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沈从文 边城论文 汇总.doc

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沈从文 边城论文 汇总.doc

上传人:liwenfei1314 2018/4/20 文件大小:125 KB

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文档介绍

文档介绍:1/、边城悲剧根源
《边城》是沈从文小说的代表作。然而,自他问世以来的60余年中,遭遇的却是毁誉参半的命运。毁者认定《边城》缺乏现实意义,与时代的要求不合,是“生活于现实社会”而“神往于过去的一部分人的生活意识的反映”。誉者则认为《边城》是“一部证明人性皆善的杰作”。与之相关的人歧则是《边城》所展示的人生图景在20世纪30年代究竟是不是一种真实的存在。上述两种评价虽结论不同,却都认定《边城》所表现的只是一种桃源式的原始纯朴的人情美。
在****作选集代序》中,沈从文对《边城》的创作意图作过这样的阐释:
我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。我意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应有的一分哀乐,为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。
《边城》情节发展的主线,即叙述学所谓叙述核心,是翠翠与傩送爱情的演变。构成作品情节冲突的,是人物主观精神上对爱情的自由追求,与这种追求在客观现实中难于实现的矛盾。从作为叙述核心的情节链中,清晰地呈现出两组主要人物关系,即一,傩送——翠翠——天保;二、翠翠——傩送——团总女儿。这两组主要人物关系的叙事构成小说两大叙述序列。
在第一组三人关系中,是天保、傩送兄弟二人同时爱上了翠翠被置于选择的中心。而这种选择,是由两个特定的意象,即车路—马路的矛盾对立获得呈示的。于是,我们获得了有关这一组三人关系叙事的深层结构的结构方图:
在第二组三人关系中的,是翠翠爱上了傩送,而团总也看上了傩送,派人传话,要以一座崭新碾坊作陪嫁,将女儿配嫁给傩送。在这里,傩送被置于选择的中心。这种选择,也是由两个特定的意象,即渡船和碾坊的矛盾对立获得呈示的。于是,我们又获得了有关这一组三人关系叙事的结构方图:
小说有关这两组三人关系的叙事,所有的迹象都显示出,翠翠自始至终选择的是傩送,始终不渝初衷;而傩送从第一次在河边邂逅翠翠起,也一直爱着翠翠,其最终选择也是在翠翠一边。而边城中又如此的民风纯朴,人人善良,即不存在明显的、人格化的“棒打鸳鸯散”的邪恶势力,也没有窜掇其间,挑拨离间的小人。可是,小说的最终结局却是悲剧性的。那么,造成这一悲剧性原因究竟是什么?
要回答这个问题,必须从小说展示的全部人物关系入手。《边城》中的人物关系,是围绕着上述两组人物关系建立起来的。
先看围绕第一组三人关系中建立的其他人物关系。
在这里,杨马兵作为媒人,代表天保到渡口提亲,无疑是认同车路的,是天保的代言人;而这一行动是获得顺顺认可与授权认可的,顺顺也站在车路一边。而老船工却经历了一个从车路到马路的变化过程。起始,杨马兵探口风时,他就提出车路——马路让天保选择,天保选择车路,他也很高兴,并对翠翠:“你嫁了他,算是命好!”到他明白翠翠爱的是傩送而不是天保后,其态度又发生了根本性的变化,即从车路转向马路。——他要让翠翠自己做主!其全部行动的出发点,是为了翠翠好,为了翠翠所托得人,这在他的心灵深处,是要极力避免当年女儿的悲剧在翠翠身上重演。——这涉及到小说设置的那个“前故事”。翠翠父母当年唱歌恋爱,最后因“结婚不成”双方殉情的往事。女儿当年的悲剧成为横梗在老船工心头,始终无法消弭的伤痕。他无时无刻不在担心翠翠是否正在步母亲的后尘。
老船夫……夜里躺在床上便常常陷入一种沉思里去,隐隐约约体会到一件事情(翠翠爱二老不爱大老)。再想下去便是……想到这里时,他笑了,为了害怕而勉强笑了。其有点忧愁,因为他忽然觉得翠翠一切全象那个母亲,而且隐隐约约感觉到这母女二人共同的命运。
正是这一片苦心,导致老船夫没有爽快的答应天保的提亲,并最终拒绝了翠翠与天保的婚事。可是,第一组三人关系的演变却导致了天保的死亡。这一结果又被带入第二组三人关系,成为小说最终结局的一种极其重要叙述因素。
再看围绕第二组三人关系展示的其他人物关系。
在这组三人关系中,团总女儿几乎没有出场。而她又时时在场,这种在场,是由她的利益的维护者(结盟者)的行动获得体现的,这些结盟者中,有公开的——如放言傩送已决定要碾坊不要渡船的那个中寨人;也有较为隐蔽的,即顺顺。在小说中,顺顺是团总女儿利益的实际维护者,顺顺的这一立场,在小说中,是通过较为隐蔽和间接的方式获得表现的。一是看龙舟竞渡时,翠翠与团总儿女同时成为顺顺家的客人。团总女儿及其母亲受顺顺家“特别款待”,被安排在“两个最好窗口”。二是关于傩送出走的叙述。傩送的出走,起因于他与顺顺之间的争吵,而引起争吵的,则是顺顺要傩送就团总家的提亲明确表态。
二老说:“爸爸,你以为这事为你,家中多座碾坊多个人,你可以快活,你就答应了。如果为的是我,我要好好去想一下,过些日子再说吧。我尚不知道我应当得