文档介绍：一、壮族的源流
壮族的先民
壮族的先民---百越族是岭南最早的开发者
壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。现代民族学、历史界一般公认壮族是由中国古代岭南的越人的一支发展而来。
她与周奉时期的西瓯、骆越,汉唐时的僚、俚、乌浒,宋以后的僮(撞、獞)人、俍(狼)人、土人等有着密切的渊源关系。壮族与百越中的西瓯、骆越是一脉相承的,从汉至唐初, 壮族地区不断的主动或被动的接受汉语言文化,在今壮族地区出现了一些“雄于乡曲”的大姓,如番禺的吕氏,高凉、合浦的冼氏,钦州的宁氏等,称为“百越大姓”,各自雄居一方。唐代,曾把岭南道分置岭南东、西两道,设五府经略使于广州,下分五管。其中桂、邕、容三管都是壮族先民的聚居区。两宋、元、明时期,中央王朝加强了对岭南地区的统治,建州县、派官史、征贡赋,中央王朝在壮族地区实行的羁縻州县制度,任用壮族有名望之人为土司管理本族。
壮族的神话故事
1、在壮族的神话传说中,大明山是太阳的故乡,《妈勒访天边》故事中所说的天边就是大明山最高峰的那一边。大明山的壮语名叫“岜是”,意即祖宗神山或祖宗根所在的山。
大明山下的马头乡是壮族青铜文明的重要发源地,也是壮族最早的方国——马头方国的政治、经济、文化的中心。壮族先民就在这里告别了原始社会,跨进了文明的门坎。
2、山歌舞剧《麒麟山人》讲述了距今3万年前,在红水河畔麒麟山间,壮族先民为保护、夺回他们赖以生存的红水河与妖魔鬼怪进行顽强斗争的故事。整部歌剧分为“源流、选勇、壮行、斗魔、归来”五场。
壮族的形成
壮族,是广西壮族自治区的主体民族,也是中国少数民族中人口最多的民族。壮族由中国古代南方百越民族中的西瓯、骆越发展而来,后有乌浒、俚、僚、僮等他称;自称有布壮、布僚、布曼、布板、布越、布雅伊、布沙、布土、布陇、布傣等20多种。新中国成立后经过民族识别,并遵照本民族意愿,统称为“僮”,1965年改称为“壮”。
关于壮族形成的时间,目前尚无定论。从共同的语言、共同的地域、共同的经济生活、共同的文化心理素质四方面来考察,壮人各部落或部落联盟在宋代已经趋向于发展成具有共同特征的民族。而促使壮人各部落或部落联盟转变成民族的最后条件即统一的政治局面在北宋皇佑前后也已经出现,因而可以认为壮族形成于北宋。
壮族族称最早出现于宋代。南宋绍兴二年(1132年),岳飞率官兵在贺州(今广西贺县一带)与杨再兴义宁激战谈及“撞军”.淳祜元年(1241年),李曾伯上理宗赵的奏折提到宜州(今广西宜山一带)有“撞丁”。
《元史》卷五一说:“广西庆远府(今宜州)有异禽双飞,……其一飞去,其一留止者,为撞人射死。”元代虞集《广西都元帅章公平瑶记》也说:“桂林之所统,……若所谓曰生瑶、曰熟瑶、曰撞人、曰款人之目,皆强犷之标也。”《元史》也有“栖求(今贵州长顺)等处仲家蛮”
明朝顾炎武《天下郡国利病书》载:“僮,旧越人。”,“僮人花衣短裙,男子着短衫,名曰黎桶,腰前后两幅掩不及膝,妇女也着黎桶,下围花幔。”《天下郡国利病书》说:“今邕州与思明府凭祥县接界,人交趾海,皆骆越地也。”
明代田汝成《炎徼纪闻》也说:“僮人,五岭以南皆有之。……聚而成村者为峒,其酋长曰峒官。”
《贵州通志·土民志》也说:“僮家者乃西山阳洞之土人,即广西僮蛮也,……其语言饮食与广西柳州夷同”。
清代张廷玉撰《明史》再引用云:“广西订远府(今宜山、河池一带)有异禽双飞......为撞人射死”。
民国时期官方文献称“獞人”。民国27年《信都县志》记载:贺县南乡獞族,语言历世不改,人鲜能辨,然皆****官话,与汉人通。
马君武和徐松石等民族学者称“僮人”。40年代出版的《粤江流域人民史》(徐松石著)指出:"古代两粤大河流域的土著都是僮人。”
建国初期称为“僮族”。1956年12月据周恩来提议经国务院批准,僮族的僮字改为“壮”字,称“壮族”。
二、壮族的人口分布
壮族先民西瓯、骆越的人数本来就多,除了各种原因的死亡外,历史上的分分合合,合合分分,使壮族人口至今仍是我国人口最多的少数民族。目前,世界上人口有1亿以上的民族有7个,人口在1亿以下,。人口在5000万以下,1000万以上的民族有51个,壮族是其中之一。
壮族主要分布在广西、云南、广东、贵州、湖南和四川等省区,其中以广西居多。
据1982所统计,,%,占全国口的90%以上。到1990年,。而到2000年,根据第五次全国人口普查统计,。其主要分布在南宁、百色、河池、柳州四个地区,还有一部分散居于区内的66个县市,壮族分布地区约占广西总面积的60%。
壮族也是云南少数民族中人口较多的民族之一,1990年全国第四次人口普查,云南壮族共10