文档介绍：论文摘要
什么是***?***如何治理?在中国,这样一个以广大人民的利益为中的国度里,不受约束的权力是导致法律规章制度执行乏力的最主要原因。***的源头就是不受约束的权力,它就是执行不力的根源。一个权力金字塔带来的就是自上而下的***,法律规章制度是针对公民、大众的,它面对权力金字塔是没有什么力量的,因为法律规章制度而暴露出来的人物,大家都知道这是政治斗争失利者。越是权力高层越是***,这是必然的现象,这也是当今社会的真实写照。
其次是道德沦丧带来的不受良心的谴责。以德治天下,其实就是加强道德建设,以道德良心这样的社会舆论压力来约束个体贪腐行为的发生、激励个体自发维系社会秩序。而我们这个社会主流文化丢失了,拿什么来加强道德建设、如何形成足够的社会舆论压力?没有强有力的社会舆论压力,如何约束个体贪腐行为?
关键字:公共政府***人生观念政体制度
一、***的本质和分类
***即公职人员为实现其私利而违反公认规范的行为。***的实质是一种非正式的获取政治影响的过程,当某个群体感到其核心利益在正式政治体系内被忽视或被认为是非法之时,这一群体的成员就会被吸引到那些获取影响的非正式渠道中去,而这些渠道又往往以***的形式表现出来。***在广义上说是行为主体为其特殊利益而滥用职权或偏离公共职责的权利变异现象,从狭义上说泛指国家公职人员为其特殊利益而滥用权力的权利蜕变现象。***,也是指国家公务人员借职务之便获取个人利益,从而使国家政治生活发生病态变化的过程。 
正确认识***的本质,可以从国家性质、政权形式、分配制度、治国理念、官吏制度几个层面来分析和掌握。
(一)国家性质。从国家性质,也就是从国体看,总的可以分为剥削阶级国家既剥削阶级政权和社会主义国家既劳动人民政权。在剥削阶级国家,广大劳动人民政治上受压迫、经济上受剥削,因此,剥削阶级国家本质上是***的国家、***的政权。在奴隶社会,奴隶不是人,只是奴隶主的财产,不仅没有人格权、自由权、财产权等基本人权,就是生命权也没有保障,所有的劳动成果包括奴隶本人全部被奴隶主所侵占。在旧西藏,农奴的命只值一条草绳。所以,奴隶社会从本质上讲,是最***的社会。从奴隶社会到封建社会、资本主义社会、社会主义社会,是人类社会发展的客观规律,也是逐步摆脱***的过程,是人类进步的结果。从本质上看,后一类社会都要比前一类社会更注重保护人的基本权利和经济利益。统治阶级对被统治阶级的压迫和剥削逐步放宽。从这个层面讲,社会主义社会应该是最廉洁的社会。因为社会主义的本质是消灭剥削、实现共同富裕。但在社会主义初级阶段,多种经济成分并存,并将长期并存。
(二)政权形式。政权形式与社会制度通常是相适应的。当今社会,政权形式主要有民主共和或君主专制两大类。民主共和是资本主义制度主要的政权形式和社会主义制度的政权形式。君主专制则是奴隶社会和封建社会的基本政权形式。君主专制国家比民主共和国家从本质上讲,是更***的政权形式。别的不说,单就国家最高领导人的产生,民主共和国家就比君主专制国家要更尊重人民的权利。民主共和国家的最高领导人是人民选举产生,对人民负责,为人民服务。君主专制国家,君主世袭,最高领导人天生,人民没有选举最高领导人的权利,君主家的人天生就享用荣华富贵。这不是***是什么?所以在社会主义制度的国家没有一个国家实行君主专制的政权形式,全是民主共和政体。尼泊