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2023届广东省郁南县市级名校中考语文全真模拟试题含解析.docx

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)A.“网络效应”“文化品牌”“感悟人生”“自行解散”,四个短语的结构完全相同。B.“一个人的心中如果没有爱的泉水,那也就不会有人生的绿荫。”这是递进关系的复句。C.“这把锁锈死了”和“这把锁生锈了”中的“锈”字都是名词。D.“为了更好迎接中考,她住在学校附近。”一句主干是“她住”。容易,根据文意即可推断出正确答案:适有乡里亲客自远来/遂与之饮/然臣既易服/市人亦无识臣者。译为:正好当时有家乡的亲戚朋友从远方过来,于是去酒馆和他喝酒。但是我换过衣服了,百姓就没有人认识是我了。此题要注意把相关的几个意思划开。。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上,梳理各句之间的内在联系,依据题干要求提取重要信息。如可分析鲁肃简公的“臣家贫,无器皿,酒肆百物备具,宾至如归。适有乡里亲客自远来,遂与之饮,然臣既易服,市人亦无识臣者”等句,即可归纳出鲁宗道为人忠诚敢言,安贫乐道,实事求是。因此“真宗自此奇公,以为可大用【点睛】译文:仁宗在东宫在位的时候,宗道是谕德(相当于太子太傅)。宗道家边上有一家酒馆,店号叫仁和酒,在京师很出名,公(鲁简肃)常常乔装在那里饮酒。有一天,皇上急召宗道,使者到他家里找,但是他不在,过了段时间宗道喝完酒回家来了,使者和宗道商量说:“皇上假若责怪你来迟了,应该用什么事情推托?”宗道说:“就说实话。”使者说:“但是那样会得罪圣上的。”宗道说:“喝酒,是人之常情;欺瞒圣上,就是臣子的大罪了。”使者感叹而去。真宗果然问起这个事情,使者就按宗道说的回答了。真宗问宗道为什么私自去酒馆喝酒,宗道回答说:“我家里贫穷,没有酒具,酒馆里的东西齐全,我去了就像在自家一样自在。正好当时有家乡的亲戚朋友从远方过来,于是去酒馆和他喝酒。但是我换过衣服了,百姓就没有人认识是我了。”真宗从此觉得宗道品行很可贵,认为可以重用他。. ①声音温暖,像母亲的问候。 ②走到小叶榕树下,看到城市小店经营体面。.比喻修辞手法,把老妇人的话比喻成春风,表现出老妇人和“我”说话时的亲切和气,使我有如沐春风之感。.①精神矍银:花白的头发梳得整整齐齐,笑容安静地绽放。②平和安静:招呼我的声音温暖,像母亲的问候。③勤劳朴实:一双双千层底布鞋,都是一针一线钉起来的。④生活优雅:一张橘黄色的布围裙,做成了双手拥抱的样子。⑤懂得感恩:小店搬至东城,街上人气旺,滔滔不绝地讲这个城市好。.插叙。内容上:补充描述了老妇人做千层底布鞋的场景和过程,使得老妇人的形象更加全面立体。情感上:交代了“我”对千层底布鞋感情深挚的原因,天下的母亲都一样的辛劳勤苦。结构上:与结尾相呼应,感受着老妇人和母亲千层底布鞋承载着幸福和温暖,“我”也要创造幸福的生活。【解析】.考查情节和人物情感的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上,根据题干中所给出的提示,找到相对应的段落内容,然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。第②段是“我”在下班路上拐进小店的情节,“我”看到一位精神矍铢的老妇人,低声地招呼我一句:“随便看哈。”“我”的心理感受是:那声音温暖地传入我的耳朵,像极了母亲的一句问候;第⑨段情节是“我”推着自行车走到一棵小叶榕树下,看着那些缝纫店、木工店、蔑具店、铁具店,“我”是感受是:很激动,为这个城市拥有这些小店激动,为这些小店的老人们激动。.考查赏析文句。题目要求从修辞角度赏析,“心里也会像被春风拂过一样”看出是运用比喻修辞手法,将老妇人的话比喻成春风,生动形象地表现出老妇人说话时的亲切和气,带给“我”如沐春风之感。.本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容;再掌握分析人物形象的方法:如人物描写方法,作者对人(事)物的评价,文中人物的身份、地位、经历等;最后结合文中重点段落和句子答题即可。如:那声音温暖地传入我的耳朵,像极了母亲的一句问候。一一亲切;小店在一条热闹的大街上,人声嘈杂,老人却视而不见。她要么专心绣着鞋垫,要么精心纳着千层鞋底,要么专注地转动着缝纫机,给顾客缝补一个拉链,为顾客改一条裤子。一一说明老妇人做事细致耐心;我从木架子上抖开一张布围裙,摊开一看,心里一惊:好精致的围裙。一张橘黄色的布围裙,做成了双手拥抱的样子,优雅极了。一一说明老妇人生活优雅、做工精良,手艺好。.插叙,是在记叙的过程中,由于表达的需要,暂时中断叙述的线索,插入另一个或几个与中心事件有关的情节的叙述方式。此段看到老妇人做的千层底布鞋,由此插叙见过母亲做千层底布鞋,对主要情节起补充、衬托的作用;突出人物性格;由老妇人想到自己的母亲,进而联想到天下的母亲都一样的辛劳勤苦。突出主题,“我”也要创造幸福的生活。同时与文章结尾相呼应,结构严谨。,要正确认识并理性处理大众文化。.,引出论题:在大力加强青少年思想教育的今天,我们应该如何认识和处理大众文化与青少年思想教育的关系;引发关注于思考。.事例写了一名初中生玩游戏导致智力受损,从反面论证了第⑤段的分论点:在处理大众文化与青少年思想教育的关系中提高青少年自制力的重要性。【解析】.考查对关联词的理解。“因为……所以”表示因果关系,”虽然……但是”表示转折关系,从句意连贯来看。前两空不应是因果关系,排除AB,“对于娱乐性的网络游戏,可以允许青少年接触用“,是由前边的分析,得出的结论,用“因此”,排除C,故而选D。.寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述。在形式上,它应该是完整的句子。找准论点的方法:一看题目,二看开头和结尾,三看论据。它的位置通常在标题和开头,答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文中心论点在文章结尾总结出来的。.A“就是”说法太绝对。B”都是鄙陋粗俗”说法太绝对。D“都应该远离大众文化”说法太绝对。这三项都不符合文意。.考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为:引出文章的论点(论题)+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者,增强文章的趣味性。此文第一段列举生活中的种种现象,引出“在大力加强青少年思想教育的今天,我们应该如何认识和处理大众文化与青少年思想教育的关系。”的这一话题,并作为事实论据证明观点,吸引读者的阅读兴趣。.本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的,因此论据的位置确定,要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料写“某校一名初中生在一个周末通宵玩手机游戏”因为缺乏自制力,而导致严重后果的例子,与第⑤段的分论点“必须提高青少年的自制力”是一致的,故而放在第⑤段。,也是最难做到的。(或:给父母好脸色是最基本的孝道).举例论证。举一位儿子对待母亲的例子,从反面具体真实地论证了“给父母好脸色是最基本的孝道,也是最难做到的”的观点,增强了文章的说服力。.示例:①给父母好脸色,多与父母交流沟通;②搞好自己的学习;③适当分担家务;④多关心父母,学会体贴和照顾他们;⑤认真聆听父母的教诲,虚心悦纳父母的责备。【解析】.此题考查学生概括议论文中心论点的能力。可从论点提出的位置来判定中心论点。如:文章标题;文章正文开头第一句话;文章正文开头的最后一句话;文章主体部分的开头;文章主体部分,先做一定的论述,再提出中心论点;文章结尾。通过阅读分析文章可知,本文的中心论点在第①段末尾“给父母好脸色是最基本的孝道,。常用的论证方法:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证;举例论证要有具体的事例,道理论证要运用定律、公式、名言警句等论证论点;对比论证要用正反两方面的事实或道理进行论证,比喻论证是用人人熟悉的事物作比喻来证明论点。第②段选取了一个事例,应该为举例论证,回答其作的语言格式为:通过引用…证明"给父母好脸色是最基本的孝道,也是最难做到的”的观点,使论证更有说服力。.此题为主观题,无固定答案。本文所议论的“孝”,具体到行为上应该在文章的第⑤段,从开头的“除了感恩之心,恭敬之心对于行孝也极为重要”,具体到行为,通过读课文,我们可以找出:给父母好脸色,与父母说话温婉谦和,照顾侍候父母恭谨周到;认真聆听父母的教诲,虚心悦纳父母的责备。回答本题时,要围绕本文的“孝”观点和作为子女如何从精神方面做到孝道来回答,尽量多角度、多方面来回答。.B项有误,应是:第⑤段首先提出“恭敬之心对于行孝也极为重要”的观点。三、:战争有罪,艺术无罪。圆明园和巴黎圣母院都是人类文化的瑰宝。不能因为当年英法联军的错误,就对巴黎圣母院遭遇的不幸而幸灾乐祸。文物的损毁、消失不仅带走了文物本身,更带走了文物所承载的千年文明。一场文化之殛,带来世人对于文物保护的警醒与重视。【解析】本题考查学生对问题的看法及语言表达能力。这类题型属于开放性试题,学生的观点要明确,积极健康,只要能够自圆其说,语言能表达自己的观点,顺畅连贯即可。可从“艺术不分国度”“文物损毁的警醒”“不要幸灾乐祸”等角度发表理由。四、,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容,而这份冷静自持,源于生有时候会想,人生不过是一场修行,你路过我,我路过你,然后各自修行,各自向前。唯一不同的,便是生活的方式。梭罗说,一亿个人中,才能有一个人活得诗意而神圣。优雅的人生,是一颗平静的心,一个平和的心态,一种平淡的活法,才滋养出来的恬淡与从容。学会生活,去懂得把日子经营得诗意优雅,一路高歌,一路采撷。语默动静,行住坐卧,喜怒哀乐,起落沉浮,这就是一撇一捺的人。人都如此简单,更何况是生活。早晨,太阳金光四溢,然后渐渐柔和地铺展开来。午后炽烈且淡化,然后慢悠悠地收拢自己,一点一点,傍晚好似回光返照,霎时极为绮丽,华美与壮阔,然后隐入黑暗。一天,便是如此了。有深有浅,有起有落,生活亦是遵从这般的变化,在不同时期,呈现出不同色泽与质地,晴天雨天,也都是必经。你能体谅,才得以从容。其实生活的淡然并不如表面那般平静无澜,经年之后,才渐渐懂得,曾经酣畅淋漓、肆意挥洒的生活,不过是些过眼烟云,最终沉淀下的,也只剩安然。说起淡然,那庭院深深的红墙绿瓦里,最淡然的莫过于那衡芜苑内的半旧女子,半旧的素色衣服,正衬出楚楚可人的淡雅娴静之美。那是历经沉淀后的一种雅致的姿态,不张扬,不喧嚣,在岁月的沉淀中干干净净地自我修行,任凭尘世浮躁,宁静淡泊地生活,安于一隅,哪怕无波无澜。一直羡慕于那些被命运蹂蹒,还每天把自己收拾得干净整洁的人。这个世界,与命运最大的斗争,不是打得灰头土脸,而是活得优雅从容。人活一生,有什么东西是真正在意的呢,名利,权势,荣耀,滚滚而来的世俗红尘,谁知道滚滚而去之后,又会不会变成万丈深渊?徒留一世,只剩下清清淡淡。可是,谁能说,这不是我们所追逐的生活的本质呢?用一种淡然去生活,在生活中修行。生活向远而生,向暖而栖。周先生曾这样写道,人生最好的境界是丰富的安静。拥一份从容,遇一份优雅,为生命留白,要相信,人生的种种,无论是悲喜顺逆,都将是水过无痕。生活是一种最好的修行方式,而幸福的生活是简单持久的境界,它持续愈久魅力愈增,最终在时间里得到一种极致的幸福。在梨花树下小坐,清茶浅酌,花好月圆,悠闲自在,大抵是一种最美的生活了。【解析】作文标题“ 是最好的修行”。这里的“修行”不是指佛教诵经、念佛或者打坐。更准确地说,“修行”是修正自己“心”的行为,即价值观念、思维方式、处事心态等,使之安住于善法,对人对事都能起正确的反应,具有慈悲与智慧。“修行”进步的判断标准:为人越来越谦虚,追求越来越积极,爱心越来越强烈,烦恼越来越轻微,解决问题越来越果断。那么“修行”得靠什么呢?这就是标题横线上所需要填的词语。如标题横线上可填“读书”“学习”“写作”“尝试”“实践”“吃苦”“拼搏”“奉献”“自我批评”“认真生活”“努力工作”等。这样就能选择一个比较小的切入口,从一个具体的角度切入题目,从而将一个相对比较“大”的题目缩小为一个比较“小”的题目,就好下笔行文了。【点睛】半命题作文,就是限定一半的内容,留出一半的内容由学生填写的作文形式。由于它处在“命”与“非命”、“限制”与“非限制”之间,考生对题目还具有“一半”,甚至是“一多半”的自主选择权,所以考生自主发挥、自由驰骋的空间还相当大。对于考生来说,这种命题形式比全命题作文的灵活度要大得多,从本质上说它只限定了一个写作范围,而把选材、立意、组织、结构的自由留给了考生。想要写好此类作文,关键是要拟一个完整、恰当的题目。在拟题时,首先必须进行选材上的思考,然后根据所选材料再去拟定一个完整、恰当的题目。此后的构思写作同命题作文就没有什么两样了。,完成小题。:近年来,以《战狼2》《红海行动》等为代表的一批军事题材电影既叫好又叫座,受到广大观众的追捧。这些主旋律影片,不同于那些脂粉气十足的青春偶像剧、故弄玄虚的魔幻剧和无病呻吟的家庭伦理剧,为当下的中国影视作品注入了更多的阳刚之气。:影片《空天猎》,展现了我军新型战机自如地穿梭于狭窄山谷,并通过截获目标辐射源的方式探测到潜藏在夜幕里的敌方导弹,对其进行精准打击的场面。《红海行动》则展示了我国海军战舰远程指挥作战、快速拦截导弹以及投放无人机的强大功能。观众看后热血沸腾,连连赞叹:“厉害了,我的国!“:讲好当代中国军人的故事,塑造彰显新时代精神的新英雄形象,是广大军事题材作品创作者的共同目标。如前几年热播的电视剧《士兵突击》中的许三多,没有传统军人的棱角与强势,憨厚本分,重感情轻荣誉。电影《战狼2》中的冷锋也同样如此,看重友谊、爱情,不计较个人得失、荣利。他们不同于以往作品中“高大全式”的英雄,也不同于虚假抗日“神剧”里的“痞子式”英雄,这些“接地气”的人物形象,显然更能引发观众的共鸣。( ),有一批军事题材的电影既叫好又叫座,受到青少年群体的追捧。,充满了阴柔之美。,塑造了许多“高大全式”的英雄形象。、冷锋等“接地气”的英雄形象,引发了观众的共鸣。.根据上面三则材料,简要概括军事题材影视作品受到观众欢迎的原因。.结合以上三则材料,为下面宣传标语补写出下句。主旋律电影彰显阳刚之气,。(错字、漏子、添字、调换顺序等则不得分),白铁无辜铸佞臣。(杭州岳墓对联)海日生残夜,o(王湾《次北固山下》)江山如此多娇,。(毛泽东《沁园春雪》)马作的卢飞快,o(辛弃疾《破阵子》),思而不学则殆。(《论语》),柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》),西北望,射天狼。(苏轼《江城子》)临近初中毕业,同学们相聚教学楼下颂青春,话理想,展望美好人生。他们相互以李白《行路难》中的诗句鼓励对方:“,.概读?知道人物“身不得,男儿列,心却比,男儿烈”的秋瑾是一位自尊自强的女性,我们在名著阅读也读到了这样的女性,如“身不得,男儿列,心却比,男儿烈”的秋瑾是一位自尊自强的女性,我们在名著阅读也读到了这样的女性,如笔下的简?爱,施耐庵笔下的,还有李汝珍笔下的O二、《听流人水调子》里写到的几个典型场景。孤舟微月对枫林,分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨,断弦收与泪痕深。注释:①流人:离开家乡,流浪外地的人。②水调子:指水调歌这首乐曲,曲调哀切。③这首诗大约写于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)所贬途中。..课外文言文阅读张养浩执法仁宗①在东宫,鲁肃简公宗道②为谕德③。其居侧有酒肆,公微行饮其中。一日,真宗急召,使者及门,而公不在。移时饮归,中使④与约日:“上若怪公来迟,当托何事以对?”公曰:“但以实告。“中使日:“然则当得罪。”公日:“饮酒,人之常情;欺君,臣子之大罪也。”中使嗟叹而去。真宗果问,中使具如公对。真宗问公何故私入酒家,公谢日:“臣家贫,无器皿,酒肆百物备具,宾至如归。适有乡里亲客自远来遂与之饮然臣既易服市人亦无识臣者。”真宗自此奇公,以为可大用。①即宋仁宗,当时还是太子。②鲁肃简公:即鲁宗道,卒谥肃简。③谕德:官职名,掌对皇太子教谕道德。④中使:即前文中的“使者”,指宦官。.下列项中、加点词语意思相同的一项是(),/。适有乡里亲客自远来遂与之饮然臣既易服市人亦无识臣者。.结合选文,说说真宗“奇”鲁肃简公的原因。,完成下列小题。老家缝纫店李汀①小店在一棵小叶榕树旁,绿油油的树叶遮挡了店名,只从窗户玻璃反射出“老家缝纫店”五个字。每天上下班,我都要经过这家小店,布料的那种青草和泥土味迎过来,感觉像置身在青草盈盈的田野,吸入的每一口气都那么干净纯粹。②那天一时兴起,我在下班路上拐进小店。一位精神矍铢的老妇人静静坐在一台老式缝纫机前,埋着头,花白的头发梳得整整齐齐。她戴着一副黑框老花镜,笑容安静地绽放。她手上的鞋垫已经绣出一朵花的雏形,是桃花绽放的样子。她头也不抬,低声地招呼我一句:“随便看哈。”那声音温暖地传入我的耳朵,像极了母亲的一句问候。③小店只有几平方米,却很整洁,一排木架子上一字摆好小布鞋,还有叠好的布围裙。这时,屋子里一幅“中国梦,我的梦”的十字绣吸引了我,我静静欣赏着。老人依然头也不抬,低声地说了一句:“每个人都有一个梦呢。"我连连称是,随手又拿过一双绣好的鞋垫看,一朵朵花绽放在鞋垫上。④我拿过一双千层底的布鞋,沉甸甸的,手摸上去,那种厚实感一下笼罩过来。我见过母亲做千层底布鞋,一张张白色的土布用面糊粘起来,再剪成各式鞋样,然后用细麻绳一针一线地钉。钉好一双千层布鞋底,需要密密麻麻钉上两千多针,母亲要费上十多个夜晚才能做好。母亲右手中指上戴着一枚铜顶针,针头吃进布底后,.再用铜顶针去顶针尾,针头露出来,再用牙齿把针头扯起来。两千多个针眼,就是这样反复两千多次。母亲扯线有时用力过猛,线头“嘴”一声断了。断了,接上,母亲有的是耐心。生活需要耐心,没有耐心,什么也干不成。母亲常这样告诉我。⑤我端详着这一双双千层底布鞋,心里盘算着,做一双鞋需要十几个夜晚,这些布鞋,需要多少个夜晚?我眼前的这个老人,她把日子过得这么安静,这么平和。做好一双千层底布鞋,摆一双在木架子上,她为自己的劳动由衷地欢喜。我恭敬地把手上的一双千层底布鞋放回木架子上,深深地回望了一眼。⑥我从木架子上抖开一张布围裙,摊开一看,心里一惊:好精致的围裙。一张橘黄色的布围裙,做成了双手拥抱的样子,优雅极了。这样的围裙系在身上,做一顿心爱的午餐或者晚餐,用双手拥抱那些蔬菜的气息,用双手感受生活的味道,想起来就满满的幸福。我问:“这围裙多少钱?”老人抬头看我,笑嘻嘻地说:“三十元。”我递钱给老人,老人满脸笑容地夸我:“一个懂生活的男人。“我摇摇头说:“我给母亲买的,母亲喜欢。”我确实觉得母亲系着这围裙,倚门看我吃着可口的饭菜,一定很温暖。⑦小店在一条热闹的大街上,人声嘈杂,老人却视而不见。她要么专心绣着鞋垫,要么精心纳着千层鞋底,要么专注地转动着缝纫机,给顾客缝补一个拉链,为顾客改一条裤子。走进这家小店,我或者买一双千层底布鞋,或者买一双鞋垫。每次我走进小店,和老人有一句没一句地说几句话,心里也会像被春风拂过一样,平展而安静。即便什么也不说,能够在小店门口呼吸一下那些布料的气息,心里也会安逸很多。⑧一天,小店贴出一张告示,告知小店搬去了东城。我赶紧骑车去找。一条街上,清一色的小店,传出“哒哒哒”响的缝纫店,散发着木香的小木工店,满屋子小背第、小萝筐、小斗笠、小蒸笼的蔑具店,还有摆着小铁锤、小锄头、小镰刀的铁具店。我走进“老家缝纫店”,老人一眼认出我,不停地给我说,这街上人气旺,整条街都是小商小店。老人滔滔不绝地讲着,这个城市好呢,专门给我们腾出一条街来,让我们小店都经营得很体面。⑨我推着自行车走到一棵小叶榕树下,看着那些缝纫店、木工店、箓具店、铁具店,我很激动,为这个城市拥有这些小店激动,为这些小店的老人们激动。这个藏市有这么多小店,为我们的日子积聚着点点滴滴生活的便利与温暖。⑩回到家里,我有了新的愿望,哪天退休了,我也要去东城开家小店,做老布鞋垫,做千层底布鞋,天天享受那种布料带来的幸福味道。 “我”,根据文章内容完成下表。情节经过小店,布料的青草和泥土味迎来。像置身田野,每一口气都干净纯粹。拐进小店,老妇人低声招呼“我”。① “我”从木架子上抖开一张布围裙心里一惊,觉得围裙精致。为小店和老人们激动,感到生活便利和温暖。②.请从修辞角度赏析第⑦段画线句。每次我走进小店,和老人有一句没一句地说几句话,心里也会像被春风拂过一样,平展而安静。.请结合文章内容,分析文中老妇人的人物形象。.文章第④段是什么记叙方式?在内容、情感、结构上有什么作用?说说你的看法。.阅读下文,完成各题。大众文化与青少年思想教育①时下,有些孩子只想看电视,不想看书本;有些只想打网络游戏,.无心读书;有些忙着追星,无暇学习,以致出现了“学生网民”“纯消费族”等等。这些现象凸现了一个问题:在大力加强青少年思想教育的今天,我们应该如何认识和处理大众文化与青少年思想教育的关系。②所谓大众文化,是以大众传播媒介(机械媒介和电子媒介)为手段,按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。其中网络文化、电视文化、广告文化是核心内容。大众文化就内容来说,是良莠不齐的。有时色情、暴力、消费主义、享乐主义充斥其间,但有些内容也是健康向上的。1984年央视春晚,香港流行歌手张明敏演唱的一首《我的中国心》很快风靡大陆,对爱国主义教育起了很好的作用。我们可以批判大众文化,但不要盲目拒绝大众文化,更不能在与大众文化隔离的情况下对青少年进行思想教育。③在处理大众文化与青少年思想教育的关系中,首先必须正确引导。有些家长强制命令子女不上网、不崇拜明星,有些学校下一道“禁带手机”令,这样简单粗暴地对待大众文化,容易引起青少年的反感,产生极端行为。对青少年的思想教育,要在双方人格平等的基础上,交流沟通,引领青少年分清大众文化中哪些是健康有益的,哪些是不良有害的,从而形成正确的认识和行为。例如在青少年崇拜偶像时,要引导青少年学习刘翔、姚明等那些为国争光的明星。④其次,必须贯彻适度原则。()大众文化有很强的娱乐性,如网络游戏,丰富了人们的生活,()沉湎其中,会对青少年的思想健康产生负面影响。()对于娱乐性的网络游戏,可以允许青少年接触,()不能放任自流。家长和学校应该主动承担监控的责任,这对于加强青少年的思想教育是大有裨益的。⑤再次,.必须提高青少年的自制力。青少年要学会自我约束,提升思考能力和思想素养,在内心塑造一个良好的精神世界,就能自觉抵御大众文化中的不良倾向,健康成长。⑥对青少年进行思想教育的过程中,要正确认识并理性处理大众文化。要根据青少年的特点,因势利导,提高青少年明辨是非的能力,使之自觉做到去其糟粕,取其精华。④ 所以 但是 而且 因此 、电视文化、广告文化。 。。。.分析第①段的作用。.以下事例放在第几段恰当?请阐述理由。某校一名初中生在一个周末通宵玩手机游戏,到凌晨5点突然晕倒,幸好救治及时无生命危险,但是记忆力从此严重下降。.阅读下面的文章,完成下列小题。孝乃德之本①《论语》记载:一天,孔子的学生子夏问孔子什么是孝,孔子只讲了两个字——色难。意思是说,给父母好脸色是最基本的孝道,也是最难做到的。②父母对于儿女的很多不是,都不会往心里去,唯独最难接受的,就是儿女给脸色看。有位老太太,中午去儿子房间找报纸,正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务,心情不太好,见母亲在他的床上摸索,生硬地说:“妈,你没事在自己房里好好待着,别到处乱串。”母亲解释说:“我只是找张报纸,顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看,出门前扔下一句:“吃饱没事干。”没想到当天夜里,这位老母亲选择了轻生。③儿女给父母好脸色难在哪里?难就难在对父母的一些衰老行为,如多愁善感,行动迟缓,说话絮絮叨叨,做事丢三落四等,要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为,如任性、娇气、以自我为中心等,要能够不断进行反省、克服和纠正,特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事,都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色,要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到,难的是处处事事都是如此,尤其是当老人久病在床的时候。④一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地,从咿呀学语到蹒跚学步,从上学、择业到结婚生子,父母究竟付出了多少精力和心血?山东枣庄“捐肾救母”的田世国说:“母亲生我养我,可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩,孝老爱亲才不会为难。⑤除了感恩之心,恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记?祭义》云:“孝子之有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有偷色者必有婉容。”给父母好脸色,关键是要常思养育之恩,常怀恭敬之心,常省自身之过,始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心,与父母说话的态度和语气,自会温婉谦和,照顾侍候父母,自会恭谨周到。有了恭敬心,父母的教诲会认真聆听,父母的责备会虚心悦纳。⑥国风之本在家风,家风之本在孝道。愿天下儿女,常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。为我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚,孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。.本文的中心论点是什么?

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