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的世界。他的后背略显佝偻,他背负着沉重的痛苦,那是思想者的痛苦。上帝眼神古怪地盯着他,然后,上帝目光一闪,蹑手蹑脚地走过去,径直穿过萨根的身体。卡尔·萨根打了一个冷战。他听到上帝的笑声,他感到亿万粒子击中了他身上每一颗细胞、每一颗原子。片刻的震荡后,视界清晰了。他看见了自己的赤脚,看见一袭褐色的麻衣,一双枯瘦的双臂,和自己头上浓如狮毛的长发长须。他发现自己具有天目天耳,可以听到光线的震荡,看到夸克的玩闹。他忽然醒悟到,他已与上帝合为一体。:..上帝与我,不,上帝与我们。他聆听着自己的内心,感受到,在这个人形宇宙内,有无数思维包在强劲地搏动,有老子、柏拉图、牛顿、爱因斯坦、霍金、萨根……无数的思维汇成了上帝永恒的思索。天地苍茫,宇宙洪荒,也许这些理性思考足够锋利,能穿破宇宙轮回时的绝对混沌而长存。(有删改),不正确的一项是(3分)、病因及灵魂飞升的情景,营造出亦真亦幻的氛围,为下文写萨根与上帝对话做了艺术的铺垫。B.“那是我的一个名字”“在那儿我不得不换几个模样和几个名字”等语句,突显了上帝的法力,也表现了中西文化的差异。、比拟、视听结合等手法,细腻生动地描写了萨根与上帝合为一体后的独特感受,让人如临其境,如见其状。,但不以情节的跌宕曲折取胜,而是重在借科学家与上帝的对话,深刻表达作者对科学与人生的哲思。,不正确的一项是(3分)A.“我”和“我们”的人称变化,既表现萨根思考的深入,也能引发读者共鸣。B.“人形宇宙”与上文中“上帝就是你自己”都言简而意丰,强调了人的伟力。,中外古人关于“宇宙”的理性思考才是破解当代科学难题的利器。,赋予了“上帝”更深广的形象内涵,深化了本文的人文题旨。·萨根对“上帝”的态度经历了哪些变化?请简要说明。(6分),王晋康的科幻作品具有“现实风格和中国味道”。如果要以“现实风格和中国味道”为题写一则《卡尔·萨根和上帝的对话》的小评论,请结合文本,列出评论要点。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。文本一:昔孔子盖罪汤、武,顾自以为殷之子孙而周人也,故不敢,然数致意焉,曰:“大哉,巍巍乎,..尧、舜也!”其不足于汤、武也亦明矣。而孟轲始乱之,曰:“吾闻武王诛独夫纣,未闻弑君也。”文王之时,诸侯不求而自至,是以受命称王,行天子之事,周之王不王,不计纣之存亡也。使文王在,必不伐纣。而以兵取之,可乎?荀文若,圣人之徒也,以为非曹操莫与定海内,故起而佐之。所以与操谋者,皆王者之事也,文若岂教操反者哉?以仁义救天下,天下既平,神器自至,将不得已而受之,不..至不取也,此文王之道,文若之心也。及操谋九锡,则文若死之。,其徒曰:“行乎?”曰:“吾与杀吾父,行将焉入?”“然则臣王乎?”曰:“弃父事仇,吾弗忍也!”遂缢而死。武王亲..以黄钺诛纣,使武庚受封而不叛,岂复人也哉?故武庚之必叛,不待智者而后知也。武王之封,盖亦有不得已焉耳。诛其君,夷其社稷,诸侯必有不悦者,故封武庚以慰之,此岂武之意哉?故曰:武王非圣人也。(节选自苏轼《东坡志林·论古·武王非圣人》)文本二:《东坡志林》云:“武王非圣人也昔孔子盖罪汤、武。伯夷、叔齐不食周粟,而孔子予之,其罪武王也甚矣。至孟轲始乱之。使当时有良史,牧野之事,必以弑书。汤、武仁人也,必将为法受恶。”可谓至论。然予窃考孔子之序《书》,明言伊相汤伐桀,成汤放桀于南巢;武王伐商,武王胜商杀纣,各蔽以一语,所谓六艺折衷,无待于良史复书也。(节选自洪迈《容斋续笔·汤武之事》),正确的一项是(3分):../封其子/其子非人也则可使其子/而果人也则必死/之楚/人将杀令尹子南/子南之子弃疾为王驭士/王泣而告之//封其子/其子非人也则可/使其子而果人也则必死/之楚/人将杀令尹子南/子南之子弃疾为王驭士/王泣而告之/,不正确的一项是(3分),指表达自己的用意,与现在所说的“点头致意”中的“致意”并不一样。,指帝位,与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”中的“神器”含义相同。,指为此而死,与《陈涉世家》“等死,死国可乎”中第二个“死”用法相同。,指即将、将要,其中的“行”与“感吾生之行休”中的“行”含义不同。,不正确的一项是(3分),说明孟子肯定武王因纣王失去民心而出兵讨伐的合理性,孟子的态度与孔子称许尧舜、恪守君臣秩序的态度不同。,文王会被记录为凭借德行让诸侯归心而行天子职事,武王会被记录为以臣弑君而称王。,赞许了荀文若有和文王一样以仁义得天下的理想信念,批评了曹操如同武王一般谋反称王的行为。,通过比较,进一步说明武王清楚武庚必定会为父报仇,封赏武庚不过是为日后平叛减轻道义上的负担。。(8分)(1)“然则臣王乎?”曰:“弃父事仇,吾弗忍也!”(2)伯夷、叔齐不食周粟,而孔子予之,其罪武王也甚矣。,洪迈为何肯定《东坡志林》中的那一段话?体现了洪迈怎样的历史人物评价观?请根据两则文本简要说明。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。①塞上高适东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。边尘满北溟,虏骑正南驱。②转斗岂长策,和亲非远图。③④惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。⑤常怀感激心,愿效纵横谟。倚剑欲谁语,关河空郁纡。[注]①本诗作于唐开元二十年(732年),诗人初次赴边塞欲从军立功之时。②转斗:连续作战。③李将军::..指西汉名将李广,一说指战国时赵将李牧,二人均抗击匈奴,使其不敢犯境。④按节:持节。⑤纵横谟:合纵连横之策。,不正确的一项是(3分),前一句交代诗人行踪,后一句则凝练简洁地概括诗人的感想。B.“亭堠列万里”与《燕歌行》“旌旆逶迤碣石间”类似,都以军中场景写军队士气。C.“常怀”两句对“纵横谟”未具体解说,但读者仍可从中感受到诗人的抱负与自信。“郁纡”既写关河迂回的眼前景,又写诗人愁闷的心中情,情景妙合无间。l6.“惟昔李将军,按节出皇都”与“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军”(高适《燕歌行》),都写到“李将军”,但表达的情感同中有异,请结合诗句简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)。(6分)(1)《劝学》中,荀子以“,”为喻,引出后天学****反省可以改变人的天性的论断。(2)《过秦论》中,贾谊极写的陈涉兵微势弱却能振臂一挥令“,”,山东豪杰最终推翻强秦一事,发人深思。(3)《青玉案·元夕》中,辛弃疾大力渲染欢乐场面,街市里“”,城中鼓乐齐鸣,月光流转,“”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成18~20题。要想领略北平的美,站在紫禁城的午门上面,瞭望一下四野也就成了。外城天坛的祈年殿挡住你东南的视线。繁华平广的前门大街就从正阳门开始,笔直向南。往西南望去,有一片阡陌,(①),便是过往诗人凭吊的陶然亭从西到北,远处是绵延的西山,近处是白塔两座,遥遥承住晴空。正北有崇祯皇帝殉难的景山。东边似乎没有什么特别触目的建筑,但是那些树,你分不清它们是道貌岸然的松柏,还是摇曳多姿的柳槐,你也辨不出它们的岁月粗细。家家有树为荫,而绿海油然,三海和护城河的水色浮光,倒像或大或小的画舫了。替代夏天的绿树,有冬天的白雪。灰色的是北平的风沙。它给你带来漠北的呼吸,骆驼的铃铛,挣扎的提示。尘土让你回到现实,(②)。听听那些胡同的名字!恐怖的有鬼门关,可笑的有羊尾巴胡同,浪漫的有百花深处。“道貌岸然”,词语用法不相同的一项是(3分),衔接最恰当的一项是(3分)A.①中间峙立着一座馆阁②胡同却是一部传奇B.①中间峙立着一座馆阁②胡同却是一段历史C.①一座馆阁峙立在中间②胡同却是一部传奇D.①一座馆阁峙立在中间②,如果分别写成“岁月久短”和“漠北的气息”,表达效果有什么不同?请简要分析。(6分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分)阅读下面的文字,完成21~22题。实写,正面敷墨,直接表现实况,以造成具体逼真的艺术效果;过分地实写,有时会缩小作品的容量。:..虚写,侧面烘托,间接渲染,以造成文章的含蓄性,言有尽而意无穷,拓展了读者想像与联想的空间;但过分虚写,则流于空泛。虚写必须以实写为根基。为了体味“虚实结合”的手法,我们要求学生仿照“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”去造句。学生的作业里出现了以下三个语例:①田间老牛,忠厚老实学问深;树上小猴,油头滑脑知识浅。②河边垂柳,枝长叶细倒影美;石间孤松,根盘节错四季青。③房顶炊烟,随风起舞忘根本;锅内热水,稍作奉承便沸腾。①句的“忠厚老实”“油头滑脑”,让人无法看出“牛”与“猴”本身的形体特征,只有虚笔,而无实写,内容就显得空泛浮华。②句所描绘的对象的形体特征虽较明朗,但无虚笔,因而对子的情味不足,留给读者去想像的空间几乎没有。①②的评价方法,对语例③进行评价,不超过60个字。(4分),依照文中学生作业的要求完成造句任务。(4分)算盘小草浮云秤砣月亮花朵四、写作(60分),根据要求写作。(60分)材料一:陀思妥耶夫斯基说:“人最可怕的惩罚,莫过于重复干毫无意义的活!”材料二:历史学家吴晗通过抄书来掌握并熟记史料知识,他说:“我是提倡抄书的,抄书这一关很重要。抄书的方法很多,有的记主要内容;有的是为研究某个问题;有的目前虽来不及研究,但材料很重要,有意义,就得记录下来。自己抄录的资料多了,重复的多看几遍,不仅可以加强记忆,也可以从中发现问题。”复兴中学学生会拟举办“我看重复”的讨论会,请你结合上述材料,以该校学生的身份写一篇发言稿。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。:..泉州市2024届普通高中毕业班质量监测(一)语文参考答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)1.(3分)B2.(3分)A3.(3分)A4.(4分)①俄罗斯塔斯社通过列举数字,侧重报道C919的性能和年产计划。②韩联社通过引述资讯,侧重报道中国网民对C919首次商业飞行的反应。答对一点给2分。意思答对即可。其他答案,只要言之成理,可酌情给分。5.(4分)①加强自主创新,突破核心产品技术。②提高专业保障和商业运营能力,开拓国外市场。答对一点给2分。意思答对即可。其他答案,只要言之成理,可酌情给分。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)6.(3分)B7.(3分)C8.(6分)①刚见面时,不信任和嘲讽;②当“上帝”承认生命起源的科学论断后,变为认可与喜爱;③当萨根陷入思考困境时,既期待又失望;④萨根与“上帝”合二为一后,对化身为理性思考的“上帝”有了企盼、赞美的态度。答对①②点,每点给1分;答对③④点,每点给2分。意思答对即可。其他答案,只要言之成理,可酌情给分。9.(6分)(现实风格)小说以真实的科学家卡尔·萨根为主要人物,内容涉及生命起源、宇宙大爆炸等已知科学问题,表达了对有关科学、人文等问题的理性思考。(中国味道)小说塑造的人物形象神似中国古代的智者,后半部分着重写中国传统文化中的“道”,表达上多处使用中国古代的文化概念和名言。答对一个方面给3分,其中每个要点1分。意思答对即可。其他答案,可根据观点明确、分析合理的程度,酌情给分。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)10.(3分)C11.(3分)D12.(3分)D13.(8分)(1)(4分)“那么还去侍奉楚王吗?”他回答:“抛弃父亲而侍奉仇人,我不忍心啊!”(2)(4分)伯夷、叔齐不吃周粟,可是孔子称赞了他们,这等于狠狠地责备了周武王。14.(3分)(第一问)因为那一段话中苏轼对商汤、武王的评价各有褒贬,十分中肯。(第二问)体现了洪迈辩证折中的历史人物评价观。答对第一问给2分,答对第二问给1分。意思答对即可。其他答案,只要言之成理,可酌情给分。【参考译文】文本一:过去,孔子其实是谴责商汤和周武王的,只是后来顾及到自己也是殷朝子孙而且又是周代的臣民,所以才不:..极其明显了。可是到了孟轲便开始悖乱颠覆这一说法,他说:“我只听说武王杀死了那个暴君纣王,从没有听说过他弑杀了自己的君主。”周文王在位的时候,各路诸侯无需召唤就自行前来拜谒进贡,因此才得以承受天命而称王天下来行使天子的职事,所以周朝的称王与不称王,跟商纣的存亡没有关系。假使周文王还在,一定不会去讨伐商纣。以发动战争来夺取王位,可以这样做吗?荀文若,是圣人之类的智者,他认为除了曹操没人能平定天下,所以站出来辅佐曹操。他所为曹操谋划的计策,都是成就王业的大事,荀彧难道教授曹操造反了吗?用仁义之道来拯救天下,天下平定了以后,王位自然就到来了,届时不得不接受它,不到来就不去索取,这才是周文王的道义,荀彧的仁心。到后来曹操蓄意谋求天子九锡大礼之时,荀彧以死抗拒。杀了做父亲的,再封他的儿子为诸侯,这个儿子不是人也就算了,假使他的儿子真的还是人,那么必然会为此而死。楚国人准备杀死令尹子南,当时子南的儿子弃疾是一个为楚王驾车的御士,楚王哭泣着告诉了他这件事。子南被杀死以后,他的家臣问弃疾说:“你会出走吗?”弃疾回答:“我参与了杀我父亲,我还能走到哪里去呢?”家臣又问:“那么还去侍奉楚王吗?”他回答:“抛弃父亲而侍奉仇人,我不忍心啊!”于是就上吊而死了。而武王亲自高举黄钺诛讨商纣王,假使纣王之子武庚接受了封侯而不叛乱,难道他还是人吗?所以武庚必然会兴兵叛乱,这是不必等待智者说出来就明白的道理。武王的封侯之举,大概也是有所不得已才这样做的。诛杀了他们的君王,夺取了他们的国家,诸侯当中必然会有不服的,所以才封赏武庚,以此来安慰他们,这难道不是周武王的本意吗?因此说:周武王并不是圣人啊。文本二:《东坡志林》里讲:“武王不能算是圣人,过去孔子也是责备商汤和武王的。伯夷、叔齐不吃周粟,可是孔子称赞了他们,这等于狠狠地责备了周武王。直到孟子的书里,才把这种看法混乱颠倒过来。假如当时有比较好的史官,周兵大战殷纣王于牧野的事情,一定会记成周武王弑君。商汤、武王都是仁德的人,也必然会依据法规接受弑君犯上的恶名。”这一段可以说是十分中肯的议论。但是我考察了孔子给《书经》写的序