文档介绍：满族文化
满族历史悠久,早在两千年前生活在长白山以北
黑龙江和乌苏里江流域的一带地区。满族的直系祖先原称“黑水鞠”,后发展为“女真”。 清太祖努尔哈赤统一东北女真各部,创立军政合一的八旗制度,建立后金,皇太极继位称帝后,率清军进关,统一全国,废除“女真”旧称,定族名为“满州”,建国以后才通称为“满族”。 满族是一个英勇善战的马上民族,她在保卫祖国边疆、制止外国侵略方面作出了贡献。康熙年间,众八旗子弟就驱逐了沙俄侵略者,乾隆时又与西藏人民共同打败了英国殖民者。抗日战争、解放战争时期,也涌现了一批像陈翰章、关向应等英雄人物。 满族人民在文化方面也是颇有造诣,对祖国文化的发展作出重要贡献。曹雪芹的《红楼梦》是世界公认的文学名著,语言学家罗常培,作家老舍等都是满族杰出的知识分子。
满族简介
庙号姓名在位时间年号皇陵
太祖:爱新觉罗努尔哈赤 1616年~1626年天命福陵
太宗:爱新觉罗皇太极 1627年~1643年天聪/ 崇德昭陵
世祖;爱新觉罗福临 1644年~1661年顺治孝陵
圣祖;爱新觉罗玄烨 1662年~1722年康熙景陵
世宗:爱新觉罗胤禛 1723年~1735年雍正泰陵
高宗:爱新觉罗弘历 1736年~1795年乾隆裕陵
仁宗:爱新觉罗颙琰 1796年~1820年嘉庆昌陵
宣宗:爱新觉罗旻宁 1821年~1850年道光慕陵
文宗:爱新觉罗奕詝 1851年~1861年咸丰定陵
穆宗:爱新觉罗载淳 1862年~1874年祺祥/ 同治惠陵
德宗: 爱新觉罗载湉 1875年~1908年光绪崇陵
(无庙号) 爱新觉罗溥仪 1909年~1912年宣统华龙陵园
清朝历代皇帝:
满族人的姓名,很是复杂。若说索尼只是名字,而人们为何称他为索大人?好像索尼姓索似的。其实,索尼是名字,因为满族人照例是称名而不举姓的。
     满族人都有姓氏。汉族人多以单音字称姓氏,满族人姓氏有很多是多音的。据《清朝通志·氏族略》称,满族共有姓氏647个,其中3/10是见于《金史》的女真姓氏,还有一部分是以地名命之的,另有一部分满族姓氏则是汉姓。蒙古族降后金之后,一些蒙族姓氏也成为满洲姓氏中的一部分。
     满族的八大姓是佟隹氏、瓜尔隹氏、马隹氏、索绰络氏、祁隹氏、富察氏、那拉氏、钮祜禄氏。到辛亥革命以后,满族人都冠以汉字姓了。有的取其原来多音节姓氏中的第一字为姓,或取数音节相切,取一近音的汉字为姓。如瓜尔隹氏改姓关,索绰络氏改姓索,舒穆禄氏改姓舒或徐,那拉氏改姓那等。也有将原来姓氏译意为汉字取姓的,如巴颜氏改姓富,因巴颜在满族语中有富有之意。皇族爱新觉罗氏改姓金,因爱新在满语中是黄金之意。
     至于皇族爱新觉罗氏,其来源至今仍众说不一。据《清太祖高皇帝实录》中说:有一次天女佛库伦在长白山附近湖里洗澡,吞食神鸦所衔的果子后,觉得身重不能升天。不久生下一男孩,长得相貌奇伟,落地会说话,佛库伦对他说:“汝以爱新觉罗为姓,名库布里雍舜。”这个孩子就是清王朝奠基人努尔哈赤的始祖。这一说法充满了神话色彩,是说其受姓于天。可是努尔哈赤的上几代,并非姓爱新觉罗,姓什么至今是不解之谜。
满族人的姓氏
满语来源于古代女真语,属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支,是典型的黏着语。满文是1599年清太祖命满族语言学者额尔德尼借用蒙古字母创制的新型文字,起初这种文字只是单纯模仿蒙古语音拼写满语,被称为“老满文”“无圈点满文”或“额氏满文”。后来1632年清太宗皇太极又命另一位学者达海对这种文字加以改进。又字母右侧上加"圈"加"点",以更加方便读写。后来被称之为"有圈点的满文" "新满文"或“达氏满文”。
清朝建立后由于大量满族人迁入中原地区,在经济、文化、生活上与汉族交往密切,满族人逐渐****用汉语文。
满语
一:服饰形式
帽饰:满族女人无帽,男人有帽,分礼帽、便帽、风帽、毡帽、坤秋帽(女子冬季御寒);
服饰:主要有四种形式:旗袍(即长袍)、马褂、坎肩、套裤。旗袍不分季节,男女均可以穿。马褂则为有身份地位的富裕男人在春秋、冬季时穿着。坎肩是女人的外套衣。套裤是无裤腰的棉裤筒,以两条背带固定,多为老年妇女冷天的穿着。满族人穿长裤与其它民族不同的是必须扎系的腿带,以便出行。
鞋饰:男人的鞋为布底纳绑,鞋脸镶嵌双皮条。冬天穿猪皮或牛皮靴,年迈老人多数穿高腰毡鞋。女人穿鞋下窄上宽、鞋脸尖端突出上翅、两侧绿花、形似小船的木底高桩鞋。具体有马蹄底鞋、花盆底鞋、平底鞋、方头鞋、尖头鞋;
佩饰:满族人佩带的饰品分骨饰、石饰、珠饰、金银饰等。选戴哪一种首饰要根据地位身份,一般说首饰的好坏可以看出地位的高低、家庭的贫富。
满族服饰文化
二:满族服饰特色:
历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂,腰束衣