文档介绍：《宗教的祈祷生活对基督徒的捆绑》
世人为什么不用祈祷,就能把黄赌毒传播到每个角落?魔鬼岂不更棋高一著?他们难道能超越属灵的律吗?市场推广的律,是否与传福音的律是截然不同的范筹?为什么有许多产品仅仅短短几年推出市场,用不着祈祷,却比我们百多年历史的基督教有更惊人的业绩呢?这岂不是对我们的神,我们的祈祷极大的讽刺?
什么是祷告?
要想知道我们的祈祷为什么被嘲弄,倒要先看看我们是怎样祈祷的。
从前我的祈祷,是学来的,象是别人祈祷的录音;我又听听后来者的祈祷,也几乎是一样,象是一脉师承的。
这几乎是普遍的现象,这是一种传统式的祈祷。初学祷告,无疑会拾人牙慧,象一个咿哑学语的小儿会模仿别人的话语一样,但假若长此以往,仍然是这样,那就是畸儿了。你从来没有检讨过你的祷告生活,是否出于圣灵?有没有想过需要更新?
传统式的祈祷有几个特点:
⑴向神不住地说话、唠唠叨叨。我曾经非常羡慕那些滔滔不绝、不分逗号句号、一气呵成的祈祷,有些竟能如此长达1小时、2小时、3小时……令人叫绝。
⑵叫神干活,生怕他怠工;教神干活,生怕他做得不合自己心意;时不时提醒他,恐防他记忆不好;然后,警告他,我们吩咐他要做的事,他要负完全的责任。
⑶公事公办,等因奉此,差不多是一个腔调,没有情感,有时几乎是高声喝令的;机械式的咬文嚼字,几乎是千篇一律,只是每次在次序上有所不同。
⑷关上门,屈膝闭眼、然后念念有词;以时间作衡量,越长越会祈祷、越属灵。
如果以上的特点和要求作标准的话,那么耶稣根本就不是一个很“属灵”的人;我们出门探访、传福音、或做一件事前,都很“属灵”地先闭上眼祈祷一番,才去做;我们要医治一个病人,都先一轮祈祷,而且往往很长。
但耶稣却没有这样,我看不到耶稣要出门做事前,象我们一样先来一番祈祷;他医治病人前,往往也不祈祷:“耶稣进了房子,瞎子就来到他跟前。耶稣说:「你们信我能作这事吗?」他们说:「主啊,我们信。」耶稣就摸他们的眼睛,说:「照着你们的信给你们成全了吧。」(这不是祈祷,因这句话是对瞎子说而非对神说的)他们的眼睛就开了。(太9/29)”(还要举《圣经》说服你吗?请你自己打开看看吧。可2//,数不胜数)假如我们象耶稣这样做,一定会被人骂为异端的。
那么耶稣真的是一个不祷告的人吗?当然不是,那么《圣经》为什么却很少记载耶稣凡事祷告呢?
很显然耶稣的祷告与我们所认为的祈祷有很大的差别。
保罗以织帐篷维持生计和事奉,按当时的生产力水平,如果一个工人不靠别人的奉献养生(林前9/15)并且还要资助教会(林后12/15),那么他一定要作相当的工时(一个工作日以上)才何以维持,剩下不多的时间,保罗还要牧养许许多多的教会。
可以肯定,保罗一定不能每日关门祷告半天;这样一来保罗也就不能成为“属灵伟人”了。但尽管保罗这样繁忙、他也自认“我比众使徒格外劳苦(林前15/10)”、“比他们多受劳苦(林后11/23)”、是一个“拼命做”的人,但却毫不妨碍他成为一个属灵的伟人。
这却怎么样呢?保罗是个很少祷告的人吗?非也,他常常告戒人要不住的祷告(帖前5/17),他又说:“我说方言(祷告)比你们众人还多(林前14/18)”。按我们的祈祷观念,这是很矛盾的。
有人说,祷告是基督徒的呼吸,这话是真确的。请问我们会不会关上门呼吸了半天,然后又闭