文档介绍：2016年 7月西安交通大学学报(社会科学版)
第 36卷第 4期(总 138期) JournalofXi′anJiaotongUniversity(SocialSciences) ()
DOI:.201604017
关于《论语》的若干疑难问题阐析
陆卫明,曹宏,林静选
(西安交通大学马克思主义学院,陕西西安 710049)
[摘要] 《论语》是中国传统文化最重要的经典,在中国文化史上的地位绝不亚于《圣经》对西方文化的影
响;为了进一步深化对《论语》的研究,有若干疑难问题需作深入探讨,包括《论语》的编著者、《论语》的真谛、
《论语》的核心思想、《论语》的疑难句等;认为《论语》主要是孔子的弟子有若和曾参的弟子们编纂而成,也包
含了冉求、闵子骞的弟子编纂的一些内容;《论语》是一本政治哲学书,围绕着为人、为学、为政三位一体的内
容展开;《论语》核心思想是“仁”,包括体和用两个方面,仁之体为内心修养,仁之用为“仁民爱物”。
[关键词] 《论语》;《论语》疑难问题;中国传统文化;儒学
[中图分类号] B222 [文献标识码] A [文章编号] 1008245X(2016)04011705
《论语》是儒学乃至中。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之
经典。它穿越了 2000多年历史时空,历久弥新,至今《论语》。”[1]1717意思主要是说,孔子的弟子们对老师生
不仅未减其色,而且正在重新焕发蓬勃生机,散发着迷前的言行各有所记,孔子去世后,其弟子及弟子的弟子
人的共同价值之光,其中的名言警句,微言大义,吉光们根据各自的记录并相互印证、共同编纂而成。这就
片羽,熠熠生辉。然而,它也是一本很难读懂的著作, 是传统说法的来由。
对《论语》的研究尚存有不少疑难问题,有待深入探到了宋代,宋明理学家程子(程颐、程颢兄弟俩)
讨。本文试就若干疑难问题,诸如《论语》的编著者、对此提出了一种新的见解:“论语之书,成于有子、曾
《论语》的真谛、《论语》的核心思想及若干疑难句进行子之门人,故书独以二子以子称。”[2]59意思是说,《论
辨析,以期进一步推进对《论语》的研究。语》是孔子的弟子有若与曾参的门人们编纂而成的,
因为在此书中,对孔子的其它弟子都直呼其名,惟独对
一、《论语》的编著者
有若与曾参二人以“子”相称。由于“子”是古人对尊
《论语》是这样一本书:它记录着孔子的言行,也者、贤者的尊称,如老子、孔子、墨子、庄子、孙子等,门
记录着部分弟子的言行;它往往只言片语,但大多警世人对老师自然也称子。程子的这种观点比《汉书》中
恒言;它总是即兴而发,但其道却一以贯之;它的编排的说法进了一步,其考据方法与思路很有意思,其推论
缺乏逻辑,但其思想自成体系。《论语》这本影响了中不乏新意。
国乃至世界文化几千年的经典著作,究竟是谁编的? 不过,尽管程子学问很大,是宋明理学中洛学的代
目前主要有两种说法:一是认为它是孔子的弟子们合表人物,对《论语》不可谓不谙熟,但不免也有百密一
编的;二是认为它是孔子的弟子及其再传弟子们共同疏、挂万漏一之处。
编著的。总体说来,并不精确具体。先来看一