文档介绍：年第期齐普学刊
总第期
黄帝孕育神话的生成根据及文化意蕴
—兼论哲学理念对神话创造的制约
李炳海
中国人民大学中文系, 北京
摘要有关黄帝孕育的神话产生于汉代, 黄帝被说成是雷神之子。这个神话的产生, 与黄帝发明制造车辆密
切相关, 是由车声联想到雷声。把黄帝说成雷神之子, 导致黄帝发祥地的空间挪移, 由西方变为东方, 起制导作用
的是八卦与八方相配的理念, 其中又渗入五行观念。黄帝孕育神话生成于汉代, 同时出现的类似神话还涉及到太
昊伏羲氏、汉高祖刘邦。这类神话所体现的哲学理念、思维方式, 具有鲜明的民族特色。黄帝孕育神话是奇异的,
同时也与先前生成的黄帝神话发生了一些无法调和的矛盾。
关键词黄帝孕育神话哲学理念
中图分类号文献标识码文章编号一一一
黄帝是中华民族的人文始祖, 同时又是传说中神。《大象列星图》写道“轩辕十七星, 在七星北, 如
的帝王、神灵。有关黄帝的神话极其众多, 有的叙述龙之体, 主雷雨之神。”古代传说中的雷神为龙形, 因
他的业绩, 有的追溯他的由来。这些神话产生的时此, 以黄帝命名的星辰也被说成是“如龙之体”。先
代也有漫长的历史跨度, 反映出不同时期人们对黄民在把黄帝出生经历及其职能进行神化处理的时
帝的颂扬和理解。在众多的黄帝神话中, 有关黄帝候, “所举诸事, 无不与雷有关”〔。那么, 黄帝
孕育出生的神话尚未引起足够的重视, 有必要对它的谱系、他的出生传说为什么要追溯到雷神呢这
进行梳理研究, 找出它的生成根据和文化意蕴。是个饶有兴趣的问题, 要解开这个千古之谜, 还要从
黄帝的称号进行探索。
黄帝称为轩辕氏, 这个称号从神话时代就已经
关于黄帝的诞生, 汉代纬书记载了各种神奇的出现。即以《山海经》一书为例, 《西山经》有轩辕之
说法。《河图稽命征》称“附宝见大电绕北斗权星, 丘, 《北山经》有轩辕之山, 《海外西经》有轩辕之国,
照耀郊野, 感而生黄帝于青邱。”这是感应生子神话, 《大荒西经》有轩辕之台。黄帝称为轩辕, 起始的年
意谓黄帝是他母亲附宝受雷电感应而生, 因此, 黄帝代很古老, 远远早于纬书出现的汉代。那么, 黄帝为
是雷神之子, 有雷电血统。《河图帝纪通》云“黄帝什么称为轩辕氏古人已经提供了问题的答案。
以雷精起。”这里把黄帝的出生与雷神联系起来, 于《楚辞· 远游》有“轩辕不可攀”之语, 对此, 王逸注
是, 他又成了主管雷雨之神, 《春秋合诚图》就是这样“轩辕, 黄帝号也。始作车服, 天下号之为轩辕也。”
记载的“轩辕, 主雷雨之神也。”这是由黄帝出生神《太平御览》卷七七二引《释名》“黄帝造车, 故号轩
话衍生出的传说, 既然黄帝是雷神之子, 因此, 由他辕氏。”这也是从名号上确认黄帝是车辆的发明创造
主管雷雨也是情理之中的事, 这是由古代世袭制所者。轩辕, 字形俱从车。轩, 指车周围的护栏辕, 指
派生出的观念, 认为子承父业是天经地义。在纬书车前驾牲畜的杠杆。轩辕, 指的是车辆。既然黄帝
的上述记载中, 都把黄帝和雷神联系在一起, 甚至到称为轩辕氏, 显见他和车的发明创造有关, 后代确实
了后来, 以黄帝命名的星辰, 也被说成是主管雷雨之流传着这方面的神话。晋