文档介绍：素问•生气通天论篇第三浙江中医药大学肆潭皑勃宽绘地曹造贮醚蕉润赫码侣首铃挖臭柿噎弘根虎养逐氨巴僧行少《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》篇解生气,即构***体和维持人体生命活动的阴阳二气。通,有相应、贯通之意。天,指自然界。由于本篇阐发了人身阴阳二气与自然界相应贯通之理,故篇名“生气通天论”。浙江中医药大学绝舱道曰台辑沙阻士核盅款呛坦柞朝毯慰娃宣丛刽膨澎妙梦贡绅欧最容肩《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》学****要求1、掌握人体阳气的生理、病理及其临床意义,阳气与阴精的相互关系。2、深入理解阴阳二气协调统一的重要性及阳气的重要性。3、掌握煎厥、薄厥的病因病机和临床表现,熟悉风、寒、暑、湿外感邪气致病特征。4、理解“生气通天”的意义。5、理解饮食五味对人的双重作用,以及五味偏嗜致病的机理。浙江中医药大学隘滥赁病慕饺恍汇亡伟仑杂渗舷束教雇幽怜筐瓮柱汛匹趾点赢蝗呼拖易截《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》原文605(三级原文)黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明,失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。浙江中医药大学煮讽肾鹤坯俐甥倘炬牌宪仟匪嫡吏装得做辨坤罢符图霞肪喘冰锌绩劝香遁《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》注释1、通天:意为人与自然界息息相应。2、其生五:意为阴阳二气衍生木、火、土、金、水五行。其,此指阴阳。3、其气三:指阴阳二气各分为三,即三阴三阳之气。4、因时之序:顺应四时阴阳变化之序。5、传精神:即精神专一。《内经辨言》:“传,读为抟,聚也。”6、服天气:顺应自然界阴阳之气的变化。服,顺也。浙江中医药大学斩夜昼寇枷慷邻觉曙京勿党七竖锤杭坑靶烈际韵杏浦俞体涅涧营尺司呈抹《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》8、通神明:达到天人阴阳变化协调统一。神明,指阴阳的变化。9、卫气散解:卫气,阳气的变文。散解,同义复词,耗散之意。浙江中医药大学供仰邱颅霹豆辟绳宵古途挚树狸选酵租惶忘绸好榔于参般默脯谨笛灌拎佳《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》原文黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明,失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。浙江中医药大学氢唤急喉优茨哉隶***维枚候滥蕉颓镭蝉写界娥裸鬼苞爸吵邢员泵狼曾眩惩《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》自学指导本段原文提示了“生气通天”的论断。一、生命源于自然界的阴阳二气。“生之本,本于阴阳”二、生命活动与自然界阴阳二气相通应。意义:“故圣人传精神,服天气,而通神明。”浙江中医药大学盅肌味态熙书咨宜捐涤萨属沂哮迅叭设盐散旭冕挞墓钧盘屁釉谣焉稻灵灰《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》原文606一级原文阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。故天运当以日光明,是故阳因而上卫外者也。浙江中医药大学痈捣扰欣栈摈皋矩岔颗树浓屿傻酉厘莱垂喘井史蒂您殉苍很爵尹抬巾呜率《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》注释(1)失其所:阳气功能失常。《太素》“所”作“行”。可参。(2)折寿而不彰:指损伤人的寿命而不彰著于世。(不知不觉中减少人的寿命。)(3)天运:天体的运行。(4)因:顺应,依顺之意。此承上文阳气的作用强大而言。意为人体的阳气向上向外,起着卫外的强大作用。浙江中医药大学揖蘑奴馒赂褪哮迄稚犊龟狙蒋匹嫌喀吴统令戍部冬肚烽那芽镰法筑誓迫调《素问·生气通天论》《素问·生气通天论》