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责任编辑∶祝鸣华 B7
/国学论谭
曹操和司马懿的“中风”! 刘康德
转微,后必不更会,因欲自力,设限,竟然可以用装病(中风) 来为亲近惮邵贞正,谮云谤毁国事,被诘
一
薄主人,生死共别。今(司马) 师、自己的社会政治目的服务。这大概责。后还复职。邵中恶风,口不能
曹操和司马懿都曾“中风”过。(司马) 昭兄弟结君为友,不可相舍也算开了官员装病以掩饰自我政治言语。皓疑邵托疾,收付酒藏,考
先看曹操(公元!"" 年#公元去,副懿区区之心。’因流涕哽咽。倾向(或政治失意) 的先河。掠千数,卒无一言,锯杀之。”
$$% 年)。胜亦长叹。答曰:‘辄当承教,须然而,曹操和司马懿装病,为由此看来,装中风之像与不像
《三国志·魏书·武帝纪》注引待敕命。’胜辞出,与(曹)爽等相何偏偏要选择“中风”?而不是其就非同小可了。而从曹操、司马懿
《曹瞒传》说:曹操的叔叔在路上见,说:‘太傅(指司马懿) 语言错他?在我看来,古人选择“中风”能从“中风”中获取社会政治利益
见到曹操时,曹操“乃阳败面误,口不欇杯,指南为北。又云吾而装病是有其道理的。《内经·素来看,他们的“中风”装扮得十分
口”(面斜口歪),“叔父怪而问其故, 当作并州,吾答言当还为荆州,非问·风论》说:(外部之)“风者, 成功。也即是说,装的“中风”十
太祖(曹操)曰:‘卒中恶风’,叔父并州也。徐徐与语,有识人时,乃善行而数变”,“善行”则游荡四分逼真,符合当时常人对“中风”
以告(曹) 嵩(曹操之父)”。知当还为荆州耳。又欲设主人祖方,飘忽八极,“数度”则变化多的一般认知。以下让我们看看他们
再看司马懿(公元!&' 年#公送。不可舍去,宜须待之。’更向元,证无一端;“风之伤人,或为寒的“中风”形象。
元$"! 年)。爽等垂泪云:‘太傅患不可缓济, 热或为热中或为寒中或为疠风”史书记载曹操“败面口”,
《晋书·宣帝纪》说:司马懿患令人怆然。’”(《三国志·魏书·曹爽(《内经·素问·风论》),均可归之即面斜口歪。但既然“面斜口歪”,
“风痹,不能起居”。在这里,传统传》注引《魏末传》) “伤风”,理由确凿,说法可信。如这“面斜口歪”是歪斜于哪一方?
医学将“风痹”归于广义上的中风“风之伤人或为偏枯”(半身不遂), 朝向于哪一面?对此,《三国志·魏
三" 曹操
一类。如张仲景的《金匮要略》中则为“中风”症状更为明显,使人书·武帝纪》注引《曹瞒传》给出
的“中风历节病脉证并治第五”中从上述史料可见,曹操与司马无法质疑。反之如选择其他疾病, 了答案,说曹操:“乃阳败面
说:“夫风之为病,当半身不遂, 懿装中风,均事出有因,有着其社会则症状不明显,容易遭人质疑。因口”,即朝左“面斜口歪”。在这
或但臂不遂者,此为痹,脉微而政治原因。曹操是反感叔父屡次在为假使无病,如人之体状逸出人之里,“乃阳”的“阳”是指“左”。
数,中风使然。”父亲曹嵩面前讲自己的“坏话”, 常识,也容易受人质疑。如服五石为什么这么说呢?
历史书毕竟不是医学书。在历故主动出击,佯装中风,最终使父散的何晏“非唯治病,亦觉神明开我们知道,我们一