的烟里,
第三,第四,第五
而我,我是在写着恩赐这不公正的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时,
在山腰里,野外上,
兄弟们遇见时,是比六七年
鸟次兮屋上,水周兮堂下。
捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。
时不可以兮再得,聊逍遥兮容与。
说明
①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
②君:指湘君。夷犹:疑心不决。
③蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。
④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。
⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。
⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波涛。
⑦夫:语助词。
⑧参差:高低参差不齐,此指排箫,相传为舜所造。
⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。
⑩邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。
⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。
⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。
⒀涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。
⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆行进。
⒂极:至,到达。
⒂女:侍女。婵媛:怀念多情的样子。
⒃横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。
⒅陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心沉痛的样子。
櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。
斲(zhuo2琢):砍。
搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。
媒:媒人。劳:白费。
甚:深沉。轻绝:轻易隔绝。
石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。
翩翩:轻快快疾的样子。
交:交往。
期:相约。不闲:没有悠闲。
鼂(zhao1招):同“朝”,清晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。
弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。
次:止息。(31)周:周流。
捐:扔掉。玦(jue1决):环形玉佩。
遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。
芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。
遗(wei4味):赠予。下女:指身旁侍女。
聊:临时。容与:舒缓放松的样子。
译文
君不可以兮夷犹,
神君疑心迟疑徘徊不愿向前,
蹇谁留兮中洲?
你为谁滞留在水中的岛上呢?
美要眇兮宜修,
我面貌妙丽装饰也恰倒好处,
沛吾乘兮桂舟。
急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波,叫沅湘之水柔媚得波涛不生,
使江水兮安流。
让长江之水宁静地慢慢前行。
望夫君兮将来,
期望着你啊你为什么还不到来,
吹参差兮谁思!
吹起洞箫寄望我的想念之情!
驾飞龙兮北征,
用飞龙驾舟急速地向北行驶,
邅吾道兮洞庭。
改变我的道路引舟直抵洞庭。
薜荔柏兮蕙绸,
用薜荔做门帘用蕙草做床帐,
荪桡兮兰旌。
以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦,
眺望涔阳啊在那辽远的水边,
横大江兮扬灵。
大江横陈眼前彰显你的威灵。
扬灵兮未极,
难道你的威灵彰显还没停止?
女婵媛兮为余叹气!
我心中为你发出长长的痛惜。
横流涕兮潺湲,
眼中的清泪似小溪潺潺流下,
隐思君兮陫侧。
背后想念你心中充满伤心。
桂棹兮兰枻,
想用桂木作成桨兰木作成舵,
斫冰兮积雪。
劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中,
却似在水中收集陆生的薜荔,
搴芙蓉兮木末。
更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不一样兮媒劳,
两心不相通让媒妁白费无功,
恩不甚兮轻绝。
恩爱不深切就会轻易的隔绝。
石濑兮浅浅,
流连着沙石滩上浅浅的流水,
飞龙兮翩翩。
等候着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长,
你交情不忠徒增我多少幽怨,
期不信兮告余以不间。
既相约又失期却说没有时间。
朝骋骛兮江皋,
清晨我驾车在江边急急奔驰,
夕弭节兮北渚。
晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上,
众鸟栖息在这悠闲的屋顶上,
水周兮堂下。
空屋的四周有流水迂缓环绕。
捐余玦兮江中,
将你赠的玉制扳指置于江中,
遗余佩兮澧浦。
将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若,
采来香草装饰这芬芳的洲渎,
将以兮下女。全部都是你留我的信物。
不可以兮再得,道那往昔的光不可以再得,
聊逍遥兮容与。且慢步洲消除心中。
析
在屈原依据楚地民祭神曲作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情
趣和浪漫色彩的作品。人在欣和它独到的南国情和人的魅力,却湘
君和湘夫人的身份百思不解,行了的探、争。
从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海
·中山》中“洞庭之山⋯⋯帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像今后的注
把湘君指南巡道死的舜、把湘夫人成追赶他而淹死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最先
把二者合在一同的是《史·秦始皇本》。中秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)
,“上博士曰:‘湘君何神?’博士曰:‘之,女,舜之妻,而葬此。’”今后刘向
的《列女》也舜“二妃死于江、湘之,俗之湘君”。就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了王逸《楚辞》作注,于二妃是女性,只合适于湘
夫人,于是便把湘君另指“湘水之神”。于种解。唐朝愈其实不意,他在《黄陵
碑》中湘君是娥皇,因是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。今后宋朝
洪祖《楚辞注》、朱熹《楚辞集注》皆从其。一法的点在于把湘君和湘夫人分
属两人,防备了以湘夫人兼指二妃的麻,但仍没有解决两人的性差异,从而作
品中而易的男女相恋之情留下了困。有于此,明末清初的王夫之在《楚辞通》中
采纳了比通脱的法,即把湘君成是湘水之神,把湘夫人成是他的配偶,而不再拘泥
于按舜与二妃的一一指。的理解,比吻合作品的,因此也比可取。
然舜和二妃的研究湘君和湘夫人的本领来了许多以自的穿附会,可是假如把一在屈原作《九歌》已广流、与作的地域完整吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字很简单令人想到之二女等等要素考在内,的某些因子如舜与二妃泊山川、会合无由等,作品所借和汲取也其实不是没有可能的。所以既注意到
作品可能生的影响,又不拘泥于的详尽人事,成我理解和欣两篇作品的基点。
由此出,不看出作祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相的整体,甚
至可以看作同一章的两个部分。不是因两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中接,
并且因为它的末段,内容和意几乎完整相同,以致被是祭祀歌唱者的合唱(
姜亮夫《屈原校注》)。
首《湘君》由女神的饰演者演唱,表达了因男神未能如前来而生的绝望、疑、
哀、埋怨的复感情。第一段写美的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船致勃
勃地到达与湘君会的地点,可是却不湘君前来,于是在绝望中抑郁地吹起了哀怨的排。
首二句以句出之,一上来就专心中的疑揭出而不的事,
整首歌的抒怀作了明确
的。以下二句了次会,她曾行了真的准,
把本已姣好的姿容修得恰到
好,而后才舟而来。明她十分看重个面的机遇,
内心湘君充了恋。
正是
在种心理的支配下,
她甚至虔地祷告沅湘的江水平浪静,
能使湘君利赴。
可是久
望之下,仍不他到来,
便只好吹起声声幽咽的排,来吐湘君的无穷想念。
一段的
描述,人看到了一幅望断秋水的佳人。
第二段接写湘君久等不至,
湘夫人便着舟向北往洞庭湖去找,
忙碌地奔走在湖中
江岸,果仍旧不湘君的踪影。
作品在里把湘夫人四出找的行程和她的内心感觉
密地合在一同。你看她先是着舟北出湘浦,
道洞庭,她然找到湘君希
望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精良的小船外,一无所见;她绝望之余仍不甘愿,
于是
放眼远眺涔阳,期望能捕获到湘君的行踪;
可是这全部都毫无结果,
她的心灵便再次横越大
江,遍寻沅湘一带的广大水域,
最后还是没有找到。这样深情的期望和这样执着的追求,使
得身旁的侍女也为她痛惜起来。
正是旁人的这类痛惜,深深地触动和刺激了湘夫人,
把翻滚
在她内心的感情波涛一下子推向了汹涌汹涌的高潮,
使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失
约就心中阵阵作痛。
第三段主若是绝望至极的怨恨之情的直接发泄。
首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之
后,仍漫无目的地泛舟水中,
那如划开冰雪的船桨固然还在摇动,
但给人的感觉不过她行动
的缓慢深重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,
既总结以上追求不
过是一种白费而已,同时也为后边对湘君“心不一样”
、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一
连串训诫和埋怨起兴。这是湘夫人在极度绝望的状况下说出的激怒语,
它在表面的绝情和激
烈的责备中,深含着希望一次次幻灭的激烈悲伤;
而它的原动力,又来自对湘君没法回避的
深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个英勇追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽
致。
第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,
并再次强
调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二
层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。
把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下
做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。
此刻他既然不念前
情,一再负约,那么这些代表仰慕和忠贞的信物又留着何用,
不如把它们扔掉算了。这一举
动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情痛惜之余,还难免多有遗憾。
最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐宁静下来,
在水中的芳草地上收集杜若准备送给欣慰
她的侍女时,一种机不可以失、时不我待的感觉油可是生。于是她决定“风光长宜放眼量”
,
从长商议,废弛一下绷紧的心弦,慢慢等候。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,
并与篇首的疑问遥相响应,相同给人留下了想像的悬念.
丰乐亭游春三首欧阳修朗诵:焦晃
绿树交加山鸟啼,晴风涟漪落花飞。
鸟歌花舞太守醉,明天酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
游人无论春将尽,来往亭前踏落花。
作者简介
欧阳修(1007~1072年)【注音】ōuyángxiū,字永叔,自号醉翁,暮年号六一居士,
谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。说明
诗人于庆历六年(
1046)在滁州野外山林间造了丰乐亭,
?第二年三月写了丰乐亭游春
三首绝句,这里选一首。诗中描述诗人尽兴春游,如梦如醉,?几乎不愿放过春季的样子。
可以说,这是《画眉鸟》?诗中“自在啼”的一个特别形象化的注脚。
绿树交加山鸟啼,晴风涟漪落花飞。
鸟歌花舞太守醉,明天酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。
丰乐亭游春欧阳修
红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人无论春将老,来往亭前踏落花。
解说?
①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,
野外。?绿无涯--绿色一望无际。③春将老
翻译
?下临深谷泉,景色幽雅艳丽。②长郊
--春季快要过去了。
--广阔的
将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和翠绿的山岳
广阔的荒野上,碧绿的草色一望无边无际,
游人们顾不得春季马上结束,
还在亭前来来常常,踏着地上的落花
这首诗写暮春节气一望无际、生气勃勃的美景
征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情
,
,写了暮春节气草木翠绿、落红满地的特
诗离不开光景的描述,诗歌的境界是经过光景来表现的。所以,要体会一首诗的境界,
可从诗中描述的光景着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描述的是暮春节气丰乐亭四周的景色及游人尽兴游春的情怀,经过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等光景来表现这类境界。
此篇写惜春之情。美好的春季马上过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还恋恋不舍,在亭前盘桓,赏识着暮春光色。这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》
中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景,生怕鸟散花飘零”,写的是相同的感情:这就是对美好春光的沉迷与同情。
东大学任教。1926年终返沪后主持创立社第一版部工作,主编《创立月刊》
发布了《小说沦》、《戏剧论》等大批文艺论著。
1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。1930年
盟建立,为倡导人之一。12月,小说《迟桂花》发布。
、《洪水》半月刊,
3月,中国左翼作家联
1933年4月移居杭州后,写了大批山川游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会建立大会上当选为常务理事。
1938
年
12月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大批政论、
短评和诗词。
194
念碑上,也将永久铭刻着郁达夫烈士的名字。