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聊斋志异读书笔记800字9篇.docx

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上传人:如果我不是传奇 2024/5/12 文件大小:19 KB

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】的内容,可以使用淘豆网的站内搜索功能,选择自己适合的文档,以下文字是截取该文章内的部分文字,如需要获得完整电子版,请下载此文档到您的设备,方便您编辑和打印。聊斋志异读书笔记800字9篇聊斋志异读后感。有请你读一下以下的“聊斋志异读书笔记800字”。书是人的好伴侣,它帮我们打开世界的一扇窗,我们常常需要读大量有深度的书籍,比如经典作品等,它是人类学问的总结。而阅读了作品之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧。盼望你能从中找到有用的内容!聊斋志异读书笔记800字(篇1)“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入股三分。”“狐鬼有性格,笑骂成文章。”“亦以空前绝后之作,使唐人见之,自当把臂入林,后来,宜其搁笔耳。”……自聊斋志异诞生以来,各种文人墨客都给与其以极高的评价,可见这本空前绝后之作不负其名。《聊斋志异》中的作品,大多反映了宽阔的现实生活,提出很多重要的社会问题,表现了鲜亮的态度。它们或揭露封建统治的黑暗,或抨击科举制度的腐朽,或者抵抗封建礼教的束缚,具有丰富的思想内容。其中,在全书中数量最多的主要是描写爱情主题的作品,他们表现了剧烈的反封建礼教的精神。其中有些作品,通过描写花妖狐魅和人的恋爱,表现了抱负的爱情。还有些作品,则是揭露了封建社会对青年男女爱情生活的种种阻碍,表现了他们的抵抗斗争。这其中,我最喜爱了两篇文章莫过于《莲香》和《连城》了。《莲香》中,女鬼李氏喜爱桑生,使桑生害了重病,当她不得不忍痛分手之后,却“愤不归墓,随风漂泊”,最终游至张家,借尸还魂,和桑生结成了美满的姻缘。他们在与黑暗势力斗争的中彼此互助,进展了爱情,才结为夫妻。这在男女被肯定禁止社交的封建社会中,几乎是不行能的事。《连城》则写乔生和连城争取自由婚姻的斗争,尤为曲折动人。这篇文章的重要意义还在于它提出了一种新的爱情观点,即知己之爱。它比之一直“郎才女貌”的爱情具有更深刻的社会意义。它的另一主题是抨击封建科举制度的腐败,饱含深情地表现了封建科举制度埋没人才的罪恶。更加批判了那些只以功名利禄为念而醉心科举的人物。相反,对那些不愿向科举制度低头、不屑“易面目图荣耀”的士子,则赐予热忱的赞扬。比如在《王子安》中的王子安,在考试后的醉卧中,梦见自己中了进士,殿试为翰林,便“自念不行不出耀乡里”,于是就大呼长班,长班稍稍来迟,他便骤起扑打,结果摔倒在地。用这个醉梦的境界有力的称赞了这类醉心科举的人。它还揭露了现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫。揭露了土豪贪官、劣绅种种压迫人民的暴行。而且热忱歌颂了被压迫人民的抵抗斗争,塑造了一系列富有抵抗性的人物形象。《聊斋志异》为读者描绘了一个诡异奇幻的世界,借描写狐仙鬼怪,反映人间百态,具有浓郁的浪漫主义颜色。歌颂生活中的真善美抨击假丑恶,是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求,也是这部短篇小说集最突出的思想特色。聊斋志异读书笔记800字(篇2)今日,妈妈给了我一本《聊斋志异》给我看。我拿起书就看了起来,不一会儿就被书中的故事吸引住了。在书里,我?发现的故事都是神鬼传奇。里面有一个叫画皮的故事。里面讲了一个书生在桥上遇上了一名女子,他把她带到了一间密室,一天书生要去密室?瞧一瞧女子,但门关着,从窗户看,发觉是一个女鬼正在扯下身上的画皮。书生晚上在床上睡觉,女鬼一下子冲进来,把书生的心拿走了,书生的妻子陈氏哭了三天三夜。后来有个道士告知她,在街上有一个乞丐,说他能够起死回生。陈氏便求那个乞丐,乞丐吐了口口水让她吃下去,她吃下去后,回家又大哭起来,突然从嘴里吐出来了一颗心,陈氏连忙把心放在书生的肚子了,把伤口缝了起来,其次天一大早书生就活过来了,道士也把女鬼给收了。读完这个故事以后,我知道了不论做什么事都不要被眼前的表现像给迷惑了。比如说一名男子,虽然长的很帅但不肯定心地和善。记得有一次电视上说。有一名女子,长的特别漂亮,表面上她有一个男伴侣,但在背地里还有四个男伴侣。她常常以自己生病为由向她的五个男伴侣要钱,就这样过了几年,女子突然消逝的无影无踪,后来才知道那女子用他们的钱开了一家自己的公司当了女老板。她的五个男伴侣都懊悔没有看清她以前的真面目,而是被她的漂亮外表给迷惑了。聊斋志异读书笔记800字(篇3)写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入骨三分。——郭沫若请想象一下,有这样一个世界,花妖蛇精都布满人情味。你可以和他们相对畅饮、谈古论今,可以和他们吟诗作对、缱绻缠绵,看大千世界倏然万变。当然,不要误入迷途,被恶鬼抓去。让我们走入《聊斋》的世界中吧!蒲松龄,清代小说家,以茶换故事,反映人间情,一书点破人性鬼格,不信,看看!《画皮》中有这么一段话,是描写那只鬼的:蹑迹而窗窥之,见一狞鬼,面翠色,齿巉巉如锯,铺人皮于榻上,执彩笔而绘之。已而掷笔,举皮如振衣状,披于身,遂化为女子。画皮这只鬼可真虚伪啊!为伤人性命,竟把自己伪装起来。蒲松龄写画皮,或许是为了讽刺那类当面一套,背后一套的人,这类人的心嗬!如恶鬼,肮脏,丑陋!他让我?发现了人心险恶。人世间当然也少不了一些好心人啊!在一场洪水中,一个人,在灾难前毫不畏惧,救下很多人的生命。当听到可能灾区中还有人时,他哭了,瘫坐在地下,无奈说:“我尽力了,我真的尽力了。”可他,却竟是一名志愿者。在一个志愿者身上,我?发现了他光明的将来!他和《聊斋》中一些鬼一样,和善、乐于助人、舍己为人。但有些“人格”却还不如“鬼格”!蒲松龄的小说,让我?发现了美妙的一面。哦!据统计,《聊斋》中约五分之一是涉及爱情的,他一涉及到了爱情,就呈现出绚丽多彩的景况。在一开头,他在书中写道:披萝带荔,三闾氏感为而为骚;牛鬼蛇神你,长爪郎吟而成癖。自鸣天籁,不择好音,有由然矣。他把抱负情怀寄予漂亮的神女、狐女、鬼女,以人神、人狐、人鬼相感相求的动人故事,抒发缥缈、炽烈的抱负情思……与屈原、曹植等人以女性美为政治抱负美的寄予不同,与曹雪芹以女性美作为人性美的象征亦不同,他把女性美作为知己之情的形象化身的,由于在他穷愁落寞的生涯中,最渴望的、最珍惜的就是知己之情。故,但明论评道:“写情缘于花木,无非美人香草之思;证因果于鬼狐,犹是鸳被燕巢之意”。《聊斋》,还是让我观察爱情之美。人亦鬼,鬼亦人,人鬼亦能通情。《聊斋志异》告知我们:鬼而人,理而情。有时人性之丑,连鬼格都比不上啊!“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书,不记神狐鬼精魅故事,然描写委曲,叙次井然,用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前;又或易调改弦,别叙畸人异行,出于幻域。顿入人间;偶述琐闻,亦多简洁,故读者耳目,为之一新。”鲁迅先生的评价精辟深刻,诚如斯言!聊斋志异读书笔记800字(篇4)我觉得,许多人听见《聊斋志异》这本书的名字就会可怕。当然,里面讲的都是一些鬼故事。我也是个比较胆小的人,从小到大,只要有人讲和妖魔鬼怪什么沾边的鬼故事,我就会跑得远远的,捂着耳朵不听。前几天,我刚看完《封神演义》的时候,姥姥就拿来了一本原版的《聊斋志异》说让我看。当时我就呆住了,我原来就胆小,姥姥为什么还要让我看这些?姥姥似乎看出了我的顾虑,对我讲,《聊斋志异》里面的鬼故事并不是那么可怕,每一篇都会告知我们一个道理,特别是原版的,里面都是文言文,顺便能够熬炼我的阅读理解本领。我听了姥姥的话,心中立刻安静了很多。姥姥看我理解这本书了,便让我到她房间里,她指导我来读。我跟姥姥来到她房间,翻开《聊斋志异》,天,映入我眼帘的是满篇的文言文,我又往后面翻了翻,天,一篇译文也没有。姥姥笑了笑,先让我翻开一篇自我比较熟识的。我想了想,前几天?观看电视的时候?发现了“罗刹海市”,就先读那一篇好了。我翻到那一篇,姥姥先是让我自我出声地读一遍,之后让我自我试着翻译一下,最终帮我把自我理解错的那些再给我讲一遍。读了几篇后,我猛然觉得读文言文没什么难的,而每一篇也的确告知了我们一个道理。经过姥姥的指导,我已经能够自我读几篇《聊斋志异》中的故事了。我读完一半《聊斋志异》这本书的时候,就感觉,这本书不光给我们讲了鬼故事,反而每一篇都会经过这个鬼故事来告知我们一个道理。并且我还觉得,此刻《聊斋志异》中的很多故事都被改编拍成了电视剧、电影。这些虽然被改编拍成了电视剧,能够给大家视觉上的快感,但有些被改编的故事,就已经和原文的资料不太一样了。我感觉,改编,改编,始终是不能离开故事本身的,而那些《聊斋志异》的电视剧,虽然能够给我们带来视觉上的快感,但其故事本身的道理还是要经过阅读来理解,这样才能够加深自我对这个道理的印象。所以,要想深刻的理解一本书,或深刻的理解一篇故事给我们的启示,不单单需要在表面蜻蜓点水般的浅读,而是要用自我的内心去理解,这样,自我的阅读水平才会上升一个又一个台阶。聊斋志异读书笔记800字(篇5)看完了蒲翁笔下的《陆判》,对换心之人朱尔旦肃然起敬。那个“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方”的朱尔旦凭借自己的忠厚朴实打动了陆判,致使陆判为其换心。换心之后的朱尔旦文思大进,过眼不忘。陆判为其妻换上貌美如花之头,却招来美首仆人之父吴侍御的疑心。幸的其亡女托梦告知他自己并非被朱尔旦所迫害而是另有其人,这便让朱妻之首与美首之身合葬。朱尔旦得四子,在朱死后,朱仍旧“三数日辄一来,时而留宿缱绻”,见其字成才便也安心了。朱尔旦凭借一颗慧心造福于家,陆判更是“移花接木,创始者奇”且“媸皮裹妍骨”。这般美妙的结局简洁却不失内涵。记得很早以前看过电视剧版的《陆判》,现在看起来,电视剧有过多的枝桠。譬如朱尔旦换心之后是个贪图美色,混淆黑白之人……电视剧对名著的改编加入了太多的现代元素,只是为了迎合多数观众的口味。它们便变得纠结,跌宕;更融入了理不清的情感纠葛。假如仅仅忠于原著,莫非就不会有卖点么?我想不是这样。如今的社会创新是必不行少的,但经典也是永久存在的,不要一味地去篡改经典,篡改经典之中所包含的意蕴,这样经典才能更加常驻于心。聊斋志异读书笔记800字(篇6)原来我们要的只是纯纯的爱或许是我傻,一部“画皮”耗尽几多泪水~~~~一句又一句的对话,一次又一次的敲打你的心,眼泪不知不觉的流...不为肉麻和做作的台词,不为狐妖爱的痴心与肯定,不为佩蓉爱的宽容与大度,不为王生对家庭的责任......只为简单的人性,只为对现实的感叹~~世上恋人,夫妻千千万万,谁拥有真心,坦诚的爱?当王生在小唯的妖劲诱惑下说了句:“王夫人只有一个”,多少女人立马感动流泪,可王生为什么下跪?为什么流泪?当王生深夜拒绝小唯时,他内心其简单,怎么会只是简简洁单一句“爱老婆”而已;为什么要躲开小唯的眼睛,为什么显示出拒绝的苦痛?为什么要迟疑?拉起小唯衣服的手为什么会抖?当王生对小唯说:“我不是个好丈夫,由于我爱你,但我已经有了佩蓉。”原来他不是不爱,只是他知道自己已经没有爱的权利了,在责任与爱情之间他选择了责任;纵然最终的结局是大团聚,还是能?发现最终王生搂佩蓉于怀时的惆怅~~那时他的心里在想谁?为什么王生想与庞勇一起闯江湖?想查找什么?想抛开什么??人世间全部的爱情都经不起推敲,一经推敲就看得到千疮百孔~~注定男人的爱情是迟疑而脆弱的~~只有女人不懈追求爱情的纯粹,如佩蓉般困难地端起那碗毒水,毅然决然地喝下,牺牲了自己的生命,背负了食人恶魔的罪名,只为换来丈夫和镇上人民的平安.....试想几个男人能做到?心灵的出轨大过于身体的出轨!假如我们是佩蓉,还情愿与王生再生活下去吗?假如不情愿,走出围城后如何面对天下无处不王生的景象~聊斋志异读书笔记800字(篇7)蒲松龄老先生笔下的《聊斋志异》,让我们明白了做人的道理,使我们在将来的人生旅途中受益匪浅。《聊斋志异》不仅揭露了统治阶级的残暴,而且热忱地歌颂了被压迫人民的抵抗斗争,塑造了一系列富有抵抗性的人物形象。《聊斋志异》看来篇篇讲的是鬼、狐、仙、怪,其实字字都布满了真情实感,字里行间无不饱含着蒲老先生对人生、社会的丰富体验和深刻才智。在蒲老先生笔下,一个个狐仙鬼魅不再凶恶可怕,而是嘻笑嗔怒间情深义重,让人仿佛置身于一个浪漫温馨、超尘绝俗的别样世界。我对《聊斋志异》中的《聂小倩》记忆尤新:刚正不阿的宁采臣不计前嫌挽救了聂小倩的鬼魂并接受她以至爱上她,宁母从“辞使归寝,不为设床褥”到“心德之,日渐稔,友爱如己出,竟忘其为鬼,不忍晚令去,留与同卧起”直至“有纳女意”,甚至乎那些在宴席中才熟悉聂小倩的亲朋好友亦“反不疑其鬼,疑为仙”并且以得到小倩的画作为荣耀,这些转变不都体现了人们,至少是的慈善为怀,追求真、赞美善、憧憬美心愿!当然,《聂小倩》还是《聊斋志异》中的一朵奇葩。它对正义的宣扬和对贪欲的鞭笞仍不容忽视。这是一个善与恶、美与丑构成剧烈的对比,而最终善战胜了恶、美战胜了丑的动人故事。这本书里告知了我很多道理。使我感受最深的就是,做人不行以贪财好色,要特别正直,才不会有凄惨的后果。聊斋志异读书笔记800字(篇8)想到“鬼”,我们就肯定都会想到蒲松龄写的《聊斋志异》。在我们的想象当中,“鬼”都是无恶不作的反面角色,但《聊斋志异》这本书,所描写的鬼都是和善仁义的好鬼。《聊斋志异》中写贪财官污吏,面目丑恶,官官相护;写科举考试,那些应举者鹦鹉学舌,考官则有眼无珠;写花花公子,贪色酗酒,诬以人命……但写到的小谢、花姑子、小翠、青娥……这些鬼却都是和善仁义、勇于抵抗、敢于报仇的化身。看完《聊斋志异》,我深深地感叹道:“鬼竟然比人好呀!”在当今社会中,许多人为了钱,就去别人家盗窃、光天化日下抢劫;还有人为了私吞共有财产,竟然把自己的妻子活活杀死,还剁成小块封藏起来;还有的人心生嫉妒,竟用硫酸毁坏别人的容貌。这些人真是可恶至极!而再看看《聊斋志异》中人们所鄙弃的鬼吧:小翠,滴水之恩却涌泉相报;封三娘,虽然是狐仙,却救活了一个已经死去的和善可怜的女孩。他们虽然都是鬼,但却有着比人还好的一颗火热的心,我被这些鬼深深地感动了;鬼拥有的这些品质而我们人却缺少,这让人多么痛心啊!有人说:“有的人活着,但他已经死了;有的人死了,但他却活着。”《聊斋志异》中的这些好鬼,他们虽然没有人的血肉之躯,但是他们的灵魂却永久活在人们的心中。