文档介绍：自序
古史之美且备者多矣,而元史独多缺憾,非史官之失职也,文献不足征
耳。元起朔漠,本乏纪录,开国以后,即略有载籍,而语不雅驯,专属蒙文
土语,搢绅先生难言之。逮世祖朝,始有实录,相沿至于宁宗,共十有三朝。
然在世祖以前,仍多阙略;世祖以后,则往往详于记善,略于惩恶,史为国
讳,无足怪也。元亡明兴,洪武二年,得元十三朝实录,命修《元史》,以
李善长为监修,宋濂、王祎为总裁,二月开局,八月书成。惟顺帝一朝,史
犹未备。又命儒士欧阳佑等,往北平采遗事。明年二月,重开史局,阅六月
书成,颁行后,已有窃窃然滋议者。盖其时距元之亡,第阅二、三年,私家
著述,鲜有所闻,无由裒合众说,核定异同。观徐一夔与王祎书,谓:“考
史莫备于日历及起居注,元不置日历,不设起居注,惟中书时政科,遣一文
学掾掌之,以事付史馆,即据以修实录,其于史事已多疏略。至顺帝一朝,
且无实录可据,唯凭采访以足成之,恐事未必核,言未必驯,首尾未必贯穿”
云云。然则元史之仓卒告成,不克完善,在徐氏已豫知之矣。厥后商辂等续
撰《纲目》,薛应旗复作《通鉴》,陈邦瞻又著《纪事本末》,体制不同,
而所采事实,不出正史之外,其阙漏固犹昔也。他若《皇元圣武亲征录》,
记太祖、太宗事。《元秘史》亦如之,语仍鄙俚,脱略亦多。《丙子平宋录》,
记世祖事;《庚申外史》,记顺帝事,一斑之窥,无补全史。而《元朝名臣
事略》,暨《元儒考略》等书,更无论已。自明迄今,又阅两朝,后人所作,
可为《元史》之考证者,惟《蒙鞑备录》、《蒙古源流》及《元史译文证补》
等书。《元史译文证补》,出自近年,系清侍郎洪钧所辑,谓从西书辗转译
成,其足正《元史》之阙误者颇多,至仅顾定、宪二宗而止。《蒙鞑备录》
及《蒙古源流》亦一秘史类耳。明清二代多宿儒,容有钩隐索沉,独成善本,
惜鄙人见闻局隘,未能一一尽窥也。本年春,以橐笔之暇,偶阅东西洋史籍
译本,于蒙古西征时,较中史为详,且于四汗分封,及其存亡始末,亦足补
中史之阙,倘所谓礼失求野者非耶?不揣谫陋,窃欲融合中西史籍,编成元
代野乘以资参考。寻以材力未逮,戏成演义,都六十回,事皆有本,不敢臆
造。语则从俗,不欲求深,而于元代先世及深宫轶事,外域异闻,凡正史之
所已载者,酌量援引,或详或略;正史之所未载者,则旁征博采,多半演入,
茶余酒后,取而阅之,非特足供消遣,抑亦藉广见闻。海内大雅,其毋笑我
芜杂乎?是为序。中华民国九年一月古越蔡东帆自识于海上寓庐。
蔡东藩及其《中国历代演义》
柴德赓
中国历史悠久,史料非常丰富,单是一部廿四史就有三千几百卷,其余
的史书更不知多少倍于此数。在史料丛杂、头绪繁多的情况之下,学者虽穷
年累月,未必能尽读这么多的书;就是读了,这些书本身的错误不少,亦未
必都有用处。当前最重要的是要写出几部史实可靠,观点正确,既有系统,
又有重点的通史,让大家对祖国的历史有个共同的正确的认识。这方面工作
正在进行,且已取得一定的成绩。
不过,历史知识的传播,不是一种、两种体裁或一部、两部著作所能全
部担负的。体裁不同,内容便受限制;对象不同,要求随之而异。作为一般
的历史读物,既要有丰富的正确的历史知识,也要文字生动活泼,才不致阅
不数卷便打呵欠。因此目前迫切盼望多出一些通俗历史读物,来满足广大读
者的需要。像近年陆续出版的《中国历史小丛书》,是很受大家欢迎的。这
方面目前仅仅是开始,工作当然是繁重的。
至于长篇的历史演义小说,像《东周列国志》、《三国演义》一类的书,
也是大家所欢迎的。这一类书范围既广,故事性也强,如果观点正确,写作
技巧好的话,也能给予群众一定的历史知识和爱国主义的教育。为了丰富群
众的文化生活和历史知识,在新的历史演义小说还没有出来以前,是否可以
考虑重印一些比较可取的旧的演义小说呢?我看是可以的。这里特别提出来
谈谈蔡东藩先生所著的《中国历代演义》这部书。
蔡东藩的《中国历代演义》,原名《历朝通俗演义》,是一部五百万字
以上的历史演义。他从秦始皇写起,一直写到一九二○年,共写了两千一百
六十六年的事情。全书共十一部、一千○四十回。计有:
前汉演义(原名前汉通俗演义附秦朝)一○○回
后汉演义(原名后汉通俗演义附三国)一○○回
两晋演义(原名两晋通俗演义)一○○回
南北史演义(原名南北史通俗演义)一○○回
唐史演义(原名唐史通俗演义)一○○回
五代史演义(原名五代史通俗演义)六○回
宋史演义(原名宋史通俗演义)一○○回
元史演义(原名元史通俗演义)六○回
明史演义(原名明史