文档介绍：该【2025年《劝学》教案三篇 】是由【baibai】上传分享，文档一共【20】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【2025年《劝学》教案三篇 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。
2025年《劝学》教案三篇
《劝学》教案 篇1
教学目的：
。
、积累劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用1 2个文言常用实词;学有 (又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)等古 今字和通假字。
。 、寓议于喻的设喻方法。
教学重点：
、寓议于喻的设喻方法。
。
教学难点：
对荀子的学习观的理解。
第一教时
教学要点：
;
、解题;
;
;
。
教学过程：
一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍(结合注释①)
荀子(约公元前313前238)名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教化家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。
五、解题
《劝学》的劝起着统领全篇的作用。作者在这篇以《劝学》为题目的`文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题
，借助字典，正字正音
輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是智的古字 暴pù已是曝的古字 生xìng通性
，理解它们的意义和用法。
二，理解文言常用虚词于、者、而的用法：
，老师点拨指正。
，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业。
，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。
：思索和练习二、三、四。
，初步自析课文，
思索题：
(1)课文的三段各是从什么角度论述的?
(2)课文的每组比方包含什么意思?它们之间在意义上有什么内在联系?
其次教时
教学要点：
;
;
。
教学过程：
一、检查预习。
二、研读课文。
围绕三个问题探讨：
第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的?
其次题：本文的每组比方包含什么意思?各组比方之间在意义上有什么内在联系?
第三题：本文设喻有什么特点?
由学生分段试译，试讲，老师重点点拨：
，探讨第一、二题：
本文第一句提出全文的中心论点：学不行以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述。
第一段作者用了五个比方，说明学习的重要性：
青出于蓝、 冰寒于水，说明事物经过肯定的改变，可以提高。
木直为轮说明事物经过肯定的改变，还可以变更原来的状态。 木受绳则直、金就砺则利 说明：肯下功夫，必见成效。 推论出人必需通过学习和参省才能达到知明而行无过的境地。本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 其次段作者用了五个比方，说明学习的重要作用：
跂而望、不如登高之博见：只有摆正学和思的关系才能使学习产生显著效果。
登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫四个比方，阐明白在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。
君子所以能超越常人，并非先天素养与一般人有差异，而完全靠后天擅长学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 第三段作者用了十个比方，说明学习的方法和看法：
从积土、积水推论到人的积德，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。不积跌步、不积小流从反面说明假如不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。
接着从正反两方面说明如何做到积累。 骐骥、驽马对比，说明主观条件的好坏，不是学习的确定因素，坚持不懈才是学好的关键;锲而不舍，锲而舍之比照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。蚓和蟹两个比方正反比照，说明做到积累还要专一。
本段是从学习的方法和看法这个角度来论述中心论点的。
：
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
(2)设喻方式多样：①正面设喻、②正反设喻、③反复设喻。
(3)设喻与说理结合紧密，形式非常敏捷：
三、布置作业。
。
;用五个以日常生活的事例作喻体的比方。
《劝学》教案 篇2
教学目标：
1. 驾驭并积累重要的文言文实词和虚词。
2. 驾驭本文的论证方法：比方论证、正反对比论证。
3. 相识本文论述的学习意义、作用、看法、方法，并用以指导自己的学习。
4. 体会本文充分运用比方进行说理的艺术特点。
教学重点：理解比方的含义以及比方与比方之间的内在联系。
教学难点：文中比方的含义和内在联系。
教学方法：加强诵读，在反复诵读中充分体会比方的意义和妙用。
课时支配： 6 课时
教学步骤：
第一、二课时
教学要点：
熟读课文；理清思路
一、整体感知
前面我们学习了两篇有关“学习”的小争论文，白寿彝提出治学的“三个境界”，谢冕又提出“读书人是华蜜人”，其实早在战国时期的荀子就以他睿智的思想告知了我们学习的重要性以及学习的方法等。今日让我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领会一下荀子是如何“劝学”的。
《荀子》
学生看课本注①，老师补充。
荀子（约前313—前238），名况，战国末期赵国人。闻名思想家、文学家。时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。
他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想；同时提出“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教化可以变更人性中的“恶”，因此，他特殊重视人的学习，重视教化的作用。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教化可以变更人的本性。
其散文说理透彻，气概雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
（出示投影）（提问、老师点拨）
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，文章中作者勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。反映了先秦儒家在教化方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
二、熟读课文
1、学生预习，初步感知课文。
2、老师范读课文。学生订正自己预习时的读音错误及断句不当之处。
3、学生齐读课文，从整体上把握文意，理清思路。
三、探讨、分析全文的思路结构
？
本文的中心论点是“学不行以已”。就是学习不行以停止，不行以放松，不行以半途而废。
2、作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
课文一开头提出“学不行以已”这一论点后，接着从三个角度绽开论述：在第一段（学生找出中心句）：提出学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不行以已”的论点是正确的；其次段（学生找出中心句），“善借于物”即擅长向外界学习，这样就可以成为君子，说明学习具有重大的作用：可以弥补自己的不足，证明“学不行以已”的论点是正确的；第三段（，谈了学习的方法和看法（学生找出中心词）：“积”、“锲而不舍”“专心一也”，强调学习应持注意积累、持之以恒、用心致志半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能胜利，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。
一、提出中心论点，并论证学习的意义
二、论证学习的作用
三、论证学习的方法、看法
第三、四课时
教学要点：
分析课文第一、二部分：
第一部分：
1、学生试译难句，老师点拨指正。
(1)君子曰：学不行以已。
“君子”是一个合成双音词。这里指有学问有修养的人。“可以”可译为“应当”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应当(可以、能够)停止的。
课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？
点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的看法和方法，就是不能停止学习。
(2) 青，取之于蓝，而青于蓝
“青”1：名词 “青”2：形容词。 “于”1：从 “于”2；比
（3）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。
“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“揉”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，说明“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
（4）“日”：名作状，“每天”。 “参”，同“三”。
2、学生齐读第一段。
3、 老师明确本段第一句话“君子曰：学不行以已”是本文的中心论点。
第l段作者用了五个比方（……）。它们的角度不同表现在什么地方?
第一个比方“青出于蓝”，现在的意思是比方学生超过老师，这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比方和“冰寒于水”差不多，是将前后不同的状态和性质加以比照，说明后者高于前者，以此用来比方人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。所以学习可以使自己可以提高。
“直木为轮”说明事物经过肯定的改变，还可以变更原来的状态。用“輮”来比方学习可以改造人这一重大作用。“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；这样，三个比方分了两层意思。
得出的结论是：事物经过加工可以提高自己，变更自己。
喻义：人通过学习可以提高自己，变更自己。
进而推论出人必需通过不断的学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
{板书}
青——胜于———→蓝
提高自己
冰——寒于———→水
直木——輮————→轮
木———受绳———→直 变更自己
金———就砺———→利
结论：事物经过加工可以提高自己，变更自己。
喻义：人通过学习可以提高自己，变更自己。
其次部分：
1、学生试译难句，老师点拨指正。
（1）“终日而思”和“跂而望”——属于“对举”，结构相同，“而”表示修饰关系。用现代语表述，依次为“成天地想”和“抬起脚跟向远处看”，前者加“地”，后者不加。
（2）“能水”——今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。
2、学生齐读其次段。
3、文理分析。
（1）老师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。
——(①“跂而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“绝江河”。)
用了五个比方。
这五个比方的共同点是：“善假于物”。
（2）作者先用“终日而思，不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比方，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比方，从见、闻、陆、水等方面阐明白在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。——善假于物，可以弥补不足，达到目标。
落实到“学习”上来说：说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
最终由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素养与一般人有差异，而完全靠后天擅长学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
（3）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比方为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
——点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这里强调的是“借助外界”，这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。
(板书)
跂而望——————→登高博见
登高招——————→见者远
顺风呼——————→闻者彰
假于马——————→致千里
假舟楫——————→绝江河
共性：“善假于物”。
结论：善假于物，可以弥补不足，达到目标。