文档介绍：读书阅世丛书
半拙斋古今谈
唐振常著
山西教育出版社出版发行(太原并州北路号)
新华书店经销山西新华印刷厂印刷
开本: ×
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字数: 千字
年月第版
年月山西第次印刷
印数:—册
ISBN7— 5440— 1420— 7
Z· 7定价:
读书篇
君子可欺以其方难罔以非其道
君子可欺以其方难罔以非其道
——论张紫葛《心香泪酒祭吴宓》之诬
自陆键东《陈寅恪的最后二十年》出,世人更知陈先生之孤怀卓荦、高
风亮节。近有张紫葛《心香泪酒祭吴宓》一书,自称与吴先生为年的生死
之交,是书之作,乃为“以心香之诚,泪酒之悲,纪其实而存其真”,在封
底更揭曰:“谨以此书祭奠吴宓,祭奠千千万万在中国史无前例的文革劫中,
含愤忍冤殒沉的莘莘学者书生;并祈愿,哀恸不再,灾患不再,悲剧不再。”
果如此,则其用心立志可谓光明正大,宜乎受到世人的欢迎了。此书确实也
曾一度得到不明真相的读者欢迎。以陈吴两先生之一世深交,以两先生之思
想与共,以两先生之道德高尚,以两先生之学术覃深,两部据实记述二先生
之作,应该可成双璧。然而,细审之下,大谬不然。陆书言必有据,信而可
征,根据大量档案资料、文字记载和访问笔录,写出了真实,写出了真实可
信的陈先生及其时代背景。张书则多向壁虚造,穿凿附会,虚构了一个吴先
生,乃成对吴先生之诬,对吴先生道德人品之诬。虽假托至交,编饬成书,
可以欺不明真相之读者于一时,毕竟不能得遂其志于永久。此所谓“君子可
欺以其方,难罔以非其道”也。吴先生乃方正之君子,在世之时,以其方而
时为人所欺,想不到逝世十九年之后,竟亦为人织造了一个颠倒了的形象。
但是,罔其非道,则万万不能,虽不能起吴先生于地下而辩之,吴先生的友
人仍在,吴先生的学生还在,学界人士爱吴先生尊吴先生者多多,辨别是非
真伪,大义所在。忝为吴先生弟子,此文之作乃为辩诬。其已见于季石《〈心
香泪酒祭吴宓〉质疑》( 年月日文汇报《笔会》)者,不赘。
《吴宓日记》无张紫葛三字
吴先生一生写《日记》不辍,这已是学界所共知。与吴先生熟悉的朋友,
看过吴先生《日记》的人更知道,凡与吴先生有交往的人,即使一面之缘,
吴先生也在《日记》中记上姓名及因何得见。数年前,吴先生女公子学昭整
理先生《日记》,即告我写一简介以作《日记》注解,说是《日记》中写及
我。所知,在上海同时被通知写简介者,尚有同学多人。我们这些同学,当
年都读了吴先生的教课,男同学且与吴先生同住在男生宿舍,接触不算是很
少,吴先生笔而记之,犹可说。友人王勉,是西南联大社会学系毕业的学生,
在联大读书时未选读吴先生教的课程,只是一次日机空袭昆明,在防空洞中
与吴先生相遇,交谈数语而已,昨日晤王君,说是也曾得通知写一简介,以
备《日记》之注。可见吴先生《日记》不漏相识之语不虚。张紫葛先生自称
与吴先生为三十八年的生死之交,何以在先生《日记》中不见半点踪影?张
紫葛为此在书内精心编造了一个吴先生“改造日记”的神话,说是吴先生为
了保护这位生死之交,把凡是涉及张紫葛的,全都改造了。不是简单地抹掉,
而是彻底地改造,剪裁,重写,装订,等等,一看之下,竟是“天衣无缝”。
此等神话,徒令细读《吴宓日记》的季石厥倒,季石《质疑》之文详述其事,
人当服其文之可信。《吴宓日记》只此一份,皆如先生在世所写原样,将陆
续出版,国人得而共读,张紫葛为此不经之说,勿乃欺人欺世太甚。
带着册书逃难!
张紫葛在书中《后记》(页)有一段话:“至抗战前夕,他(指吴
先生)的私人藏书已逾(按原文误为愈)万册。其中不少珍版善本。南下赴
长沙时,他选带了本之谱,其余均寄存在北京亲戚家中。经过长沙南逃,
过香港,转云南,所带图书少有损失(振常按,不知是否为稍有损失之误)。
于年挑了余册赠给了西南联大图书馆。年至成都,鉴于内迁
的燕京大学图书严重不足,他又挑了千余册赠给燕京大学图书馆。”
按,吴先生于年月日偕毛子水等离平赴津,乘船至青岛,登
胶济火车,到汉口,又换乘粤汉火车,走走停停,于月日到长沙(据
吴学昭《吴宓与陈寅恪》)。路上行程共天。以一文弱书生(加上陪行的
几位)竟能在交通困难、旅途拥塞的抗日战火中,携带着册书的重负长
途跋涉,真是不可想象的事。张紫葛先生是经历过抗日战争的,他自己能相
信吗?
吴先生到成都燕京大学之时,我正就读于燕大,未曾听说先生向燕大图
书馆赠书的事。那时我们图书馆的书,的确少得可怜,小小一间书库,大约
千余本而已。图书馆主任是梁启超的女公子梁思庄女士,同学和梁女士都常
埋怨书少。如果吴先生一下赠书千余册,是件大事,会传开来的。张书中没