文档介绍：风俗篇
挑“金银”水印江土家族节日****俗。金银水即新年凌晨从水井中舀出的水,土家族的男人们每年都要挑金银水****俗源流无从查考。新年的第一个时辰内,土家族的男人们便挑上水桶,拿着香、纸、烛,提上灯笼,带着一颗真诚的心和美好的愿望,静悄悄地前往离家近的那口水井旁,轻轻放下手中的东西,先点燃蜡烛,再焚香化纸钱,口中轻念祈求平安幸福,新年发财之类的吉言,然后用葫芦瓢小心翼翼地在水井里舀水将桶装满挑回家。回家路上不能大声说话,生怕得罪山神,亦不能让桶中的水荡一滴出来。到了家门口,要大声喊:“金银水挑回来了!”屋里的人应道:“快让金银水滚进来。”于是,土家族男人挑金银水进屋,屋里人将水桶稳稳接住,再轻轻的往水缸里倒,心里默默祝福:“金银水进屋了。”(陈法权)
腊月二十三祭灶神印江土家族节日****俗。祭灶神****俗许多民族都有。传说灶神是一家之主,每个家庭一年中的是非善恶,他都记录在案,要向上天玉皇大帝汇报,因而,灶神是不能得罪的。印江土家人认为灶神在腊月二十三日晚上要去天上向玉皇大帝汇报一年中全家的善恶,希望他隐恶扬善,所以在当天下午晚饭后,要将锅、碗、瓢、盆、火钩、火钳等炊事家具清整干净,摆放有序,用茶盆装上刀头肉一个,粑粑、豆腐、炒蛋各一盘,酒三杯,点上三柱香两支烛,然后用十二数长钱,一贴散钱焚化奠祭,在刀头肉上用刀划一个十字,把肉、蛋等食各拈一点丢在燃着的纸堆上,表示灶神已吃喝了,钱也收到了,便会高高兴兴去天上向玉皇大帝汇报。祭祀中除男人主祭、跪拜、祈祷外,家庭主妇也要参加跪拜磕头,这是妇女在春节前后唯一能参与祭祀的活动。(陈法权)
三十夜的疙蔸火印江土家族春节****俗。大年三十,吃过年夜饭,大人们的心情轻松了起来,或围着“火坑”烤火,或近邻相互串串门,见面总是一句“过年分饷办齐了!”对方也客气地回敬一句“在你家哟”。夜幕降临,串门的人们各自回家燃起疙蔸火来。平时印江土家人冬天烤火,或烤自家火坑,或烤“烘笼火”,或烤“火盆火”。在年三十夜,无论用火坑、火盆,必须烧“疙蔸火”。烧起疙蔸火,老人们总是对家人、对小辈封赠、祝愿;女人们则精心守护着疙蔸火,让火焰紧紧聚在一起,燃得通红透亮,象征来年五谷丰登、财源旺盛。一家人围坐在疙蔸火边,嗑着花生和葵花,吃着香甜的米酒,尝着糖食果品,尽情享受天伦之乐;拉家常,讲故事,盘算着来年的生计。老老少少,其乐融融,是一家人一年中最开心的时候。12点钟,新年伊始,男人们放着鞭炮迎接新年到来,随后点上三柱香,燃化些钱纸,祈求新年风调雨顺。之后,年纪大的和已婚妇女们各自休息,只有年青人和稍大的孩子仍在火坑边或玩牌、或吹牛,直到天明,称为
“守夜”或“守太岁”。(陈法权)
祭财神印江土家族民间祭祀****俗。祭财神是中国各民族的共同信仰,祭的都是赵公元帅,唯土家族敬祭的是“四官菩萨”。四官菩萨即土家族的“罗、吴、冉、唐”四位英雄头领,他们在世时英勇抵御外侵,团结族人生产致富,死后被尊为神。印江土家族的家龛上都供有“求财有感四官神之神位”,或“酉溪显化罗吴冉唐四官尊神位”。大年初二凌晨祭财神,是土家族人在整个春节期间最隆重的祭祀仪式之一。祭案上用九支红烛分成三组插在三个泥座上,家龛上三个香炉里也要分插九支三组。祭品用猪头一个,红公鸡一只,富裕的家庭还要配四只猪蹄。祭祀时把熟猪头盛于大钵或木盆里,猪嘴向前,鸡跨于猪头上,猪蹄分置猪头四边,代表全猪。香纸钱丰盛,“四官钱”是特制的,祭祀一切如仪。焚香化钱后即放火炮。此时邻居之间都会善意的暗暗较劲,看谁家的火炮最多,最响。炸得最响的召示着今年财运亨通、百事顺利。祭毕,除祭品外其它东西都撤除,沿桌摆放若干杯筷,然后提着灯笼出去拉客到家吃酒,叫做“退老爷酒”。退老爷酒是最富有人情味的,无论碰到什么人,一定要拉到家里去吃杯酒,被拉的人也绝不能拒绝,即使是平时邻里间有点芥蒂,甚至吵过嘴,打过架,碰到后也要请,被请的也一定要去,否则邻里视为
“没见识”而轻视。这种淳朴豁达的****俗,三杯酒下肚使邻里的积怨烟消云散。他们土碗盛酒,拿着大块猪头肉,蘸着绒辣椒吃着、喝着,相互嘲笑和打趣,或说一些粗话笑起来。这家吃罢,那家又邀,川流不息,直到天亮,各自的婆娘们既埋怨又怜爱,踉踉跄跄的扶回家,好似一幅“家家扶得醉人归”之景。(陈法权)
说春印江土家族的风俗之一。说春之人称“春官”。每年立春后到雨水的十五天里,春官拿着纸糊的春牛,排家排户去说春,散发春碟。春碟是根据农历制出一年三百六十天的每一天,上有二十四节气,两边有月大月小,下面有鱼、樵、耕、读等简单的线条画,老百姓可根据春碟上的内容来判断这一年年岁的好坏、庄稼的早迟、物价的起伏等。所以,有经验的农民可以不要日历,但不能没有春碟。春官在土家人心中占有一定的地位,所到之处颇受人们尊重。说得好的春官,除“香、纸、米、进门词、出门词”必说外,常常是见样