文档介绍：毕业论文开题报告
题目:《飞鸟集》与泰戈尔的生命哲学
专业班级:汉语言
一、选题的背景、意义(所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势)
自泰戈尔被介绍进入中国,至今已经近百年了。在这漫长的岁月中,中国文学界对泰戈尔的研究,可以说涵盖了所有方面,无论是生平事迹、宗教信仰、政治主张,还是文学观念、艺术风格、美学特征,都被研究了一遍又一遍。
而我此次选择了《泰戈尔的生命哲学——解读<飞鸟集>中的“泛神论”与“博爱论”》这样一个论题。从“泛神论”、“博爱论”的角度来看,也许《吉檀迦利》更加适合,因为它被称为“神的献歌”。然而对大多数人来说,提到泰戈尔第一个联想到的多是《飞鸟集》以及《最遥远的距离》。就我个人来说,第一次了解到泰戈尔的存在,就是通过《飞鸟集》里的诗句:“Dark clouds e heaven’s flowers when kissed by light.(乌云被光明亲吻时,就成了天上的花朵。)”,这样短短的两句话完全的吸引了我。而在这之后的7、8年里,从开始的中文版到现在的英文版,我不知读了它多是遍。而每一次读它,都让它更吸引我。从最开始单纯喜欢它美丽的句子,到喜欢它带来的那种清新、温暖的感受,再到喜欢它短小句子里包含着的深邃哲理。多年的阅读,《飞鸟集》可以说是这世界上我最熟悉的一本书。而此次能写一篇关于它的文章,有一种纪念与圆满的感觉。
而选择生命哲学这样一个论题,则是因为一直都受到泰戈尔透过他“泛神论”和“博爱论”表现出的一种引人向善、积极乐观的生命观的鼓舞。从泰戈尔的诗歌里,可以读到生命的自然、珍贵,以及那种相信生命即是“神”的体现、相信一切终将向着成功、圆满发展的乐观精神。因此选择写这篇论文,希望通过对这种生命哲学的解读和分析,为自己面对新的挑战树立起乐观、自信的信念,活出自己的精彩。
二、相关研究的最新成果及动态
在《泰戈尔泛神论思想与中国诗歌的现代转型》一文中,作者张娟对泛神论做了一下解读:
泰戈尔的思想非常复杂,但也并非无迹可循,其思想的核心是泛神论。季羡林就曾说:“古今东西世界上各种主要思想几乎都对他发生了影响。但是其中也并不是没有线索可追寻,没有纲领可提挈。这个线索和纲领我觉得就是从《梨俱吠陀》一直到奥义书和吠檀多印度所固有的一种泛神论的思想。这种思想主张:宇宙万有,本是同体;各色纷杂,胥归于一。”受印度传统泛神论的影响,泰戈尔把梵或神解释成一种超越客观世界和人的思维、不依人的意志而转移的、绝对的无限的存在。但他又发展了传统的泛神论,认为:“‘梵’或‘无限’‘本身根本没有意义’,‘无限’只有在‘有限’中才能表现出来,正象歌(‘无限’)需要歌唱(‘有限’)才能表现出来一样。”泰戈尔拿“有限”(自然、现象世界、人的精神等)去解释“无限”(梵或神),强调在一切“有限”中去发现“无限”,从而虚幻的梵转化为自然生命的现实存在。他呼唤神,实际上是渴求人与人、人与自然、人与世界的和谐,而不是用所谓神的力量来统治人。
泛神论赋予泰戈尔观照自然的独特方式,使其在心理上与外在自然景物通过梵性而处于同一的精神状态。表现在文学上,一方面使自然景物在笔下表现出“梵”的意志来,另一方面又使自然景物与自我密切相关,这就是人们常说到的在山水自然中发现泛神主义的审美趣味。泰戈尔以神性的目光看待自然,认为物我一如,“我与大地上的一切都