文档介绍：通典
通典卷六十四
礼二十四嘉九
天子车辂
上古圣人,睹转蓬为轮。轮行可载,因物知生,复为之舆。舆轮相乘,
流运罔极,任重致远,以利天下。《考工记》曰:“一器而工聚者车为多。”
盖圆象天,舆方象地,二十八撩音老象列宿,三十輻象日月。前视则听銮和
之响,傍观则睹四时之运。等威既辨,贵贱有序,故《书》曰:“明试以功,
车服以庸。”洎乎魏晋,政教陵迟,僭逾莫禁,代有变改,异制殊状,君臣
瞀乱,以致颠覆。今略举沿革,不可毕载,征其制作,为《车舆篇》云。
五辂唐虞夏殷周秦汉后汉魏
晋东晋宋齐梁陈后魏北齐
后周隋大唐
昔人皇氏乘云驾六羽,出谷口,或云车也。及五龙氏乘龙,上下以理。
《古史考》云:“黄帝作车,至少昊始驾牛,及陶唐氏制(鸾)彤车,乘
白马,则马驾之初也。”
有虞氏因彤车而制鸾车。
夏后氏因鸾车而制钩车,钩之言不揉自曲。俾车正奚仲建斿旐,尊卑上
下,各有等级。
殷因钩车而制大辂。《礼纬》曰“山车(乘)垂钩”,乃钩车之象。
昔成汤用而郊祀,有山车之瑞。山车亦谓之桑根车,以金根之色,亦谓之大
辂。
周因殷辂以制木辂,约木以加饰,为王五铬。一曰玉辂,锡,樊缨十
有再就,建太常,十有二斿,以祀。锡,马面当颅刻金为之,所谓镂锡也。
樊,马大带也。缨马鞅也。就,成也,皆以五采罽饰也。樊,音鞶,下同。
二曰金辂,(乘)无锡,以金为娄颔之钩,樊缨九就,建大旂,以宾,同
姓以封。三曰象辂,无钩,以朱饰勒而已,樊缨七就,建大赤,以朝,异姓
以封。皆以玉金象饰诸末而为名。凡言玉金象路,皆此义。樊及缨,五采罽
饰之。四曰革辂,革鞔漆之,无他饰,以白黑饰韦为龙勒絛饰,樊缨五就,
建大白,以即戎,以封四卫。龙,駹也。以白黑饰韦杂色为勒。五曰木辂,
不革鞔,漆之而已,以浅黑饰韦为樊鹄色,饰韦为缨,就数同革辂,建大麾,
以田,以封藩九国,荡灭典籍,旧制多亡。因金根车用金为饰,谓金根车,而为
帝轸。玄旗皂斿,以从水德。复法水数,驾马以六。夏太康盘游无度,昆弟
五人作歌曰,“若朽索之驭六马”,则六马非始于秦制,但法水数,故相符
云尔。
汉武帝天汉四年,始定舆服之制。郊祀所乘,谓之大驾,备车千乘,骑
万匹,其仪甚盛,不必师古,及王莽篡位,武车常轫。如振反。车轮木也,
赤眉之乱,文物无遗。
后汉光武平公孙述,始获葆车舆辇。而因旧制金根车,拟周之玉辂,最
尊者也。轮皆朱斑重牙,贰毂两辖,毂外复有一毂抱辖,其外乃复设辖,抱
铜置其中。《东京赋》曰:“重轮贰辖,疏毂飞軨。”注:“飞軨,(书)
画缇油,系于轴上。“金薄缪龙,为舆倚较,徐广曰:“缪,交错之形也。
较在箱上。”《说文》曰:“■文画蕃。”蕃,箱也,《通俗文》曰:“车
箱为较。”文虎伏轼,龙首衔轭,左右吉阳筒徒冬反。鸾雀立衡,■文画輈,
羽盖华蚤,徐广曰:“翠羽盖黄里,所谓黄屋车也。金华施橑末,有二十八
枚,即盖弓也。”建大旂,十有二斿,画日月升龙,驾六马,象镳镂锡,金
鍐方釳,讫乞反,插以翟尾,朱兼樊缨,赤罽易茸,金就十有二,左纛以牦
牛尾为之,在左騑马轭上,大如斗,是为德车。大驾则御凤凰车,以金根为
副。其驾玄马六,因秦不改。或云始自汉制。许慎《五经异义》,说天子驾
六马,以经言“时乘六龙以御天”。盖乃因阴阳之气,乘六上下,非为礼制。
按《周官·校人》“掌王马之政,凡择良马而养乘之,乘马一师四圉”,四
马为乘。古《毛诗》云,天子至大夫同驾驷,皆有四方之事,《诗》云“四
牡彭彭”是也。
魏武王受汉献帝命,乘金根车,驾六马,设五时副车。至明帝景初中,
山荏县黄龙见,以为魏得地统,服色尚黄,戎事乘黑首白马。齐王正始中,
诏出入必御辇乘舆。
晋武帝承魏陈留王命,乘金根车,驾六马,备五时副车。及受禅,设玉、
金、象、革、木五辂,并为法驾。旗斿服用,悉取周制。文物华藻,因金根
车,更增其饰。朱斑漆轮,加画輈文。两箱之后,加玳瑁为鹍翅,金银雕饰,
时人亦谓为金鹍车。斜注旂旗于车之左,又加棨戟于车之右,皆橐而施之。
棨戟韬以黻绣,上系大蛙蟆幡。轭长丈馀。于戟之杪,以牦牛尾,大如斗,
置左騑马轭上,是为左纛。辕皆曲,取《礼纬》“山车垂钩”之义。玉辂驾
驷以黑,金象革木驾驷,以黄金为(文)叉髦,插以翟尾。象镳镂锡,金
鍐方釳,繁缨赤罽易茸,金就十有二。五辂皆有锡銮之饰,和铃之响,钩膺
玉,龙■华■,鱼倚反。朱幩。音汾。法驾行则五辂各有所主。复制金根
车,去汉之文物,驾四马,不建旗帜,上如画轮车,下犹金根之饰。
东晋元帝始建大辂、戎辂各一,以殷人祀用大辂,周人即戎用戎辂故也。
因金根车饰,皆驾黑驷,是为玄牡,安帝义熙中,平关洛,得姚兴为车辇,
或时乘用焉。