文档介绍：八上历史与社会单元复习知识点
第一单元复习
第一课亚非大河文明
1、四大文明古国概况
文明古国
发源地域
出现年代
共同点
原因
古代埃及
尼罗河流域
约公元前3500年
都产生
于亚非地区的大河流域,受惠于大河母亲的哺育,创造了灿烂的文明
大江大河灌溉水源充足,地势平坦,土地肥沃;气候温和,有利于农作物的培植和生长,适宜人类生存,能够满足人们生存的基本需要。
古巴比伦
两河流域
约公元前18世纪
古印度
印度河流域恒河流域
约公元前2500年
古中国
长江流域、黄河流域
约公元前2070年
禹建立夏
2、四大文明古国的社会阶级
文明古国
城市的出现
王权神圣
社会等级
军队与刑罚
古代埃及
法老,拥有至高无上的权威。
王室、僧侣、贵族
自由民和奴隶
建有常备军
古巴比伦
公元前3500年,
乌尔城
汉谟拉比,自称“世界四方之王”
奴隶主奴隶
《汉谟拉比法典》
古印度
公元前2500年,
摩亨佐·达罗城
阿育王
种姓制度
古中国
夏朝后期,
二里头宫殿
禹,划定九州,铸造九鼎
商王、贵族
平民和奴隶
有强大的军队
3、四大文明古国的文化成就
文明区域
文字
建筑和工艺
科学技术
宗教
古代埃及
前3500年象形文字
金字塔
太阳历、分科治病
阿蒙神
古巴比伦
西亚的苏美尔人发明楔形文字
空中花园
两河流域的人们编制了太阴历、创立星期制度
古印度
阿拉伯数字、通用计数法
佛教
古中国
商朝时,甲骨文、
青铜文化:司母戊大方鼎
西汉末年佛教从中亚传入
4、迄今发现最早的保存完整的成文法典——古巴比伦国王汉谟拉比制定的《汉谟拉比法典》。
《汉谟拉比法典》的实质(性质):是一部代表奴隶主意志的法律;是维护奴隶主对奴隶和平民统治的工具。
5、印度种姓制度
地位
等级
等级名称
代表的社会阶层组成
该阶层的职责或义务
统治阶级
一
婆罗门
僧侣阶层
掌握宗教祭祀大权
二
刹帝利
国王、武士和官吏
掌握行政大权
被统治阶级
三
吠舍
农民、牧民、手工业者、商人等
供养前两个阶层
四
首陀罗
被征服者、贫困破产失去土地者
没有任何权利
6、文字产生的影响:促进了知识的记忆和传播;便利了人与人之间的交流;标志着人类告别野蛮,开始进入文明时代,为社会发展做出了巨大的贡献。
7、列举四大文明古国中对现在还有直接影响的成就
(1)古埃及的太阳历;(2)古印度人发明的阿拉伯数字(3)古印度人发明的通用计数法(4)古埃及的几何学、解剖学,计算等腰三角形,长方形等面积,;(5)古印度的佛教(6)古代中国的文字
8、古代印度的佛教
1)佛教产生的时间:前6世纪
2)佛教的创始人:乔达摩·悉达多(尊称:佛陀,佛,释迦牟尼)
3)佛教教义:宣扬众生平等,反对婆罗门宣扬的种姓制度。认为人的生老病死都是“苦”,“苦”的根源是人的欲望,忍耐服从,刻苦修行,才能摆脱“苦”到达极乐世界。
4)传播:前3世纪,阿育王大力弘扬佛教,兴盛一时,向外传播。
5)北传经中亚到中国内地,再到朝鲜半岛和日本,北传佛教
南传到我国傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国,南传佛教
6)宗教有正面作用,也有负面作用。①宗教倡导的宽容、慈善、诚信、尊重生命等观念对于社会道德改善和提高,对于社会秩序的稳定具有重要作用。②宗教的负面作用也是多方面的,比如过度的信仰可能导致宗教极端主义和邪教的产生,有害于社会等。
7)宗教对人类文明的发展有何作用?
宗教是一种文化现象,曾在人类历史的早期阶段起过重要作用。人类文明的发展是由古代文明发展而来的,要理解古代文明,了解宗教的情况是必不可少的。
第二课中华早期国家与社会变革
1、百家争鸣
学派
创始人及代表人物
生活时代
主要主张
经典格言
儒家
孔子
春秋晚期
仁的学说、有教无类、因材施教
己所不欲,勿施与人
孟子
战国时期
仁政、民贵君轻
富贵不能淫。。。。
道家
老子
春秋晚期
无为,顺应自然
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
墨家
墨子
战国时期
非攻、兼爱
视人之身,若视己身
法家
韩非子
战国时期
法治、强化中央集权
兵家
孙武
春秋晚期
知己知彼,百战不殆
孙膑
战国时期
事备而后动
2、孔子的主张:(思想)
(1)政治主张:①提出了“仁”的学说。要求统治者关心和爱护百姓;要“克己复礼”,即加强个人修养,使自己的言行举止符合社会规范。
②主张以“德”教化人民,以“礼”治理国家
(2)教育思想:①重视道德教育,主张“克己复礼”,即