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2025年谈信仰作文最新5篇
每一篇作文都是心灵的缩影，让我们在字句中找到真实的自我，优秀的作文在结构和内容上都做到出色，因而能让读者留下深刻而持久的印象，下面是我为您分享的谈信仰作文最新5篇，感谢您的参阅。
谈信仰作文篇1
半个世纪的浮光，沉淀了一代人的信仰。
奶奶是个日出而作，日落而息的普通农民，没有文化识不得几个字，老来歇息半刻话不离口的几句便是，“没读过书不认得字真心过的苦啊，你们要好好读书啊。”可在她们年轻的那个时代，重男轻女思想却非常顽固的存留下来，甚至是一种根深蒂固的绝非让人有半点亵渎的意思在里面。
小时候很不喜欢奶奶，因为她是当真的瞧不起我这个女娃娃。记得那时候爷爷奶奶经常凌晨摸着黑就挑着辛苦劳作几个月的新鲜蔬菜走上几里路去卖，大概是我们清早起床的那刻他们就回来了，每次回了我和哥哥姐姐便高兴的涌上去，因为每每都会带上几个平时我们吃不上的油条和油饼回来，对于那时的我们而言，无疑是人间美味，抹掉快要从嘴边滴下的口水，闪着几双水汪汪饱含期待的大眼睛，黑邃的望不见底的单纯的瞳孔，当被分到一个油饼的那一刻，就感觉开心的要疯掉，是的，刚开始卖菜生意还不错，有见得着的收入，所以我们也很开心的被分到食物，后来，收入惨淡，没挣着几个钱，爷爷便每次回来只买一个油饼一根油条，全是给哥哥的，当时我只有哭，还有被奶奶骂作不懂事的委屈，为什么，为什么，有钱赚的时候我只分到一个油饼，哥哥姐姐却是两个甚至更多，现在哥哥还是两个，我哇哇大哭叫嚣着那个年纪不知道什么是公平的委屈，回家跟妈妈诉苦，妈妈也是无奈，毕竟她也受了婆婆不少罪。
其实那只是冰山一角，还有无缘无故的被打骂我也没提，但是记忆犹新。可我并没有任何怪罪的意思，奶奶没有文化，只有时间留给她的封建迷信，，我们家说不上是富裕至少丰衣足食，可对于旧思想并未被时间抹的一干二净的奶奶来说这无疑显得吃力。
现在的我时常生得一片敬佩在心底。奶奶不管去哪里去多远都要自己走路去，带着一把晴雨伞，从没想过要找有车的我们。我不时常在家住，只是有一天早上我起床就看见刚回来的奶奶，问她去哪了，她说刚从某某地的药店检查回来，我是大吃一惊，那得多远的地方，换做是我，打死都不肯走这么远的路，更别说是一个来回，我嘴上不说心疼，却悠悠的望着说道，“怎么不叫我们送你，这么远。”她却急促的去喝了口茶，像是渴了好久的模样，抹掉额头上的汗珠说道，“没事，不远，你们平时难得休息，让你们多睡睡”。我是个傲娇的性子，转过头去，忍住就要掉下来的眼泪，“哦，下次要去哪就跟我们说，我们不嫌麻烦的”。我心里清楚的很，尽管老一辈留下的封建思想顽固的让人抗拒，但是这种不愿麻烦多远都可以如几十年前一样走路前往的淳朴，却是我们这一代只会拿手机坐在电脑前不愿与长辈做过多交流的惰性值得深思的。
后来好几次，奶奶又独自一个人走在清晨的路边，手里依旧握着一把晴雨伞，我不知道她走的时候心里想些什么，只是唯一的我的敬佩油然而生，偶尔知道她要去很远的地方，我会装作顺路送她过去，人老了，心应该也老了，可每次送她到目的地又带回来，她依旧是满脸的不好意思的笑意，不愿多说几句就去忙活去了。
我把奶奶的坚持解说为信仰，外面夏风浮躁，时而阴沉时而躁动，晴雨伞像是要挣开困住它舒展的束缚，紧巴巴的皱在一起，不安分的依在角落，我知道，下次不管去哪，肯定又是二话不说拿着伞就走，不管下雨还是一个暴晒的天气，她依旧独自一个人前往。
可是没关系，后面总会跟着一个说是顺路的女娃娃了。
谈信仰作文篇2
“诗词，是中华民族最精粹的文化，也是世界文化的瑰宝！”拜读《传承中华文化，共筑精神家园》一书，我领略到中华文化的群星璀璨；观看央视《中国诗词大会》，现代诗词达人，摧城拔寨，令人豪情万丈。
曾以为，诗词筑成的山，早已在“物是人非事事休，欲语泪先流”的叹息声中，尘封了自我，迷离了灵魂。
曾以为，没有人如容若般，以自然之眼观物，自然之舌言情；没有人如苏轼般，吟出“大江东去，浪淘尽”的豪情壮志；没有人如杜甫般，诵出“会当凌绝顶，一览众山小”的开阔胸怀；也没有人如李白般，拥有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱、大气！
但是，我错了……
20xx年《中国诗词大会》中，群雄争霸，现代诗词爱好者共襄盛举，额手相庆。凄凉的“满地黄花堆积”被无数人传唱；“近乡情更怯”的离愁令游子难忘；“男儿何不带吴钩”是多少热血男儿的渴望……诗词之山的灵魂渐渐苏醒，我心中的块垒也渐渐冰释。
中华文化传承五千多年，从未有一中断。若道此是一柄宝石利剑，诗词，则是镶嵌其中的最夺目、最绚丽的一颗珍珠。或许，有人会对此不屑一顾，试问如何？源远流长的中华诗词，朗朗上口，荡气回肠；含英咀华，气质自华。她是我们的精神图腾，是泽披神州、植根大地深处的文脉和精神！我们也许青睐过外国的现代诗，但它却不如中华诗词静流中的一滴水。
霎时，我忽地明白了：诗词，就是我们中国真正精粹的文化；诗人的精神，便是我们中国真正不败的信仰。外国人的漠视与怠慢？因为他们无知！我们不必去理会，更不必为此而自卑。只要我们将那诗词之中真正的精神，弘扬到全世界，共筑一个美好的精神家园。让所有人都知道：我们的国家是有丰富文化内涵的，我们都是真正的`炎黄子孙！
远方和诗词在等待我们。诗词是中华文化不败的信仰！
谈信仰作文篇3
我人生中的第一个梦想就是环游世界。“外面”这两个字对我的吸引力非常大。因为想要到外面去，我无数次渴望快点长大，在我的眼里，“长大”就等于“绝对的自由”。可随着我一点点长大，我发现这样的想法是不对的，并且我的愿望很难实现，于是这个愿望便渐渐淡出了。小时候为这个愿望热血沸腾、兴奋、期盼等等所有的情绪，现如今仅化作几个简单的字：我有过这样的梦想。小时候的我见到如今的我会怎么想呢？我不敢猜，也猜不到。我能感觉到小时候那种探求未知事物的、对理想追求的热情正在褪色。若说以前的我是主动的，那如今的我便是被动的。这很悲哀，我知道。如今的我对待梦想的热忱，恐怕也没有小时候的浓烈。我将自己困进了一个囚笼。
这样的感知对我来说是一个不小的挫折在我的认知里，有抱负、想要有所作为的人是不能没有信仰的。而我眼中的信仰，就是对自己所走道路的热爱与无比坚定。如今很显然的事。我对我的信仰动摇了。
而我动摇的原因除了我的热情在褪色，还有一点是我怕我的信仰找错了而变得不坚定。对于未来的选择，我只有一个大致的范围，还不确定选择哪一个，事实上我都想选择，但鱼和熊掌并不能兼得。不过当然，我这样的信仰不能称之为信仰。如今的我还没有找到自己的信仰，或许现在的我没有找到还算正常，但是那种没有信仰的迷茫，还是会时不时地折磨我。我不想像无头苍蝇一样横冲直撞。
愿我能找回小时候那浓烈而又充满活力的热情，愿我能找到我的道路，让我的意志变得坚定，愿我可以把信仰写进青春里。
谈信仰作文篇4
回家时，我才发现路旁的樱花开了。
盛开的樱花拥在树枝上，坐落在车道旁的绿化带里。在夕阳余晖的照耀下，樱花显得那么美丽，如果花朵没有被灰尘覆盖的话。压抑在尘土之下的樱花，不会给人带来多少美感。
我不忍心再看那樱花了，只好把视线收回来，放回到路上。和往常一样，路上车很多、很堵、很吵、很乱、很烦。这长长的没有信仰的车流，就像关不上的水龙头里流出的自来水一样，漫无目的地流向前方。唯一的不同就是看到自来水这样流淌我会感到可惜，而看到这样的车流，我只会觉得迷茫。
忽然，我想到了一本书，书里提到了老挝。它说老挝不发达，却又信仰，文章下面是配图，在图上看不到一长串的车；看不到项蝗虫一般的电毛驴；看不到蒙尘的花草，只看到赤脚化缘的增人；慈祥而又虔诚的老人；干净整洁的街景；远处还有鸟站在用电线织成的五线谱里扮演着音符的角色。透过这幅图，我看到了快乐的色彩，听到了自由的歌声，还闻到了清新的空气。这大概就是信仰的力量吧。
我不是“丫丫男”，所以，臆想的时间不会太长。我的思绪很快被一声车鸣拽回到了现实。抬起眼睛，才发现车已经到了红灯口。一个乱麻麻的路口到处都是走路闯红灯的、骑车闯红灯的，还有不少开车闯红灯的。
看着这全民创红灯的热潮呵路边埋没在灰尘之下的樱花，我不禁在想----现在的中国人到底怎么了？
谈信仰作文篇5
他们一步一磕头，他们在经心灵与地面进行最接近的交战。他们就要如许的五心向地的，以表白本质的忠诚。他们在奔向崇奉，奔向人命的至高点。
大概，拉萨与其他圣城有很大的不同。他没有耶路撒冷的时髦与哀伤，也没有麦加的感化与牵引，他有的是一代代朝圣者梦寐的理念。宛然如江南的时髦，却又比江南更加健康。是佛气使然么？浑然天成的佛气充溢着这雪域高原。似是梦中瑶池般如实，却又如许明显到触手可及。那是消失于每个西藏民心中的胜地。
拉萨的布达拉宫那样庄重地鹄立于山上。门窗向着远处开着，像是母亲般的对着朝圣者轻声呼吁。
就如许，他们保护他们的信奉，他们听着“呼吁”向前。他们在他们的路上一步一磕头，磕大头，五心向地。有不少老翁和儿童都在朝圣的路上死去。他们的友人不悲反喜，都觉得这是崇高无比的。由于他们的尸身即使被鹰吃掉，那么他们的精神就会被上天提早接收。
大概，他们用崇奉测量出来的路，别人不领会。然而那条崇奉之路，才是最为宽广的。
忠诚的朝圣者还爬动在原野之中，双手扬起尘埃，触摸冰雪；身材爬行再竖立，没有涓滴迟疑。大概这个寰球惟有这个民族执着的经心灵感知将来。朝圣的路，从他们内心铺向胜地，朝圣者就那样倔犟的挪动着。