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上传人:1136365664 2018/3/5 文件大小:58 KB

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文档介绍

文档介绍:浅论宗教信仰对现代人有何影响
摘要:
宗教信仰在现实生活中具备非常重要意义,对于普通人和一个国家来说也是非常重要的,它对人内心能起到净化心灵的作用;对社会能起到建立秩序的作用;对国家的外交能建立起和世界多数国家相同价值观的作用;对科技、贪腐、教育、文化、等都能起到非常重要的作用。
关键词: 宗教信仰价值观意义心灵反思感悟
正文:
近半年来的西方思想文化史的学****使我认识、学****到到了很多思想家的思想、西方的文化以及宗教信仰,其中在学****宗教改革这方面的内容时,老师曾让我们讨论、领悟宗教信仰对现代人有何意义与影响,现在我想谈谈我自己的看法。
在谈这一话题之前让我们先弄明白一个概念——宗教改革运动。宗教改革运动是欧洲十六世纪兴起的一次改革运动,以其反对教会的极端统治和压迫而闻名。实质是资产阶级反对宗教对其发展的阻碍而发动的一场大规模反封建的社会政治运动。
而学****过世纪近代史的我们都会对宗教改革的意义有所了解,它主要体现在
以下几个方面:
(1)在宗教上打破了天主教会在西欧一统天下的局面
(2)在经济上冲击了西欧封建土地所有制
(3)在意识形态和思想文化上为资本主义的合理性提供了理论依据
(4)在政治上为16—17世纪西欧资产阶级革命提供了理论依据
由此可见宗教改革它减轻了宗教对人们思想的束缚,为资本主义的发展提供了一些必需的条件,那么人们进行宗教信仰是否又将人们的思想束缚,失去“解放”的意义呢?
余秋雨评论陈晓旭(林黛玉的扮演者,2007年出家)出家事件说:这是在一个缺少信仰的时代,一群不知信仰为何物的人在评论一个开始选择了信仰的人。没有信仰的人显得那么高人一等,其实倒是真正的可怜人。
这些天一直在看《百家讲坛》电视栏目,教授们在谈论诸子时,总是****惯性的进行功利评价,如某个思想能带给现代人在成功路上哪些好处等等之类
。其实这些人不是在讲解经典,而是在歪曲和背叛经典。这样说的理是:现代的意识形态属于功利型,而经典产生于“内证”,以一个时代的主流思想评论另一个时代的意识形态,属于以驴头对马嘴,张守权老师也在《史学概论》这门课中也讲到过:看待、评价一个历史现象首先要把它放到它所处的时代去看,否则就是歪曲历史。
在前面我已经大致介绍了宗教改革的概念,它主要在于反对教会的极端统治和压迫,是在那个特定历史时期内所特有的历史使命,而今天的宗教信仰则是在世界整体化背景下出现的,二者所处的历史时期有很大的不同。
那么在社会主义的今天宗教信仰又有什么意义呢?这不是与马克思主义的无神论相违背吗?
一:宗教给人的第一个启示在于宽容的对待各种价值观
曾看到过这样一则故事:西藏某活佛同时也是政协委员来到深圳,接待单位是深圳人大,席间有人问:“活佛,您作为佛学的代表人物,又同时从政,还在党校学****了马列,这些东西觉得矛盾吗?”活佛微笑答:“我就像提篮子去街上买东西,我只拣我需要的放在篮子里”。
活佛在他的回答里显示了一种智慧,即是保持自身的灵性,以真正客观的态度审视每一件东西,而不是被知识捆绑或迷失自我。
实际上信仰一词包含甚广,作为每一种价值观的认同都可以称之,同时每一种价值观都有排它性。例如:暴发户鄙视知识分子,凭借的是资本;现代人排斥宗教信仰,凭依的是科学;基督等宗教在早年迫害异教徒,凭借的是宗教狂热;佛教徒听不得人谤佛,凭借的是盲目虔诚……其实,每一个价值观一旦提出来比较,就变得相对,其价值适用范围也只限于本身。不被事物所束缚,是信仰的真正含义。
这是宗教信仰给现代人的第一个启示:宽容的对待各种价值观。唯有宽容,才不会抱怨;唯有宽容,才能告别阴暗;唯有宽容,才能感悟人生的美好。
二:宗教给人的第二个启示在于对生命意义的探索
“你从哪里来,要到哪里去”在这个问题上,每个人都如同孩子般在天真的探索,用来给寂寞人生增加色彩。所以,这个世界有求财富的、求名声的、吸毒的、追求爱或欲的、奉献国家社会的、因摆脱困扰而投入宗教的……以上这些,都建立在情绪与欲望之上,生命如此短暂,转眼就烟消云散了。《射雕英雄传》中郭靖对成吉思汗说:你即使拥有一年也走不完的土地,但死后却只有三尺。这种遗憾,是人类所共同的。
宗教不认同人们“身体死亡即生命消失”的观念,认为世界的本原并不是物质,物质只是一种由人产生的经验表象。宗教认为,世界和人的本质可以从人的精神整体中去探索,所以有了修行。正是基于这种认识,佛家的生死观超越了时间、空间和经验世界的认识,并将身体这种形态视为臭皮囊,安于苦难而喜悦不移。对这种态度,庄子也有形象的比喻,在比较了朝生暮死的虫子和以八千年为一季的大树后,庄子作出结论说:小年不如大年,小知不如大知。这种“知”就是价值观的不同境界,小知相对大知,尤如夏虫与冰雪。
三:宗教给人的第三个启示在于一些观点对现代人具有反