文档介绍：论男耕女织
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  一耕犁和纺车
男耕女织是一种自然分工,即在生理基础上的分工。附属于采集的原始农来本来是妇女的事,男子只是森林的主人,从事狩猎和打仗。[1]①野蛮时代中级阶段,随着第一次大分工,原始的锄耕发展为传统的犁耕农业,同时也有了纺织。从此,农业转入男子之手,开始了男耕女织。[2]②这种转变,也引起了原始社会由母权制向父权制过渡。
传统生产工具中最重要的两种,就是男人的犁和女人的纺车。犁的进化史就是古代农业史。纺车史就是史。[3]③
犁的威力在于它是铁制农具。[4]④还在于,最初是犁,但很快就使用大牲畜作牵引力。男人的威力也从此而来。犁耕的发展,使粮食成为人民的主食,使人们由游牧变成定居,使吸收新劳动力成为有利的事情,俘瞄不再被杀掉,变成奴隶。
汉代犁已在铧上装有犁壁。[5]⑤这是一大发明。有犁壁才有按一定方位翻转土垡和作垄,并将杂草埋下作肥,兼有杀虫作用。汉犁木质部分,除犁辕、犁梢、犁床、犁横外,并有能调节耕地深浅的犁箭,犁已基本定型。
唐代犁的改进,一是长辕改为曲辕,并装上可转动的犁盘,这就由二年抬杠变成套索驾辕,并能灵活转变。二是增加了压鑱、策颌、犁评、犁建等部件,使犁稳定,并便于调节耕地宽窄和深浅。
宋代犁的改进在于多样化。南方水田用鑱,旱田用铧,草莽地用犁镑,芦苇蒿莱地用犁刀,海堧地用耧锄,好象一部拖拉机,装上了不同的作业工具。
可惜的是,明清两代,没什么改进。唯一见于记载的是创造人力犁,即木牛。[6]①在超过一亿的情况下,这种复古,不失为一策。
再说纺织。中国是丝的祖国,但近年出土新石器时代的麻布,[7]②麻可能早于丝。丝终究是贵族服用,所谓垂衣裳而治。[8]③又长期是征课的对象,农民织帛,主要是为了纳税;[9]④明代以后,又转为商品生产。所以,就男耕女织的意义来说,重要的是麻,和后来的棉。麻有葛、大麻、苎麻三大类,苎麻又有多种。《诗经》提到麻的有几十处,雌雄粗细,各有专门名称,[10]⑤足见其人民生活关系之深,今天我们有了棉,对麻反而忘却了。
仰韶,已见纺轮,即所谓砖纺。由于麻是长纤维,一块纺砖已够原始的“手经指挂”的织布法需要。[11]①西汉已有单锭手摇纺车,用绳轮传动,可同时加捻、并股,与近代纺车基本相同。[12]②它是麻纺车,因为丝是以缫车代纺,不用纺锭的。
纺车的进化,一是由于手摇改为脚踏,使纺纱女可以双手理麻。一是加多锭子,古人叫繀,[13]
③是绕在一个长圆棒上。东晋顾恺之的一幅画上已有三锭脚踏纺车。元王祯的《农书》上画有五锭脚踏纺车,一天可纺麻二斤。他还画了个三十二锭的大纺车,昼夜可纺麻一百斤。这种大纺车的锭是平列车底,用皮弦带动;有左右飞轮,用人、畜、水力作动力。实际已是一部机器,与近代纺机构造原理基本一致。可谓麻纺的高峰。
王祯也讲到棉纺。他说:“木棉纺车,其制比麻苎纺车颇小”。这是因为,棉纤维短,接条多,费工时,必须降低行车速度。但是,他所画的棉纺车,仍然远大于近代纺车,并且是三锭、脚踏式。
照徐光启说,明代纺车又有进步,可以“容四繀”“容五繀”。[14]④但是,明末宋应星《天工开物》所画的棉纺车,又回单锭手摇去了。这就是我们通常所见的纺车。我们有同志过江南织布之家,她们和她们的祖母都未见过三锭纺车。松江出名的“金泽锭子谢家车”,也是单