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中国音乐概述与作品赏析
第一页，编辑于星期五：点 四十五分。
PartⅠ 原始及夏商的音乐 （约公元前21世纪—前11世纪）
概述：
原始的音乐与我们当今的概念有所不同，它是由歌、舞、乐三者所组成，还没有形成我们现在音乐的分类。
原始的音乐常常以狩猎为内容，如《尚书·舜典》中记载有“击石拊石，百兽率舞”的乐舞，大约是人们以自制乐器伴奏，扮作各种野兽形状来表现驯服百兽的愿望或欢庆狩猎胜利的场景。
第二页，编辑于星期五：点 四十五分。
考古发掘的原始乐器
贾湖骨笛：考古学者于1986、1987、2001年间三次在河南省舞阳县贾湖村，前后两次共发掘出的25支骨笛，出土后有11支是完整的，属于新石器时期遗址出土。
第三页，编辑于星期五：点 四十五分。
河姆渡骨哨：1973年发掘于浙江余姚河姆渡遗址，出土有160余件，属于新石器时期。他们用鸟类骨头制成，长度约7厘米左右，一般开有1至3个音孔，其中部分骨哨至今仍然能吹奏出类似鸟鸣的声音，距今7000年左右。
浙江余姚县河姆渡遗址骨哨
骨笛与乐队《原始狩猎图》
该曲作于1984年。是作曲家钱兆熹（1936—2005）在参观者浙江河姆渡骨笛后受其启发而创作。
乐曲以骨笛为领奏，以埙、笛、笙等吹管乐器、打击乐以及人声与之相和，意在表现远古祖先聪慧狩猎的生活状态，音乐风格古朴、神秘而粗犷。
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浙江余姚县河姆渡遗址一音孔古埙
山西襄汾陶寺遗址石磬
河南陕县庙底沟遗址陶钟
陕西长安斗门镇（客省庄）遗址陶钟
第五页，编辑于星期五：点 四十五分。
文献传说中的原始乐舞
音乐形式：歌、乐、舞三位一体
音乐内容：劳动生活、宗教、祭祀
《弹歌》：“断竹、续竹；飞土，逐肉。”——《吴越春秋》
“戛击鸣球······击石拊石，百兽率舞” ——《尚书·皋陶谟》
“比音而乐之，及干、戚、羽、旄，谓之乐。”
——《礼记·乐本篇》
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《葛天氏之乐》
“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌《八阕》：一曰《载
民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰
《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总禽兽之
极》。 ——《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》
青海大通县孙家寨出土的舞蹈纹彩陶盆
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《伊耆氏之乐》中的《蜡祭》
“伊耆氏始为蜡祭，岁十二月，合聚万物而索飨之也。其《蜡辞》曰：
土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。” ——《礼记·郊特牲》
《朱襄氏之乐》
“昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气蓄积，万物解散，果实不成；
故士达作为五弦瑟，以来阴气，以定群生。” ——《吕氏春秋·仲夏纪·古
乐篇》
《阴康氏之乐》
“昔阴康氏之始，阴多潜伏而湛积，水道雍塞，不行其源；民气郁瘀
而滞着，筋骨瑟缩不达。故作为舞以宣导之。” ——《吕氏春秋·仲夏
纪·古乐篇》
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夏、商的音乐
禹之子启继位，禅让制——世袭制，建立夏王朝，正式进入奴隶社会。
商汤败夏桀，建立商朝，农牧业、手工业有了很大的发展，尤其是青铜的冶炼和铸造，乐器制造工艺得到提高。
考古发掘出土的乐器
① 夏代较少。
② 商代主要以青铜乐器为主，较之前的乐器相比：制作更讲究，音质音量较好，有了成编的乐器组合形式。
文献记载的乐舞
颂神——颂人
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山西襄汾陶寺遗址石磬
甘肃玉门火烧沟遗址陶埙
山西襄汾县陶寺遗址鼍鼓
河南省偃师县二里头铜铃
夏商时期的乐器
夏代的乐器（陶埙、鼍鼓、石磬、铜铃）
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