文档介绍：该【虞森·汉代儒学独尊地位的确立96公开课获奖课件赛课一等奖课件 】是由【非学无以广才】上传分享，文档一共【16】页，该文档可以免费在线阅读，需要了解更多关于【虞森·汉代儒学独尊地位的确立96公开课获奖课件赛课一等奖课件 】的内容，可以使用淘豆网的站内搜索功能，选择自己适合的文档，以下文字是截取该文章内的部分文字，如需要获得完整电子版，请下载此文档到您的设备，方便您编辑和打印。汉代儒学独尊地位确实立
虞森·浙江省温州二中
百家争鸣→一家独尊
独尊的为何是“儒学”？
百家争鸣→儒学独尊
百家争鸣
法家
春秋
战国
秦
前221
汉
前206
儒学独尊
前140
刘邦为何不快乐？
刘邦初得天下，设宴庆功，群臣在宴会上喝醉，大声喧哗，甚至拔剑击柱……。刘邦见状很不快乐。
一旁的儒生叔孙通乘机对刘邦说：“儒生虽然不能一块和您打天下，不过您要治理天下，那就用得着了。臣乐意去鲁地召集些儒生，与臣一起制定礼仪。”刘邦表达同意，于是授权叔孙通。
出自《史记·刘敬叔孙通列传》
儒学有什么作用？
在叔孙通的指挥下，来朝庆祝的群臣都排着整洁的队伍鱼贯而入。刘邦赐酒，大臣齐刷刷地作揖謝恩，然后端起酒杯，分批向刘邦敬酒。整个典礼从早到晚，没有一种人喧哗。
刘邦：
出自《史记·刘敬叔孙通列传》
“吾乃今曰知为皇帝之贵也”！
布曰：“欲为帝耳。”
——《史记·黥布列传》
上谓布曰：“何苦而反？”
刘邦时期郡国形势图
刘彻即位时郡国形势图
汉武帝
16岁登基
21岁亲政
董仲舒对儒学的改造
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。
天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。
诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
王道以教化为大务，“以刑罚为辅”。
天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。
天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。
王道以教化为大务，“以刑罚为辅”。
注：以上材料出自《汉书·董仲舒传》、《春秋繁露》,引号内容不见诸原文，系今人概括
刘邦时期郡国形势图
刘彻即位时郡国形势图
汉武帝
16岁登基
21岁亲政
在位54年
刘彻晚年郡国形势图
百家争鸣→一家独尊
独尊的为何是“儒学”？
汉武帝是怎样独“尊”儒学的？
百家争鸣→儒学独尊
百家争鸣
焚书坑儒
春秋
战国
秦
前221
汉
前206
儒学独尊
前140
太学怎样体现“尊儒”？
太学里教什么内容？
太学意在培养什么人才？
太学对人才与否有吸引力？为何？
中央官学——
私学
官学
汉代学校系统
太学
地方官学
——郡国学
政治管理人才
做官
……
……
察举制
教育＋选官
察举制科目：孝廉、明经 ……