文档介绍：素问•生气通天论篇第三
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篇解
生气,即构***体和维持人体生命活动的阴阳二气。
通,有相应、贯通之意。
天,指自然界。
由于本篇阐发了人身阴阳二气与自然界相应贯通之理,故篇名“生气通天论”。
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学****要求
1、掌握人体阳气的生理、病理及其临床意义,阳气与阴精的相互关系。
2、深入理解阴阳二气协调统一的重要性及阳气的重要性。
3、掌握煎厥、薄厥的病因病机和临床表现,熟悉风、寒、暑、湿外感邪气致病特征。
4、理解“生气通天”的意义。
5、理解饮食五味对人的双重作用,以及五味偏嗜致病的机理。
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原文605(三级原文)
黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明,失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。
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注释
1、通天:意为人与自然界息息相应。
2、其生五:意为阴阳二气衍生木、火、土、金、水五行。其,此指阴阳。
3、其气三:指阴阳二气各分为三,即三阴三阳之气。
4、因时之序:顺应四时阴阳变化之序。
5、传精神:即精神专一。《内经辨言》:“传,读为抟,聚也。”
6、服天气:顺应自然界阴阳之气的变化。服,顺也。
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8、通神明:达到天人阴阳变化协调统一。神明,指阴阳的变化。
9、卫气散解:卫气,阳气的变文。散解,同义复词,耗散之意。
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原文
黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明,失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。
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自学指导
本段原文提示了“生气通天”的论断。
一、生命源于自然界的阴阳二气。
“生之本,本于阴阳”
二、生命活动与自然界阴阳二气相通应。
意义:
“故圣人传精神,服天气,而通神明。”
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原文 606 一级原文
阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。故天运当以日光明,是故阳因而上卫外者也。
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注释
(1)失其所:阳气功能失常。《太素》“所”作“行”。可参。
(2)折寿而不彰:指损伤人的寿命而不彰著于世。(不知不觉中减少人的寿命。)
(3)天运:天体的运行。
(4)因:顺应,依顺之意。此承上文阳气的作用强大而言。意为人体的阳气向上向外,起着卫外的强大作用。
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