文档介绍：王蒙风筝飘带读后感读书笔记
《风筝飘带》还原了社会还未完全从文革噩梦中苏醒的状况以及刚返回城市的知识青年对前途的思索与叩问。它是一曲永不褪色的咏叹调。即使在当今,其中某些音符仍值得我们玩味和诠释。素素和佳原的故事还是重复上演着,从一定程度上说,我们依旧“找不到避风“的地方。虽然处于“提倡个性”的时代,可各方面的大趋势很容易把个体的微薄欲望淹没。天地再广,都找不到安放自我的位置。也许这是人与社会永难调和的矛盾。这让我想起米兰昆德拉的“一个集中营的时代,每个人头顶都装着一盏聚光灯”。这句话还没过时。
“风筝飘带”的意象始终贯穿全文,成为全文的线索。第一次出现是在素素刚认识佳原不久所做的一个梦里。“……她已经有六年没做过任何的梦了。……原来放风筝的并不是她,而是一位一顿吃了六两炒疙瘩的小伙子”接着用了一系列排比,暗示佳原已对素素的成长起到了微妙的影响。在这里。她的乐观心态占主导地位。下二次出现在素素见了佳原第二面之后。佳原的道别使素素自然联想起风筝飘带“简陋质朴,然而自由舒展”。与前文对应,又写了一连串比喻式排比。突然笔锋一转,“然而它只是一个光屁股的赤贫的娃娃也能够玩得起的屁股帘儿”这句为以下他们遭遇的重重挫折埋下了伏笔,也说明素
素潜意识里的彷徨与焦虑。直到最终,“风筝飘带”的概念被素素和佳原不约而同地提起,它的象征含义才逐渐清晰化和深刻化,那就——希望、追逐和飘摇。
虽然笼罩全篇的是灰暗的阴霾,但作者在这层阴霾下仍设置了隐约的光明。感伤和欣喜交织的情绪散布在字里行间。现实是令人沮丧的:佳原见义勇为却招致非议,恋爱陷入“干预”的漩涡,甚至找不到谈情的场所。吃饭购物都需要排长时间的队,治安混乱……到处都充斥着怀疑和尖利的眼神,心灵的隔阂。就像女主人公说的“不是你吃掉我,就是我吃掉你,自己也会变成狼”。然而素素和佳原尽管在梦与现实之间不知该何去何从,经受了屡次三番的碰壁,却从未放弃过理想和追求。即使全民都盲目地信仰“性恶论”,他们仍坚定地守护着心灵的一方圣地。素素和佳原的形象之所以如此“经典”,正是因为蓬勃朝气、淳朴善良、勤劳踏实的精神品质无论对于那个大动乱刚过去的年代还是物质高度发达的现代社会,都是弥足珍贵的。他们纯洁炽烈的爱情,合乎别林斯基所说的“两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融”。佳原的憨厚举止,尤其是他在清真馆畅述的那些富有进取力量和执着信念的人生哲学,深深打动了情窦初开的素素,给失却了梦想权利的她带来了新的