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1941年9月18曰，“九一八”事变已通过去了整整十年，抗曰战争正处在十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人仍然无家可归。作者怀着难以克制的思乡之情写下了这篇文章。
作者简介
端木蕻良（1912-1996），现代作家。辽宁省昌图县人，原名曹京平。
中为避免国民党迫害，决定给自已起个既不被人猜疑，又让人难以模仿的笔名。于是，用了“端木”这个复姓，又把他东北家乡红高粱的别称——“红粱”移作名字。这样他的名字就成了“端木红粱”。可是，他当时身处白色恐怖之中，公开使用“红”字，很容易招来嫌疑。于是改用谐音 “端木蕻良” 。
1、怎样理解本文的标题——“土地的誓言”？
作者面对土地发出誓言，而不是“土地自身发出誓言”。
？用原文回答。
我必然为她而战斗究竟！
我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。
为了她，我愿付出一切。我必须看见一种更
漂亮的家乡出目前我的面前——或者我的坟
前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽
耻辱。
3、理清本文的构造，明确作者的写作思绪。
第一段：我想起关东旷野上的一切，听见家乡的呼唤，内心为此热血沸腾!（怀念家乡）
第二段：家乡美好的生活令我梦萦魂牵，我立誓要为家乡母亲战斗而牺牲!（发出誓言）
理清本文的构造
明确作者的思绪
回忆家乡、怀念家乡（为何发出誓言）
为家乡战斗、牺牲（发出誓言）
4、怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”这个词语确实切含义？
“泛滥”原意是“江河水溢出，沉没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。写出了作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，体现了作者无法控制的思乡之情。（较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。）
5、文章第一段为何多次写“这种声音”？为何说“这种声音”来自“亘古的地层”?
“这种声音”是家乡的声音，是家乡的召唤，多次写“这种声音”，体现了对家乡的无比眷恋和怀念。
“来自亘古的地层”是一种联想，在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这岩浆就是文中所说的“红熟的岩浆”。作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆同样在燃烧,在沸腾, 就要喷涌而出。
6、文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了背面却改口说“土地，旷野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”，为何?
人称变化实际上是情感变化的成果，是由于起初情感比较平稳，但伴随作者情绪一步步激动，作者就不满足于第三人称“她”了，于是抛开读者，直接与论述对象进行对话交流。对土地用“你”相称,感情显得愈加直接而迫切。这在修辞手法上叫“呼告”，具有强烈的抒情效果。
呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话，一般可把它分为呼人、呼物两种形式。
例子：雷锋啊，你虽然生活在二十世纪六十年代，但人们从你身上，也从千千万万革命战士的身上，看见了未来的人类，共产主义的人类。（呼人）
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑被人拔去了，不过你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀！（呼物）