文档介绍：台湾百科-军事-台军体制
台湾军中“文化”系列谈之十一:广为盛行的“马庇文化”
下属为达到个人目的对上司套近乎、“拍马庇”的现象在世界各国都不同程度地存在。台湾一些媒体经过长期的“明察暗访”,掌握了台湾军界所盛行“马庇文化”的诸多第一手材料,并将“马庇文化”的表现形式归为四大类,分别是“手提包文化”、“投其所好文化”、“送礼文化”和“太太外交文化”。
台军流行的“马庇文化”中,“手提包文化”最有神秘的色彩。所谓“手提包”,指的就是帮长官拿手提包,也就是跟在长官旁边帮助打点的随从。这些粘在长官身边的随员,一般为中级军官,表面上看他们鞍前马后,忙忙碌碌,但他们是铁心跟定长官的人,影响力很大,被称为军中真正的核心人物。由此形成的“手提包文化”就被蒙上一层神秘的面纱。
“随员”的工作可以概括为三个方面:一是长官的“管家”。在工作上,只要长官一出现,而且一旦提到工作,他就要马上“进入情况”,一一回答长官所有的问题,甚至在了解的精准度上,比现场指挥官更“神”;在生活上,随员应该知道长官喜欢吃什么、抽什么烟、喜好什么“消遣”、什么排场等等,而最重要的是,不仅要了解长官一个人,还包括他的夫人、子女的喜好、起居****惯;在人际关系上,随员要让长官有面子、高兴、不必为小事烦恼,甚至还可以帮助长官在更高层长官那里建立“良性互动”。二是长官的“拐杖”。因为既然身为高层长官,对于基层的许多杂事本就不愿去触碰,如果需要了解某特定的人、事、物,这个时候,身边的随员就成了咨询的第一人选。三是随员要“全天候”待命,随时准备为长官分忧解劳。
随员特别的付出换来了他独有的回报。首先是他成了“长官口袋里的人”,也就是说可以优先占位或卡位的人。在台湾军队里,许多常年在第一线吃苦耐劳、甚至承担生命危险的军官,遇到该升迁的时候却赫然发现,抢了自己应得职位的人,往往是那些“拿手提包的”。台湾军界流行着这样一句顺口溜:“位子上干得好不如‘做人’做得好;勋章拿得多不如手提包拿得勤!”另一句顺口溜的意思也差不多,叫做:“拿枪杆子的比不过拿笔杆子的;拿笔杆子的敌不过拿手提包的。”由此可以看出拿“手提包”随员的份量。只要跟对的长官更上一层楼获得更高的职位时,随员就可以近水楼台先得月,跟着提升,即使没有空位,也可以去挤别人的位置去升迁。
所谓“投其所好文化”,是因为台军长官多如牛毛,意见与经验更是“一人一把号,各吹各的调”,视导部队也是轮番“轰炸”,因而也就练就出军队里如何“迎合”长官的一种畸形文化。即摸清视导长官的见解和喜好,准备汇报和安排工作,以博得长官的褒奖。其作用正如台军中留传的一句话“逢迎拍马勋章满排,苦干实干撤职查办”。
以“务实”著称的台军前“参谋总长”罗本立曾经三令五申道:当他前往台军基层部队视察时,除有关部队的主要指挥官和“必要”的军官之外,其他人等严禁“陪同”。然而,每当罗本立外出时,恭迎他的场面仍然如同阅兵式一般隆重;而且,“陪同”他视察的各级军官前呼后拥,不比他视察的基层部队的官兵少多少。大家蜂拥而至的目的只有一个:借机溜须拍马。
所谓“送礼文化”,堪称台湾军界的“独家文化”。尤其是如何排出送礼顺序俨然成为一门台军中独有的学问。台湾媒体的有关报道描述说,逢年过节的送礼之举,本是中国人的传统风俗,但台湾军界也沾染了此风,且登峰造极。按照“投桃报李”的送礼经,研究